La violence contre les femmes est un terme spécialisé utilisé pour décrire les actes généraux de violence contre les femmes. Dans cette forme de violence, le sexe de la victime est la principale base de la violence, c’est-à-dire qu’être une femme est la cause de la violence et du harcèlement de la victime, et non de tout crime ou délit punissable par la loi.
Un peu d’Histoire… 
« S’ils me tuent, je sortirai les bras de la tombe et je serai plus forte. » Minerva Mirabal, leader de l’opposition au régime du dictateur Rafael Léonidas Trujillo Molina
Emprisonnées à plusieurs reprises, victimes de tortures, violées, les trois militantes furent assassinées, le 25 novembre 1961, sur les ordres du chef de l’État dominicain, Rafael Trujillo. Dans une résolution du 17 décembre 1999, l’Assemblée générale de l’Organisation des Nations Unies (ONU) a proclamé le 25 novembre Journée internationale pour l’élimination de la violence à l’égard des femmes. Pourtant, des décennies plus tard, nous assistons toujours à des violences systématiques, contre les femmes, dans le monde entier.
Les sœurs Mirabal : un symbole de résistance
Le régime était également caractérisé par le pouvoir patriarcal et le machisme, et Trujillo utilisait le sexe comme moyen de contrôle. Les épouses de ses collaborateurs, les filles de ceux qui lui avaient fait du tort et de nombreuses jeunes filles ont été forcées dans ses chambres, incapables de refuser de peur que leurs familles ne soient torturées et exécutées. Les espions de Trujillo ont surveillé de près la population pendant les 30 années de régime, à la recherche du moindre soupçon d’opposition. Même le fait de ne pas afficher un portrait du dictateur dans la maison était considéré comme subversif. Dans cet environnement de peur et d’oppression, la résistance était extrêmement difficile, et les quelques tentatives qui ont été faites pour assassiner Trujillo ont été immédiatement stoppées. Cependant, des groupes de résistance clandestins ont été organisés et des sacrifices personnels ont été consentis afin de lutter pour la liberté et la libération du peuple dominicain.
Minerva, Patria, Dedé et María Teresa Mirabal étaient quatre sœurs dominicaines et militantes politiques qui ont joué un rôle important dans la résistance clandestine du régime. Minerva, la plus active politiquement des quatre sœurs, avec son mari, était une dirigeante du Movimiento Revolucionario 14 de junio (Mouvement révolutionnaire du 14 juin), une organisation de résistance qui planifiait une rébellion armée pour renverser le dictateur. Ses sœurs, Patria et María Teresa ont également rejoint le mouvement après avoir été témoins d’une violence accrue de la part du régime et de l’engagement de Minerva envers la cause. Ils ont distribué des tracts et transporté et caché des armes pour un éventuel mouvement de guérilla. Le nom de guerre des sœurs lors de leur participation à la résistance était Las Mariposas(Les papillons). Minerva Mirabal était devenue une cible pour le régime en 1949 lorsqu’elle avait refusé les avances sexuelles du dictateur lors d’une fête à laquelle on lui avait ordonné d’assister. Elle a ensuite étudié le droit à l’Université de Saint-Domingue, mais Trujillo a refusé son permis d’exercice en raison de son refus. C’était la première d’une longue série d’oppressions pour Minerva, qui a été emprisonnée à plusieurs reprises pour son implication dans la résistance. María Teresa a également été arrêtée après avoir rejoint le mouvement, avec son mari, Leandro Guzmán et le mari de Minerva, Manolo Tavárez Justo.
Comment les sœurs Mirabal ont aidé à renverser un dictateur 
Le 25 novembre 1960, trois sœurs – Patria, Minerva et María Teresa Mirabal – auraient été tuées dans un « accident de voiture ». Les rapports ont indiqué qu’une voiture dans laquelle ils roulaient a plongé d’une falaise en République dominicaine. C’était du moins l’histoire d’El Caribe, un journal sanctionné par le gouvernement de Rafael Trujillo, le dictateur brutal qui avait pris le contrôle de la nation insulaire lors d’un coup d’État militaire 30 ans plus tôt. En réalité, les sœurs Mirabal étaient des membres actifs de la résistance clandestine croissante contre le régime de Trujillo, et tout le monde savait que leur mort n’était pas accidentelle.
