29 Décembre 1916 – Raspoutine, mystérieuse figure russe, a été assassinée

Raspoutine est assassiné au cours d’un guet-apens organisé par des aristocrates russes.30 décembre 1916 – Raspoutine est assassinéAu cours de la nuit et du petit matin du 29 au 30 décembre 1916, Grigori Efimovitch Raspoutine (1869-1916), un saint homme autoproclamé, est assassiné par des nobles russes désireux de mettre fin à son influence sur la famille royale. Raspoutine, un moujik né en Sibérie, ou paysan, qui a subi une conversion religieuse à l’adolescence et s’est proclamé guérisseur capable de prédire l’avenir, a gagné les faveurs du tsar Nicolas II et de la tsarine Alexandra grâce à sa capacité à arrêter le saignement de leur fils hémophile, Alexei, en 1908. Dès lors, bien qu’il ait été largement critiqué pour sa luxure et son ivresse, Raspoutine a exercé une puissante influence sur la famille régnante de Russie, exaspérant les nobles, l’orthodoxie ecclésiastique et les paysans. Il a particulièrement influencé la tsarine et aurait été son amant. Lorsque Nicholas est parti pour diriger les forces russes pendant la Première Guerre mondiale, Raspoutine a effectivement gouverné le pays par l’intermédiaire d’Alexandra, contribuant à la corruption et aux désordres déjà existants de la Russie Romanov. Craignant le pouvoir croissant de Raspoutine (entre autres, certains croyaient qu’il complotait pour faire une paix séparée avec les Allemands), un groupe de nobles, dirigé par le prince Félix Youssupov, le mari de la nièce du tsar, et le grand-duc Dmitri Pavlovitch, le cousin germain de Nicolas, a attiré Raspoutine au palais Youssoupov dans la nuit du 29 décembre 1916. Tout d’abord, les tueurs potentiels de Raspoutine ont donné au moine de la nourriture et du vin additionnés de cyanure. Lorsqu’il n’a pas réagi au poison, ils l’ont abattu à bout portant, le laissant pour mort. Peu de temps après, cependant, Raspoutine a ressuscité et a tenté de s’échapper du parc du palais, sur quoi ses assaillants lui ont tiré dessus à nouveau et l’ont violemment battu. Enfin, ils ligotent Raspoutine, encore miraculeusement vivant, et le jettent dans une rivière glaciale. Son corps est découvert quelques jours plus tard et les deux principaux conspirateurs, Youssupov et Pavlovich sont exilés. Peu de temps après, la révolution bolchevique a mis fin au régime impérial. Nicholas et Alexandra ont été assassinés et le long et sombre règne des Romanov était terminé.

Le meurtre de Raspoutine, 100 ans plus tard [Publié par Caroline Harris 27 décembre 2016] 12 Details About Rasputin’s Controversial Life Not Many People Know About Comment le meurtre du soi-disant Moine Fou s’intègre-t-il dans le tableau plus large de la Révolution russe ?

« Le saint homme est celui qui prend votre âme et votre volonté et les fait siennes. Lorsque vous choisissez votre saint homme, vous renoncez à votre volonté. Tu le lui donnes dans une totale soumission, dans un plein renoncement. – Feodor Dostoïevski, Les Frères Karamazov The CRAZY Death Of Rasputin - YouTube Le meurtre de Raspoutine, le tristement célèbre « moine fou » de Russie, est le fourrage d’un grand récit historique qui mêle faits et légendes. Mais la mort du saint homme controversé et guérisseur de la foi a eu un effet combustible sur la situation tendue dans la Russie d’avant la révolution. Raspoutine a été tué le 30 décembre 1916 (le 17 décembre dans le calendrier russe en vigueur à l’époque), dans le sous-sol du palais Moika, la résidence de Saint-Pétersbourg du prince Felix Yussupov, l’homme le plus riche de Russie et le mari du tsar seule nièce, Irina. Son corps battu a été découvert dans la rivière Neva quelques jours plus tard. Au cours de la décennie précédente, Raspoutine s’était rapidement élevé dans la société russe, commençant comme un obscur paysan sibérien devenu saint errant, puis devenant l’une des figures les plus importantes du cercle restreint du tsar. Né en 1869 dans le village de Pokrovskoye, sur la rivière Tura qui coule vers l’est depuis les montagnes de l’Oural, où l’Europe rencontre l’Asie en Sibérie. Il semblait destiné à une vie ordinaire, malgré quelques conflits dans sa jeunesse avec les autorités locales pour comportement indiscipliné. Il a épousé une femme locale, Praskovya Dubrovina, est devenu le père de trois enfants survivants, Maria, Dmitri et Varvara, et a travaillé dans la ferme de sa famille.La vie de Raspoutine a changé en 1892, lorsqu’il a passé des mois dans un monastère, le mettant sur la voie d’une renommée internationale. Malgré son surnom ultérieur, « The Mad Monk », Raspoutine n’a jamais pris les Ordres sacrés. Les hommes dans la position de Raspoutine ont généralement renoncé à leurs vies et relations passées, mais Raspoutine a continué à voir sa famille – ses filles ont vécu plus tard avec lui à Saint-Pétersbourg – et à soutenir financièrement sa femme. Sa ferveur religieuse, combinée à un charisme personnel attrayant, a attiré l’attention de certains ecclésiastiques orthodoxes russes sur Raspoutine, puis de membres supérieurs de la famille impériale, qui l’ont ensuite présenté à Nicolas II et à sa femme, Alexandra. Nicolas écrivit à l’un de ses ministres en octobre 1906 : « Il y a quelques jours, j’ai reçu un paysan du district de Tobolsk, Grigori Raspoutine, qui m’a apporté une icône de saint Simon Verkhoturie. Il a fait une impression remarquablement forte à la fois sur Sa Majesté et sur moi-même, de sorte qu’au lieu de cinq minutes, notre conversation a duré plus d’une heure.Le couple impérial avait consulté des conseillers spirituels non conventionnels dans le passé, mais Raspoutine a rempli ce rôle par sa capacité à lire leurs espoirs intérieurs et à leur dire ce qu’ils voulaient entendre. Il a encouragé Nicolas à avoir plus confiance dans son rôle de tsar, et Alexandra a constaté que ses conseils apaisaient ses angoisses. Pendant la Première Guerre mondiale, Raspoutine fournissait également des conseils politiques et faisait des recommandations pour les nominations ministérielles, au grand désarroi de l’élite russe.

