La vie héroïque de Romain Rolland, philosophe, romancier, mémorialiste, musicologue, pacifiste, humaniste, «Au-dessus de la mêlée»
Résumé d’une stratégie réussie – La rigidité d’un rugissement
Romain ROLLAND (1866 – 1944):
« Un jour, l’histoire fera le compte de chacune des nations en guerre ; elle pèsera leur somme d’erreurs, de mensonges et de folies haineuses. Tâchons que devant elle la nôtre soit légère ! »
« L’art et la parole sont les deux organes du progrès humain. L’un fait communier les cœurs, et l’autre les pensées. »
« Si un sacrifice est une tristesse pour vous, non une joie, ne le faites pas, vous n’en êtes pas digne. »
« Mes blessures sont la meilleure chose que la vie m’est donnée, car chacune marque un pas en avant.»
« Une discussion est impossible avec quelqu’un qui prétend ne pas chercher la vérité, mais déjà la posséder. »
Roman Rolland enchanté, «Au-dessus de la mêlée».
«L’humanité est une symphonie de grandes âmes collectives. » « L’esprit est la lumière. Le devoir est de l’élever au-dessus des tempêtes et d’écarter les nuages qui cherchent à l’obscurcir. Le devoir est de construire, et plus large et plus haute, dominant l’injustice et les haines des nations, l’enceinte de la ville où doivent s’assembler les âmes fraternelles et libres du monde entier. »
« Depuis plus de quarante siècles, l’effort des grands esprits parvenus à la liberté a été de faire jouir leurs frères de ce bienfait, d’affranchir l’humanité, de lui apprendre à voir la réalité d’un œil sans peur et sans erreur, de regarder en soi sans faux orgueil et sans fausse humilité, de connaître ses faiblesses et ses forces pour les diriger, de se voir à sa place dans l’univers ; et sur sa route ils ont fait luire, comme l’étoile des mages, afin de l’éclairer, la lumière de leur pensée ou celle de leur vie. »
« La conscience collective de notre époque est l’aspiration au bonheur réalisé par la fraternité des hommes. Il n’y a d’art véritable que celui qui travaille à cette union. Cette vérité saine et virile, nécessaire au milieu des mensonges modernes, des mensonges de la civilisation, cette vérité vitale, semble-t-il, comme l’air qu’on respire. L’amour, ou, en d’autres termes, l’aspiration des âmes à la communion humaine et à la solidarité, représente la loi supérieure et unique de la vie. »
« Aux âmes libres de toutes les nations qui souffrent, qui luttent, et qui vaincront. »
« La vie de la majorité des hommes repose sur des croyances religieuses, ou morales, ou sociales, ou purement pratiques – croyance à leur métier, à leur travail, à l’utilité de leur rôle dans la vie – auxquelles ils ne croient pas au fond. Mais ils ne veulent pas le savoir : car ils ont besoin, pour vivre, de ce semblant de foi, de ce culte officiel, dont chacun est le prêtre. »
Né à Clamecy en 1866, fils d’un notaire, issu d’une famille bourgeoise de tradition protestante et républicaine. Romain Rolland fera d’excellentes études à l’École normale supérieure de Paris. Il s’intéresse à l’histoire et à la philosophie. Il se passionnera pour les grands écrivains russes, Dostoïevski, Tolstoï, et pour les grands romanciers français : Stendhal, Flaubert. Devenu professeur d’histoire de l’art, il publiera les biographies de Beethoven, Michel-Ange, Tolstoï. Son Théâtre de la Révolution comprend les pièces : les Loups, le Triomphe de la raison. Danton, le Quatorze Juillet. Entre 1904 et 1912 il élabore son vaste roman Jean-Christophe, inaugurant au XXe siècle le genre du « roman-fleuve », tandis que Colas Breugnon, écrit en 1913 ne paraîtra qu’en 1919.