Grandir sous la dictature de Trujillo.
En tant que femmes, épouses et mères de la classe moyenne, les sœurs Mirabal ne semblaient pas être des révolutionnaires évidentes. Patria, Minerva et María Teresa, ainsi que leur sœur Dedé, ont grandi dans la ville d’Ojo de Agua, dans la province de Salcedo, où leurs parents possédaient et exploitaient une ferme prospère, ainsi qu’un moulin à café et un magasin général. Après avoir fréquenté le Colegio Inmaculada Concepción, un internat catholique de la ville de La Vega, Minerva s’est dirigée vers l’université de Saint-Domingue, la capitale, pour étudier le droit. À cette époque, elle était devenue de plus en plus consciente des injustices qui existaient en République dominicaine à l’époque de Trujillo.
Rejoindre la Résistance
La résistance au régime était toujours en construction, à la fois parmi les groupes de Dominicains exilés à l’étranger et dans le pays. La majorité des personnes impliquées étaient des hommes, mais de nombreuses femmes ont également rejoint le mouvement, dont les sœurs Mirabal. À la fin de 1949, Minerva avait été arrêtée pour des activités présumées d’opposition; elle aurait également provoqué la colère de Trujillo en rejetant ses avances sexuelles. À l’Université de Saint-Domingue, elle a rencontré son collègue militant Manolo Tavárez Justo, et ils se sont mariés en 1955. Minerva et son mari sont devenus des chefs de la résistance, et Patria, María Teresa et leurs maris les ont bientôt rejoints. Au début de 1960, ils ont aidé à former le Mouvement du 14 juin, du nom de la date d’une insurrection ratée contre Trujillo menée par un groupe de Dominicains exilés avec le soutien du gouvernement cubain l’année précédente. Peu de temps après l’organisation officielle du mouvement, Trujillo a commencé des arrestations massives de personnalités de la résistance, y compris les sœurs et leurs maris, bien qu’il ait ensuite libéré des prisonnières en signe supposé de sa clémence.
Après la tentative d’assassinat du président vénézuélien Romulo Betancourt sur les ordres de Trujillo en juin, l’Organisation des États américains (OEA) a rompu les relations diplomatiques avec la République dominicaine et imposé des sanctions, et les États-Unis ont retiré leur soutien au régime. Trujillo perdait également du terrain chez lui, la puissante église condamnant les actions de son gouvernement.
Dans ce contexte, les sœurs Mirabal se sont rendues le 25 novembre 1960 pour rendre visite à leurs maris en prison à Puerto Plata. Sur le chemin du retour, les hommes de main de Trujillo ont arrêté leur voiture le long d’une route de montagne et ont tué leur chauffeur, Rufino de la Cruz, avant de kidnapper les sœurs sous la menace d’une arme, de les battre et de les étrangler. Les assassins ont ensuite remis les quatre corps dans la voiture et l’ont poussée au-dessus d’une falaise pour que cela ressemble à un accident.
Impact des meurtres des sœurs Mirabal
Les papillons, comme on appelait les Mirabals, sont instantanément devenus des martyrs de la cause révolutionnaire, aidant à solidifier la résistance à Trujillo tant au pays qu’à l’étranger. « Tuer des femmes… était juste au-delà de ce que les gens pouvaient supporter, et cela a incité beaucoup de gens à devenir plus actifs dans le mouvement », explique Manley. Trujillo s’était dépeint comme un champion des femmes et des mères, accordant le suffrage féminin complet en 1942 et envoyant l’une des premières femmes déléguées (de n’importe quel pays) aux Nations Unies en 1945. « Il a vanté ces choses et a dit qu’elles étaient un élément de son progressisme », dit Manley. « Donc, cet échec à protéger les femmes et [going] contre ce genre de politique maternelle a été un coup dur. » Le 30 mai 1961, sept assassins (dont d’anciens membres des forces armées) ont tendu une embuscade à la voiture du dictateur le long d’une route côtière et l’ont tué. Bien que la mort de Trujillo n’ait pas immédiatement apporté la démocratie en République dominicaine – son successeur, Joaquin Balaguer, a poursuivi la tradition autoritaire jusqu’à la fin des années 1970 – le pays n’est pas revenu au niveau de répression brutale connu sous son règne.