Raspoutine a cimenté sa relation avec le tsar et la tsarine lorsqu’il a soi-disant aidé à soulager l’hémophilie de leur fils unique Alexei. Les prétendus pouvoirs de guérison de Raspoutine continuent d’être débattus aujourd’hui. La sœur du tsar, la grande-duchesse Olga, a écrit qu’elle avait observé Raspoutine guérir Alexei en s’agenouillant au pied de son lit et en priant ; l’atmosphère apaisante qu’il a créée dans le palais a peut-être aidé à la récupération. La dame d’honneur d’Alexandra, la baronne Sophie Buxhoeveden, pensait que Raspoutine utilisait la médecine populaire paysanne utilisée dans les villages sibériens pour traiter les hémorragies internes chez les chevaux. Buy Killing Rasputin Book Online at Low Prices in India | Killing Rasputin Reviews & Ratings - Amazon.in Les historiens continuent de débattre de l’impact de Raspoutine sur la santé d’Alexei. Dans son livre de 2016, Raspoutine : Faith, Power and the Twilight of the Romanovs, observe Douglas Smith, « les assurances de Raspoutine ont calmé la mère anxieuse et agitée et l’ont remplie d’une confiance inébranlable, et elle a, à son tour, transféré cette confiance à son fils malade, le voulant littéralement retrouver la santé. » En plus d’accroître la confiance dans le rétablissement, une variable clé a peut-être été l’insistance de Raspoutine pour que les médecins se tiennent à l’écart d’Alexei. Les connaissances médicales étaient encore rares, même si des médicaments comme l’aspirine étaient disponibles pour le traitement. Malheureusement pour Alexei, l’aspirine, considérée comme un remède universel, avait l’effet secondaire alors inconnu de fluidifier le sang, ce qui aurait exacerbé les symptômes de l’hémophilie. L’historienne française Hélène Carrère d’Encausse a fait valoir que lorsque Raspoutine a insisté pour que les remèdes prescrits par les médecins soient jetés au feu, le médicament jeté aurait probablement inclus de l’aspirine. 100 Tahun Misteri Kematian 'Paranormal' Rusia Grigori Rasputin - Global Liputan6.com Raspoutine s’est présenté à la cour impériale comme un saint homme, malgré aucune affiliation formelle avec l’Église orthodoxe russe, et s’est exprimé en tant que représentant autoproclamé de la paysannerie, mais son comportement en dehors de la cour offrait un portrait différent. Son ivresse et ses liaisons avec des femmes de toutes origines sociales, des prostituées de rue aux dames du monde, scandalisent le public. Raspoutine a semblé se prélasser dans sa renommée, exhibant des chemises brodées pour lui par l’impératrice et invitant ses amis et serviteurs chez lui à Prokovskoïe. (La femme de Raspoutine n’a pas semblé troublée par ses infidélités, commentant « Il en a assez pour tous ».)