Pendant la Première Guerre mondiale il se retire en Suisse où il écrira Au-dessus de la mêlée, œuvre pacifiste, véritable appel à la lucidité et à la justice, texte qui lui attirera des haines violentes et de furieuses polémiques, et qui sera considéré par ses contemporains, à cause de ses idées pacifistes, comme une véritable trahison. Malgré cela, en 1916 on lui décerne le Prix Nobel pour la paix. Rentré en France en 1919, vivant en dehors des milieux littéraires ou mondains, il fonde en 1922 la revue Europe, s’intéresse à la philosophie mystique de l’Inde (l’hindouisme et la non-violence de Mahatma Gandhi, voulant «concilier la pensée de l’Inde et celle de Moscou»), et publie en 1930 la Vie de Vivekanada et l’Évangile universel. Son autre roman, « l’Âme enchantée » sera écrit entre 1922-1934. Il consacrera les dernières années de sa vie à rédiger son autobiographie : « Le Voyage intérieur ». Il mourra en 1944 à Vézelay, où il s’était retiré dès 1937, attristé par la nouvelle guerre mondiale qui avait commencé en 1939.
Principales œuvres
Théâtre de la Révolution: Les Loups (1898); Le Triomphe de la raison (1899); Danton (1900), Le 14 Juillet (1902): Drames : Vie de Beethoven (1903); Jean-Christophe (roman, 10 volumes, 1904-1912); Vie de Michel-Ange (1905); Vie de Tolstoï (1911); Colas Breugnon (roman, 1919); L’Âme enchantée (roman, 5 volumes, 1922-1933); Péguy (1944).
ANALYSE de «JEAN-CHRISTOPHE» (1904-1912)
« Jean-Christophe » inaugure, comme nous l’avons dit, le genre du roman-fleuve, ce roman « total » auquel Romain Rolland aspirait depuis des années. C’est un monument élevé à la «divine musique», par le récit d’une expérience humaine poursuivie depuis la naissance jusqu’à la mort. Dix volumes (l’Aube, le Matin, l’Adolescent, la Révolte, la Foire sur la place, Antoinette, Dans la maison, les Amies, le Buisson ardent, la Nouvelle Journée) composent cette description de la vie d’un homme de génie, véritable Beethoven dans le monde d’aujourd’hui. C’est « un héros aux yeux et au cœur purs » que Romain Rolland a créé dans son roman. Jean-Christophe Krafft est né dans une petite ville au bord du Rhin, dans une famille modeste. Son grand-père et son père étaient des musiciens, sa mère une modeste servante. L’enfant fait preuve d’une sensibilité extraordinaire, d’un véritable tempérament d’artiste. Nature mystique, il connaîtra plus tard l’extase. Selon les propres paroles de Beethoven «La musique est la médiatrice entre la vie des sens et la vie de l’esprit.», et, dès son âge le plus tendre. Romain Rolland a éprouvé lui-même cette fascination de la musique, la fascination de « la forêt des sons » qu’il a inculquée à son héros.
Son héros connaîtra beaucoup de difficultés dans la vie et sera obligé de s’exiler en France à la suite d’une rixe mais partout la « joie divine » de créer l’accompagnera. En France, il se liera d’amitié avec Olivier Jeannin qui deviendra pour lui un véritable frère. L’Allemand et le Français, le musicien et le professeur, incarnent, dans la vision de leur créateur, l’unique âme des deux peuples, des deux cultures et des deux civilisations, qui, quelques années plus tard, s’égorgeront mutuellement sur les champs de bataille de la Première Guerre mondiale. C’est Olivier qui révélera à l’Allemand Christophe le vrai visage de la France, cette France du travail et de la souffrance, cette élite qui transmettra aux générations suivantes l’idéal de la liberté et de la recherche, du courage et du dévouement, la France du peuple et non pas celle de la caste corrompue des politiciens et des viveurs. Dans leur modeste appartement au cinquième étage d’une vieille maison, les deux amis qui se complétaient et s’enrichissaient réciproquement, apportaient les choses les plus précieuses : les trésors moraux, spirituels et culturels de leurs peuples respectifs. Leur amitié, à l’époque de l’affaire Dreyfus, revêt une signification symbolique. C’est l’amitié entre l’élite spirituelle, et non pas superficielle, des deux peuples, allemand et français, c’est une bénédiction pour ces deux âmes-sœurs, car sans Olivier. Christophe, qui ignorait tout de la vie profonde, authentique, de la France, aurait pu s’en faire une image toute fausse. Malheureusement, quelque temps plus tard Olivier sera tué. Christophe vieillira et, lentement, s’identifiera lui aussi à la grande vie universelle, au silence divin des espaces infinis. 