Journée internationale pour l’élimination de la violence à l’égard des femmes 
Iran. Appel à la libération immédiate des manifestants pacifiques
World Children’s Day – In memory of children killed by state agents in Iran
Ci-dessous le texte d’une déclaration prononcée par le porte-parole du Haut-Commissaire des Nations Unies aux droits de l’homme, Jeremy Laurence, à Genève, le 15 novembre 2022. Iran : Appel à la libération immédiate des manifestants pacifiques Le Bureau des droits de l’homme des Nations Unies appelle à la libération de milliers de personnes détenues en Iran pour leur participation à des manifestations pacifiques. Le 8 novembre, le procureur a déclaré que plus de 1 000 actes d’accusation avaient été émis contre les personnes arrêtées en relation avec des manifestations dans la seule province de Téhéran. Des centaines d’autres actes d’accusation ont été prononcés dans le reste du pays.
Nous exhortons les autorités à libérer immédiatement toutes les personnes détenues dans le cadre de manifestations pacifiques et à abandonner les charges retenues contre elles. Le droit des droits de l’homme protège les droits des personnes à se réunir pacifiquement et à la liberté d’expression. Au lieu d’ouvrir un espace de dialogue sur des griefs légitimes, les autorités répondent à des protestations sans précédent avec une dureté croissante. Dimanche, un tribunal révolutionnaire islamique de Téhéran a reconnu un manifestant anonyme coupable de moharebeh ou « faire la guerre contre Dieu » et d’efsad-e fel-arz ou « corruption sur terre » pour avoir prétendument endommagé des biens publics et l’a condamné à mort. Au moins neuf autres manifestants ont été inculpés d’infractions passibles de la peine de mort.
En vertu du droit international, les pays qui n’ont pas encore aboli la peine de mort ne peuvent l’imposer que pour les « crimes les plus graves », qui sont interprétés comme des crimes d’une extrême gravité, impliquant un homicide intentionnel. Les crimes qui n’entraînent pas directement et intentionnellement la mort ne peuvent jamais servir de fondement à l’imposition de la peine de mort. Nous appelons donc les autorités iraniennes à imposer immédiatement un moratoire sur la peine de mort, à s’abstenir d’inculper des crimes capitaux et à révoquer les condamnations à mort prononcées pour des crimes ne faisant pas partie des crimes les plus graves.
Journée mondiale de l’enfance – À la mémoire des enfants tués par des agents de l’État en Iran
Au moins 50 enfants, dont deux de 8 ans et un de 2 ans, ont été tués par les forces de sécurité en Iran La Résistance iranienne a annoncé les noms de 446 sur environ 600 tués par le régime lors du soulèvement iranien
Le 65e jour du soulèvement iranien marqué par d’énormes services commémoratifs, des manifestations étudiantes, des sit-in et des manifestations nocturnes
Le 20 novembre, Journée mondiale de l’enfance, coïncide avec le mémorial du 40e jour d’Asra Panahi, une jeune fille de 15 ans d’Ardabil, qui a été grièvement blessée sous les coups brutaux d’agents en civil et est décédée plus tard à l’hôpital.
