« La terreur rouge » et des massacres pendant la Révolution culturelle (1966-1976)
La Révolution culturelle a été lancée en Chine en 1966 par le dirigeant communiste Mao Zedong afin de réaffirmer son autorité sur le gouvernement chinois. Estimant que les dirigeants communistes actuels emmenaient le parti, et la Chine elle-même, dans la mauvaise direction, Mao a appelé la jeunesse du pays à purger les éléments « impurs » de la société chinoise et à raviver l’esprit révolutionnaire qui avait conduit à la victoire dans la guerre civile 20 ans plus tôt et la formation de la République populaire de Chine. La Révolution culturelle s’est poursuivie en plusieurs phases jusqu’à la mort de Mao en 1976, et son héritage tourmenté et violent allait résonner dans la politique et la société chinoises pour les décennies à venir.
Dans les années 1960, le chef du Parti communiste chinois Mao Zedong en est venu à penser que la direction actuelle du parti en Chine, comme en Union soviétique, allait trop loin dans une direction révisionniste, en mettant l’accent sur l’expertise plutôt que sur la pureté idéologique. La position de Mao au sein du gouvernement s’était affaiblie après l’échec de son « grand bond en avant » (1958-1960) et la crise économique qui s’ensuivit. Le président Mao Zedong a réuni un groupe de radicaux, dont sa femme Jiang Qing et le ministre de la Défense Lin Biao, pour l’aider à attaquer la direction actuelle du parti et à réaffirmer son autorité.
Le rôle de Lin Biao dans la révolution culturelle
Au cours de cette première phase de la Révolution culturelle (1966-68), le président Liu Shaoqi et d’autres dirigeants communistes ont été chassés du pouvoir. (Battu et emprisonné, Liu mourut en prison en 1969.) Alors que différentes factions du mouvement de la Garde rouge se battaient pour la domination, de nombreuses villes chinoises atteignirent le bord de l’anarchie en septembre 1967, lorsque Mao demanda à Lin d’envoyer des troupes de l’armée pour rétablir l’ordre. L’armée a rapidement forcé de nombreux membres urbains des gardes rouges dans les zones rurales, où le mouvement a décliné.
Au milieu du chaos, l’économie chinoise s’est effondrée, la production industrielle de 1968 chutant de 12 % en dessous de celle de 1966. En 1969, Lin est officiellement désigné comme successeur de Mao. Il a rapidement utilisé l’excuse des affrontements frontaliers avec les troupes soviétiques pour instituer la loi martiale. Perturbé par la prise de pouvoir prématurée de Lin, Mao a commencé à manœuvrer contre lui avec l’aide de Zhou Enlai, le premier ministre chinois, divisant les rangs du pouvoir au sommet du gouvernement chinois. En septembre 1971, Lin mourut dans un accident d’avion en Mongolie, apparemment alors qu’il tentait de s’échapper vers l’Union soviétique. Les membres de son haut commandement militaire ont ensuite été purgés et Zhou a pris le contrôle du gouvernement. La fin brutale de Lin a conduit de nombreux citoyens chinois à se sentir désillusionnés par le cours de la « révolution » noble de Mao, qui semblait s’être dissoute au profit de luttes de pouvoir ordinaires.
Pour encourager le culte de la personnalité qui a surgi autour de Mao Zedong au cours de la première phase de la Révolution culturelle, le ministre de la Défense Lin Biao a vu que le désormais célèbre « Petit Livre rouge » des citations de Mao était imprimé et distribué par millions dans toute la Chine.
La révolution culturelle touche à sa fin
Zhou a agi pour stabiliser la Chine en relançant le système éducatif et en rétablissant de nombreux anciens fonctionnaires au pouvoir. En 1972, cependant, Mao a subi un accident vasculaire cérébral; la même année, Zhou a appris qu’il avait un cancer. Les deux dirigeants ont apporté leur soutien à Deng Xiaoping (qui avait été purgé pendant la première phase de la Révolution culturelle), un développement opposé par le plus radical Jiang et ses alliés, qui sont devenus connus sous le nom de Gang of Four. Au cours des années suivantes, la politique chinoise a basculé entre les deux camps. Les radicaux ont finalement convaincu Mao de purger Deng en avril 1976, quelques mois après la mort de Zhou, mais après la mort de MaoEn septembre, une coalition civile, policière et militaire a chassé le gang des quatre. Deng a repris le pouvoir en 1977 et garderait le contrôle du gouvernement chinois pendant les 20 années suivantes.
Effets à long terme de la révolution culturelle
Quelque 1,5 million de personnes ont été tuées pendant la Révolution culturelle et des millions d’autres ont été emprisonnées, confisquées, torturées ou humiliées en général. Les effets à court terme de la Révolution culturelle ont peut-être été ressentis principalement dans les villes chinoises, mais ses effets à long terme auraient un impact sur l’ensemble du pays pour les décennies à venir. L’attaque à grande échelle de Mao contre le parti et le système qu’il avait créés finirait par produire un résultat contraire à ce qu’il avait prévu, conduisant de nombreux Chinois à perdre complètement confiance en leur gouvernement.
La Révolution culturelle chinoise (1966-1976) est une tragédie historique lancée par Mao Zedong et le Parti communiste chinois (PCC). Il a coûté la vie à plusieurs millions de personnes et infligé des traitements cruels et inhumains à des centaines de millions de personnes. Cependant, 40 ans après sa fin, le nombre total de victimes de la Révolution culturelle et surtout le nombre de morts des massacres restent un mystère tant en Chine qu’à l’étranger. Pour le gouvernement communiste chinois, il s’agit d’un « secret d’État » hautement classifié, bien qu’il maintienne des statistiques sur les soi-disant nombres de «morts anormales» dans toute la Chine. Néanmoins, le gouvernement, réalisant que le régime totalitaire et les luttes de pouvoir sans fin au sein du Comité central du PCC (PCC CC) étaient à l’origine de la Révolution culturelle, a toujours minimisé l’importance de regarder en arrière et de réfléchir sur cette période importante de l’histoire chinoise. Ils interdisent même aux universitaires chinois de l’étudier de manière indépendante et découragent les universitaires étrangers d’entreprendre des recherches sur ce sujet en Chine.
Le tout début de la Révolution culturelle en Chine a immédiatement conduit à un violent chaos de masse en juin 1966. Comme l’indique un éditorial militant du 1er juin dans le Quotidien du Peuple, une ligne directrice officielle de la Révolution culturelle, l’objectif principal de cette campagne politique sans précédent était à « Balayer tous les démons vaches et esprits serpents », qui incluaient non seulement les ennemis de classe traditionnels tels que les «cinq catégories noires» (propriétaires terriens, paysans riches, contre-révolutionnaires, mauvais éléments et droitiers), mais aussi «les capitalistes». -les routiers du Parti » (cadres) et les « universitaires réactionnaires » (enseignants et autres intellectuels). La stratégie de Mao pour la Révolution culturelle comprenait l’utilisation de forces à la fois à l’intérieur et à l’extérieur du Parti pour vaincre ses rivaux dans le Parti et pour renforcer sa propre primauté, le tout d’une manière indissociable de son idéalisme politique.