Le nom du héros est symbolique : en grec « Christophoros » signifie Porte-Christ. Selon une vieille légende c’était un géant qui, un jour, sans le savoir, avait porté sur ses épaules, pour l’aider à traverser un fleuve, un enfant qui n’était autre que l’Enfant Jésus. Romain Rolland s’est emparé de cette légende et en a fait la « charpente » mystique de son roman, celle, surtout, qu’il dévoilera dans le dernier volume : «Saint Christophe a traversé le fleuve. Toute la nuit, il a marché contre le courant. Comme un rocher, son corps aux membres athlétiques émerge au-dessus des eaux. Sur son épaule gauche est l’Enfant, frêle et lourd. Saint Christophe s’appuie sur un pin arraché, qui ploie. Son échine aussi ploie.[ …] Dans le bruit du torrent, il n’entend que la voie tranquille de l’Enfant, qui tient de son petit poing une mèche crépue sur le front du géant, et qui répète: « Marche!»… … Soudain, l’angélus tinte, et le troupeau des cloches s’éveille en bondissant. Voici l’aurore nouvelle ! Derrière la falaise, qui dresse sa noire façade, le soleil invisible monte dans un ciel d’or. Christophe, près de tomber, touche enfin à la rive. Et il dit à l’Enfant : «Nous voici arrivés ! Comme tu étais lourd !
Enfant, qui donc es-tu?» Et l’Enfant dit : «Je suis le jour qui va naître.»
Quelles sont les classes / les castes corrompues, ajuste titre critiquées par Romain Rolland
Résumé : Au-dessus de la mêlée
« Au-dessus de la mêlée » est le plus célèbre manifeste pacifiste de la Grande Guerre. Comparable au « J’accuse de Zola », il fut publié par Romain Rolland le 24 septembre 1914 dans Le Journal de Genève. Ce texte exceptionnel, qui exhorte les belligérants à prendre de la hauteur pour saisir l’ampleur du désastre, provoqua aussitôt de nombreuses réactions violentes et haineuses envers son auteur, dont la lucidité, l’idéal de non-violence et de communion entre les peuples furent néanmoins récompensés, dès l’année suivante, par le prix Nobel de littérature.
https://www.babelio.com/livres/Rolland-Au-dessus-de-la-melee/468736
Romain Rolland (1866 – 1944), l’un des plus grands écrivains français, lauréat du prix Nobel de littérature 1916, se fit l’apôtre d’un nouvel humanisme fondé sur le pacifisme. D’une culture forgée par la passion de l’art et de la musique et le culte des héros, il chercha sa vie durant un moyen de communion entre les hommes. Il avait un grand intérêt pour la littérature et a commencé à écrire dès le début, préparant des vies et des biographies des plus grands du monde.
Pendant la Première Guerre mondiale, il est allé en Suisse. Les deux chefs-d’œuvre littéraires de Roman Roland « Jean Christophe » qu’il a mis huit ans à écrire et a offert «Aux âmes libres de toutes les nations qui souffrent, qui luttent, et qui vaincront. », et « L’âme enchantée ».En l’écrivant, Romain Rolland a montré son attachement à l’humanité.
« Annette Rivière, l’héroïne principale de « L’Âme enchantée », appartient à l’avant-garde de cette génération féminine, qui eut en France à se frayer durement le chemin vers une vie indépendante, contre les préjugés et la mauvaise volonté de leurs compagnons hommes. Mais la bataille fut rude pour la première colonne d’assaut, surtout pour les femmes qui, comme Annette, osèrent, pauvres et seules, assumer les risques de la libre maternité. En revanche, cette vie d’épreuves et de vaillante solitude, où chacune des combattantes, alors clairsemées, ignorait toutes les autres et ne devait compter que sur soi, forma des caractères plus libres et plus virils que la plupart des hommes de la même génération… Il n’est pas dit que la victoire n’ait pas fait perdre l’avance à celles qui sont venues depuis. Ce n’est qu’à force d’épreuves et de heurts contre l’obstacle que l’espèce – mâle ou femelle – avance… Grâce à Dieu, l’épreuve et l’obstacle n’ont jamais manqué à Annette, ma fille et ma compagne. Jusqu’à son dernier jour, la Rivière s’écoule vers la mer… Rien qui stagne ! La vie qui marche… en avant ! Même dans la mort, le flot nous porte… Même dans la mort, nous serons devant. Mais l’Âme Enchantée, qui, même dans la mort, marche devant, va au-delà de cette bataille de l’aujourd’hui, et de ses ruines, et des bastions qu’elle conquiert ou qu’elle construit. L’Âme Enchantée s’identifie, en ses derniers rêves, avec la Force Créatrice qui projette, divine laitance, dans la nuit, ses Voies Lactées. Elle fait corps avec le Destin et sa souveraine marche en avant, dont elle reconnaît, à l’heure dernière, que toute la douleur de sa vie a été l’angle 
d’infléchissement. »
https://www.albin-michel.fr/ouvrages/lame-enchantee-9782226162700
La vie héroïque de Romain Rolland, philosophe, romancier, mémorialiste, musicologue, pacifiste, humaniste, «Au-dessus de la mêlée»
Résumé d’une stratégie réussie- La rigidité d’un rugissement
A cette époque, une formule a été découverte que le « Temps » confirmait
A une époque où le monde n’était pas encore familiarisé avec le phénomène du dogme religieux, nationalismes. ou toutes autres formes de dogmes.