Asra Panahi a étudié au lycée Shahed à Ardabil. Le lundi 13 octobre 2022, elle et ses amis ont refusé de chanter un hymne louant Khamenei. Au lieu de cela, ils ont scandé des slogans contre le régime des mollahs. Le directeur de l’école a appelé les forces de sécurité et des agents en civil pour aider à calmer les étudiants qui protestaient. Et dès leur arrivée à l’école, ils ont traité les jeunes filles et les adolescentes comme ils le font dans les prisons avec les prisonniers politiques et les manifestants arrêtés. Au moins dix filles ont été blessées, mais les conditions d’Asra et d’une autre fille nommée Aytak, qui sont tombées dans le coma, étaient les pires. Les jeunes d’Ardabil ont organisé des manifestations le 65e jour, le samedi 19 novembre 2022, pour commémorer la jeune femme innocente, Asra Panahi, le 40e jour après sa perte.
Un régime de meurtre d’enfants tue au moins 50 enfants en deux mois 
Depuis le jour où Asra a été assassinée jusqu’au samedi 19 novembre 2022, des dizaines d’autres lycéennes sont mortes ou ont été grièvement blessées de la même manière. Au moins 50 enfants de moins de 18 ans, voire deux de 8 ans et un de 2 ans figurent parmi les victimes innocentes des agents de sécurité du régime. Parmi eux se trouvait Parmis Hamnava, un élève de neuvième année au lycée Parvin Etesami à Iranshahr, dans la province du Sistan-et-Balouchistan. Parmis Hamnava a été battu par des agents de sécurité à l’école pour avoir déchiré la photo de Khomeiny ; elle est décédée plus tard des suites de blessures graves.
Un autre cas similaire concerne Arnika Qaem Magham, 17 ans. Elle a été détenue dans un hôpital militaire à Téhéran en raison de coups consécutifs d’un objet dur (c’est-à-dire une matraque) sur la tête et de la rupture d’un disque cervical. Le gouvernement dit qu’elle s’est jetée du quatrième étage d’un immeuble.
Les dernières victimes du meurtre systématique d’enfants étaient Kian Pirfalak, 10 ans, Artin Rahmani, 14 ans, et Sepehr Maghsoudi, 14 ans, à Izeh, Khuzestan. Un autre adolescent était Danial Pabandi, 16 ans, qui a été tué à Saqqez, au Kurdistan.
Selon les conclusions de la Résistance iranienne, 600 personnes ont été tuées pendant le soulèvement et 30 000 ont été arrêtées. Les noms de 466 des personnes tuées ont été annoncés par la Résistance iranienne. La Résistance iranienne et le Comité des femmes du CNRI ont déjà exhorté l’ONU et le Conseil de sécurité de l’ONU à intervenir immédiatement pour mettre fin au meurtre systématique d’enfants en Iran. À l’occasion de la Journée mondiale de l’enfance, nous renouvelons une fois de plus cet appel.
Le cas de Hasti Hossein Panahi 
À la veille de la Journée mondiale de l’enfance, revenons sur le sort d’une autre victime du passage à tabac brutal des forces de sécurité en Iran. Hasti Hossein Panahi, une étudiante kurde de 16 ans de Dehgolan, est dans le coma depuis le 10 novembre. Certains rapports sur les réseaux sociaux indiquent que Hasti a été grièvement blessée lors des manifestations de Dehgolan lorsque les forces de sécurité l’ont frappée à la tête avec des coups consécutifs. du bâton. Elle a ensuite été transférée à l’hôpital Kowsar de Sanandaj, la capitale du Kurdistan. D’autres rapports indiquent que Hasti avait été convoquée au ministère de l’Éducation pour avoir arraché la photo de Khomeiny de son manuel. Au ministère de l’Éducation, Hasti a été menacée d’être expulsée de l’école et interdite de poursuivre ses études. C’était là, au département, où elle a été battue à coups de matraque jusqu’à la mort. Ensuite, son corps à moitié mort a été transféré hors du département par un bus et jeté dans la rue. Puis les autorités ont déclaré qu’elle voulait se suicider et ont sauté du bus malgré les efforts de ses amis et du chauffeur pour l’en empêcher. Les forces de sécurité ont fait pression sur la famille de Hasti pour qu’elle dise que leur fille s’était suicidée à cause de la dépression. Ils ont fait cela à la famille d’Asra Pnahi, mais ils n’ont pas forcé la famille à donner de faux témoignages.