La presse, libérée des entraves grâce aux droits qui lui ont été accordés par Nicolas II en 1905, a répandu des histoires sinistres sur Raspoutine à la fois en Russie et à l’étranger. Des rumeurs sur l’influence de Raspoutine sur le régime tsariste se sont répandues dans toute l’Europe. Les pétitionnaires, estimant que Raspoutine vivait avec la famille impériale, ont envoyé leurs demandes par la poste à « Raspoutine, palais du tsar, Saint-Pétersbourg ».

Les soldats du front oriental de la Première Guerre mondiale ont parlé de Raspoutine ayant une liaison intime avec Alexandra, la faisant passer pour une connaissance commune sans preuve. Au fur et à mesure que la guerre progressait, des histoires extravagantes se sont développées pour inclure la prétendue trahison de Raspoutine avec l’ennemi allemand, y compris un conte fantastique selon lequel il cherchait à saper l’effort de guerre en déclenchant une épidémie de choléra à Saint-Pétersbourg avec des « pommes empoisonnées importées du Canada ». Ce que le public pensait savoir de Raspoutine a eu un impact plus important que ses opinions et activités réelles, alimentant les demandes pour qu’il soit retiré de sa position d’influence par tous les moyens nécessaires.

Jusqu’à ce qu’il assassine Raspoutine, Felix Yussupov a vécu une vie de privilège relativement sans but. L’une des filles de Nicolas II, également nommée la grande-duchesse Olga, a travaillé comme infirmière pendant la guerre et a critiqué le refus de Yussupov de s’enrôler, écrivant à son père : «Félix est un« pur civil », vêtu de brun… ne faisant pratiquement rien ; une impression tout à fait désagréable qu’il fait – un homme qui tourne au ralenti en ces temps-là. Comploter le meurtre de Raspoutine a donné à Yussupov l’occasion de se réinventer en tant que patriote et homme d’action, déterminé à protéger le trône d’une influence maligne.

Pour Yussupov et ses Co-conspirateurs, la destitution de Raspoutine pourrait donner à Nicolas II une dernière chance de restaurer la réputation et le prestige de la monarchie. Raspoutine parti, le tsar serait plus ouvert aux conseils de sa famille élargie, de la noblesse et de la Douma et moins dépendant d’Alexandra. On espérait qu’il reviendrait du quartier général militaire et gouvernerait à nouveau depuis Saint-Pétersbourg.

Le récit le plus connu du meurtre de Raspoutine est celui que Yussupov a écrit dans ses mémoires, publiés en 1928. Yussupov a affirmé avoir invité Raspoutine dans son palais pour rencontrer sa femme Irina (qui était en fait absente à l’époque) puis a servi lui un plateau de gâteaux et de nombreux verres de vin arrosés de cyanure de potassium. Au grand étonnement de Yussupov, Raspoutine ne semblait pas affecté par le poison. Un Yussupov désespéré a emprunté le revolver du grand-duc Dmitri, le cousin du tsar, et a tiré plusieurs fois sur Raspoutine, mais n’a toujours pas pu le tuer. Selon les mémoires, « Ce démon qui mourait de poison, qui avait une balle dans le cœur, a dû être ressuscité des morts par les puissances du mal. Il y avait quelque chose d’épouvantable et de monstrueux dans son refus diabolique de mourir. Le récit de Yussupov sur le meurtre de Raspoutine est entré dans la culture populaire. La scène sinistre a été dramatisée dans de nombreux films sur Raspoutine et les Romanov et en a même fait un hit disco des années 1970 par Boney M., qui comprenait les paroles «Ils ont mis du poison dans son vin… Il a tout bu et a dit : ‘Je me sens bien.' »

Le meurtre réel de Raspoutine était probablement beaucoup moins dramatique. Sa fille Maria, qui a fui la Russie après la Révolution et est devenue une dompteuse de cirque présentée comme «la fille du célèbre moine fou dont les exploits en Russie ont étonné le monde», a écrit son propre livre en 1929 qui condamnait les actions de Yussupov et remettait en question la véracité de son compte. Elle a écrit que son père n’aimait pas les sucreries et n’aurait jamais mangé un plateau de gâteaux. Les rapports d’autopsie ne mentionnent ni empoisonnement ni noyade, mais concluent plutôt qu’il a reçu une balle dans la tête tirée à bout portant. Yussupov a transformé le meurtre en une lutte épique du bien contre le mal pour vendre des livres et renforcer sa propre réputation. Les réponses du public ont été mitigées, reflétant la réputation en dents de scie de Raspoutine. L’élite, d’où sont venus Yussupov et ses Co-conspirateurs, s’est réjouie et a applaudi les tueurs lorsqu’ils sont apparus en public. La paysannerie a pleuré Raspoutine comme l’un des leurs, voyant le meurtre comme un exemple de plus de la noblesse contrôlant le tsar ; lorsqu’un paysan accède à une position d’influence auprès du tsar, il est assassiné par des hommes riches. Rasputin | Nicholas II À la consternation de Yussupov et de ses Co-conspirateurs, le meurtre de Raspoutine n’a pas conduit à un changement radical dans la politique de Nicholas et Alexandra. Pour les bolcheviks émergents, Raspoutine symbolisait la corruption au cœur de la cour impériale, et son meurtre était considéré, assez précisément, comme une tentative de la noblesse de conserver le pouvoir aux dépens continus du prolétariat. Pour eux, Raspoutine représentait les problèmes plus larges du tsarisme. Au lendemain de la révolution russe, le chef du gouvernement provisoire Alexander Kerensky est allé jusqu’à dire : « Sans Raspoutine, il n’y aurait pas eu de Lénine ».