A une époque où le dogmatisme n’était pas encore « assis » sur la scène du pouvoir politique.
Beaucoup étaient encore sous le contrôle de leur « Temps ».
Nous sommes dans le cercle du temps normal, nous sommes apprivoisés par nos habitudes.
Nos actions et nos interprétations ont la couleur de leur époque.
L’élément du « Temps », nous fascine. Nous sommes enterrés dans notre temps. Nous sommes enchantés. Nous obtenons la couleur et l’odeur du temps.
Selon les traditions, coutumes, anciens savants et élites gouvernementales, le discours du « temps » est dans les mains du pouvoir.
Briser l’immensité du temps demande du courage.
A propos de la Première Guerre mondiale, l’engagement de Romain Rolland contre l’impérialisme et la politique d’expansion militaire d’état colonialiste a montré l’immense intelligence de ce personnage hors norme. Romain Rolland a fait tout pour éviter le carnage de la 1ère Guerre Mondiale comme Rosa Luxembourg. Il appelle à la paix, à la désescalade, à la fin pure et simple des affrontements entre les nations européennes qui condamnent les jeunes générations. Il dénonce les formes de chauvinisme batailleur. Romain Rolland s’engage de manière retentissante en publiant une tribune qui fera date, intitulée « Au-dessus de la mêlée ».
Rolland écrit :
« Osons dire la vérité aux aînés de ces jeunes gens, à leurs guides moraux (…). Quoi ! Vous aviez, dans les mains, de telles richesses vivantes, ces trésors d’héroïsme ! À quoi les dépensez-vous ? Cette jeunesse avide de se sacrifier, quel but avez-vous offert à son dévouement magnanime ? L’égorgement mutuel de ces jeunes héros ! »
Si les dirigeants politiques de l’époque, surtout les gouvernants anglais et français, avaient écouté les gens sages et visionnaires, comme Rosa Luxembourg et Romain Rolland et bien d’autres, le cours de l’Histoire aurait changé. Seule la volonté de l’industrie d’armement et des profits personnels ont favorisé la 1ère guerre mondiale et plus tard à la 2ème guerre mondiale. Aucune vision pour l’Humanité n’a guidé les choix politiques. L’immobilisme total de la bourgeoisie nous a conduits vers l’enfer de la 1ere Guerre Mondiale. C’est une leçon essentielle pour les générations futures. Romain Rolland, grand écrivain français boycotté par la bourgeoisie française et les médias parce qu’il a nagé à contre-courant en faveur de l’intérêt général du peuple. Sa défense de la paix pendant la Première Guerre mondiale, bien que provoquant une certaine hostilité contre lui, fait de lui un héros parmi les intellectuels engagés français.
Vers la fin de sa vie, Romain Rolland s’est beaucoup intéressé aux idées mystiques de l’Orient et, en 1932, il rencontre Gandhi en Suisse. En 1895, il écrivit également l’histoire de l’opéra. Parmi ses œuvres les plus importantes figurent les biographies de Beethoven, Gandhi, Michel-Ange et Tolstoï et « le voyage intérieur ».
« La conscience collective de notre époque est l’aspiration au bonheur réalisé par la fraternité des hommes. Il n’y a d’art véritable que celui qui travaille à cette union. Cette vérité saine et virile, nécessaire au milieu des mensonges modernes, des mensonges de la civilisation, cette vérité vitale, semble-t-il, comme l’air qu’on respire. L’amour, ou, en d’autres termes, l’aspiration des âmes à la communion humaine et à la solidarité, représente la loi supérieure et unique de la vie. »