Jour 65 du soulèvement national en Iran 
Le samedi 19 novembre 2022, des étudiants iraniens ont organisé des sit-in et des manifestations dans 29 universités à Téhéran et dans d’autres régions du pays, les commerçants du bazar et les commerçants ont fermé leurs magasins et les lycéens ont organisé des manifestations dans les rues pour marquer le jour 65 du soulèvement national du peuple iranien. Samedi a marqué le cinquième jour de commémoration de l’anniversaire du soulèvement de novembre 2019 en poursuivant le chemin de ceux qui ont sacrifié leur vie pour la liberté. Les manifestations dans différents quartiers de Téhéran et dans différentes villes, notamment dans l’ouest et le nord-ouest de l’Iran, se poursuivent jusque tard dans la nuit. À Téhéran, des étudiants de l’Université Sharif, de l’Université Allameh, de l’Université Tarbiat Modarres, de l’Université Shahr-e Qods Azad, de l’École des sciences sociales de l’Université de Téhéran et de l’École d’industrie de l’Université Amir Kabir, entre autres, ont organisé des sit-in et des manifestations. Ils ont scandé : « L’étudiant emprisonné doit être libéré », « Khamenei sera renversé cette année », etc. Les étudiants de l’Université de Melli ont organisé une grande manifestation. Les étudiants des universités de sciences médicales, d’art et d’Azad de Tabriz se sont mis en grève avec les slogans « Nous sommes tous des Aylars, combattez et nous riposterons », « Je tuerai celui qui a tué ma sœur » et « Basij, IRGC, vous êtes ISIS.
Les étudiants de l’Université de technologie d’Ispahan, du Collège technique Najaf Abad, du Campus central de l’Université de Gilman, de l’Université de Shiraz, de l’Université des sciences médicales de Sanandaj, etc. fin », « Mort au régime tueur d’enfants », « Nos amis ne se sont pas sacrifiés pour que nous nous entendions avec le chef meurtrier », etc.
Les familles des étudiants arrêtés se sont rassemblées devant le département de la sécurité de l’Université Razi de Kermanshah, scandant : « Où sont nos enfants ? Des lycéens courageux ont manifesté à Baneh, dans l’ouest de l’Iran, en scandant « Khamenei est renversé cette année » et à Bandar Abbas, dans le sud de l’Iran, avec le slogan « Nous sommes tous des Aylars, combattons et nous riposterons ». Les femmes et les jeunes filles étaient au premier rang de toutes ces protestations.
Aujourd’hui, la violence à l’égard des femmes et des filles constitue l’une des violations des droits humains les plus répandues, les plus persistantes et les plus dévastatrices dans le monde. Elle demeure également l’une des moins signalées en raison de l’impunité, du silence, de la stigmatisation et du sentiment de honte qui l’entourent. La violence à l’égard des femmes s’entend comme englobant, sans y être limitée, les formes de violences physiques, sexuelles et psychologiques, telles que :
**La violence d’un partenaire intime (coups, violences psychologiques, viol conjugal, féminicide) ;
**La violence sexuelle et le harcèlement (viol, actes sexuels forcés, avances sexuelles non désirées, abus sexuels sur enfants, mariage forcé, harcèlement dans la rue, harcèlement criminel, cyber-harcèlement) ;
**Le trafic d’êtres humains (esclavage, exploitation sexuelle) ;
**La mutilation génitale féminine ;
**Le mariage précoce.
Il faut ajouter de l’exploitation à l’intérieur au foyer est la plus ancienne forme de l’abus qui malheureusement existe depuis toujours. Nous pouvons même dire que la première exploitation est l’abus sexuel des femmes. Les femmes sont victimes de violence permanente et exploitées dès le début de l’histoire humaine à ce jour. La femme est le premier être humain qui ait eu à éprouver la servitude. Elle a été esclave et enclave avant même que l’esclave fût.