Fils de paysans sibériens, il acquiert une réputation de saint homme (starets) et de guérisseur. Mis en contact avec Nicolas II et Alexandra Fiodorovna en 1905, il guérit en 1907 le tsarévitch Alexis atteint d’hémophilie et le sauvera encore lors de graves hémorragies en 1912 et 1915. Aussi est-il vénéré par l’impératrice comme l’« homme de Dieu » voué à sauver son fils et la Russie. Cependant Grigori Raspoutine abuse cyniquement de bon nombre de ses admiratrices ou des solliciteuses et s’adonne de plus en plus ouvertement à la débauche. Attaqué par la presse, il est l’objet d’une discussion à la douma en 1912, mais les diverses démarches pour faire comprendre à Nicolas II les risques qu’encourt le régime du fait de ses relations avec le prétendu homme de Dieu demeurent vaines. Le mythe de l’omnipotence de Raspoutine se développe et, en 1915 et 1916, tout ce qui, dans les actes du pouvoir, heurte l’opinion est attribué à l’influence occulte du starets, bien qu’en réalité Nicolas II ne tienne guère compte de ses conseils. Afin de « débarrasser la Russie du réseau d’intrigues criminelles qui l’enserre », le prince F. Ioussoupov et le grand-duc Dimitri Pavlovitch organisent l’assassinat de Raspoutine, qui est tué dans la nuit du 16 au 17 (29 au 30) décembre 1916.

Ayant déjà voyagé au Moyen-Orient, il fait son entrée à la cour impériale de Saint-Pétersbourg en 1904. Quelques mois plus tard naît le tsarévitch Alexis, seul fils du tsar Nicolas II. L’héritier du trône se révèle atteint d’hémophilie. Désespérant de le sauver avec la médecine traditionnelle, l’impératrice Alexandra Fedorovna fait appel aux services du jeune guérisseur venu de Sibérie. Celui-ci s’acquiert alors une réputation de thaumaturge grâce aux soins qu’il prodigue au tsarévitch. En fait, le seul bienfait qu’il lui procure est d’interdire la prise de médicaments et en particulier de l’aspirine qui a pour effet de liquéfier le sang et aggraver le mal, ce que chacun ignore au début du XXe siècle.

Conseiller occulte du tsar

Le guérisseur, devenu le confident de la tsarine et le conseiller du tsar, suscite la méfiance du Premier ministre Piotr Stolypine qui le fait surveiller et met en garde Nicolas II, bien en vain. Malgré sa rusticité, Raspoutine est assez lucide pour tenter de dissuader le tsar Nicolas II d’entrer en guerre contre l’Autriche et l’Allemagne en 1914. Son pacifisme lui vaut la haine des jeunes officiers qui entourent le tsar. D’aucuns le soupçonnent d’être à la solde de l’Allemagne ennemie. Son assassinat réjouit la cour et les officiers mais il n’arrête pas la course à l’abîme de la Russie impériale. Deux mois plus tard, la Révolution de Février a raison des Romanov et du tsarisme.

Grand figure mystique des Tsars, Grigori Raspoutine (1869-1916)

L’une des figures les plus controversées et les plus étudiées de l’histoire impériale russe, Raspoutine était un saint homme autoproclamé et un mystique qui a acquis une influence considérable à la cour du tsar Nicolas II alors que l’épouse de Nicolas, la tsarine Alexandra, croyait que Raspoutine pouvait guérir leur hémophile fils du tsarévitch Alexei. Sex-crazed monk who destroyed a dynasty - PressReader Raspoutine était à l’origine un paysan de Pokrovskoye en Sibérie avant de faire la connaissance de la famille royale en 1906. À la cour, il était une figure très controversée, certains le considérant comme un véritable guérisseur et d’autres comme un charlatan. La tension croissante au sein de la maison sur son influence supposée a conduit un groupe de nobles russes à l’assassiner à la fin de 1916. Beaucoup ont attribué à la controverse sur l’influence de Raspoutine le mérite d’avoir contribué à accélérer l’effondrement de la dynastie Romanov pendant la Première Guerre mondiale.