Il y a violence domestique lorsqu’une personne essaie de contrôler ou d’exercer un pouvoir sur son partenaire, fondée sur la répression des femmes et les discriminations à leur encontre, dans une relation intime. Il peut s’agir d’abus physiques, psychologiques, sexuels ou financiers. Dans la majorité absolue des cas, ils sont exercés par des hommes et subis par des femmes. Toute femme peut être victime et la violence peut se produire dans tous les foyers silencieusement. L’abus physique est probablement la forme la plus reconnaissable d’abus. Il peut aboutir à une blessure physique et, dans certains cas, il peut constituer une menace à la vie. Pourtant, il ne laisse pas toujours des marques visibles ou des cicatrices.
Ne sous-estimons pas ce qui nous arrive. Au fil du temps, les choses empirent souvent. Les femmes sont confrontées à la violation abominable de leur droit le plus fondamental : le droit à la vie. Le viol des femmes doit être considéré comme le délit le plus grave. Quel que soit les circonstances et les formes diverses de violence contre les femmes, les menaces, les privations de liberté doivent enfin être envisagées comme l’un des délits les plus dramatiques et intolérables.
« Même dans sa maison, au milieu de ses enfants, la femme, entourée d’honneurs simulés, endure un mépris mille fois plus lourd que les pires misères.» Quand une telle existence n’est pas soutenue par un sentiment ou par un moral exceptionnel, c’est une mort vivante. C’est un enfer. En effet, la psychologie de l’humiliation, ou, pour le moins, la vie déloyale et lâche, sera un chapitre mémorable de l’histoire de ce jour. Il faut crier et exprimer le désespoir de l’homme devant l’absurdité de l’existence.
Les femmes et les hommes sont les mêmes, ils sont tous humains. Il y a un tribunal supérieur à la cour de justice, c’est la cour de la conscience. Elle remplace tous les autres tribunaux. On est obligé d’écouter notre conscience et de redire la vérité quand les droits fondamentaux du citoyen sont bafoués.
En examinant la position que les femmes ont acquise dans n’importe quelle société actuellement, concrètement, nous pouvons clarifier la position de cette société, du gouvernement et du mouvement ainsi que son stade et son chemin vers la réalisation d’une « véritable démocratie ». C’est la meilleure mesure de la profondeur de notre engagement en tant qu’un mouvement démocratique. Un peu d’honnêteté, de sacrifice et de persévérance ne seront jamais perdus.
Inévitablement, un rôle prépondérant des femmes peut garantir une démocratie. En plus, les femmes sont la principale force dans la lutte contre l’intégrisme, et sans la participation des femmes, le monde ne peut pas surmonter le danger de la nouvelle menace mondiale contre la démocratie qui est le point noir de l’humanité. L’essentiel, c’est que la défaite de l’intégrisme ne sera possible qu’avec le leadership qui mettra en lumière le rôle des femmes. Oui, le mouvement pour l’égalité dans une lutte active et simultanée est notre force et le fondement de notre unité. Les femmes sont une force de changement dans le leadership politique.
Le changement radical est nécessaire : créer des formes politiques qui serviront aux femmes victorieuses et qui les soutiendra dans leur lutte pour une transformation révolutionnaire de la société. Mais il est aussi indispensable, parce que c’est seulement en luttant pour la démocratie et en exerçant leurs droits que les femmes opprimées prendront conscience de l’intérêt de la conquête définitive du pouvoir politique. La résistance et la lutte changent le caractère et la signification du temps.
https://gazettedesfemmes.ca/14159/trois-soeurs-contre-une-dictature/
https://www.un.org/fr/events/endviolenceday/
https://www.history.com/news/mirabal-sisters-trujillo-dictator
https://women.ncr-iran.org/2022/11/16/peaceful-protesters-call-for-release/
https://women.ncr-iran.org/2022/11/19/world-childrens-day-asra-panahi/
https://nimareja.fr/ainsi-parle-lhistoire-trois-papillons-engagees-pour-la-liberte/
« Ainsi parle l’Histoire » Trois Papillons engagés pour la liberté