12 Septembre 1683 – Les Turcs lèvent le siège de Vienne

Guerre austro-ottomane : Bataille de Vienne – plusieurs armées européennes unissent leurs forces pour vaincre l’Empire ottomanBataille de Vienne

La bataille de Vienne est une bataille qui a eu lieu les 11 et 12 septembre 1683 après le siège de Vienne par l’Empire ottoman pour deux mois. C’était une bataille du Saint Empire romain germanique en ligue avec le Commonwealth polono-lituanien (Sainte Ligue) contre l’Empire ottoman et les chefferies de l’Empire ottoman, et a eu lieu à la montagne Kahlenberg près de Vienne. La bataille a marqué le début de l’hégémonie politique de la dynastie des Habsbourgdans le Saint Empire romain germanique et en Europe centrale.La bataille a été remportée par les forces combinées du Saint Empire romain germanique et du Commonwealth polono-lituanien, ce dernier n’étant représenté que par les forces de la Couronne du Royaume de Pologne (la marche de l’armée lituanienne a été retardée, à la suite de qu’ils arrivèrent à Vienne après sa relève). La garnison viennoise était dirigée par Ernst Rüdiger Graf von Starhemberg, subordonné de Léopold Ier Habsbourg, empereur romain germanique. Le commandement général était détenu par le commandant des forces de la Couronne polonaise, le roi de Pologne, Jan III Sobieski. L’alliance combattit l’armée de l’Empire ottoman et celles des fiefs ottomans commandés par le grand vizir Merzifonlu Kara Mustafa Pacha. Le siège lui-même a commencé le 14 juillet 1683, par l’armée de l’Empire ottoman d’environ 90 000 -300 000 hommes. La force de siège était composée de 60 ortas de janissaires (12 000 hommes de papier) avec une armée d’observation d’environ 70 000 hommes surveillant la campagne. La bataille décisive a eu lieu le 12 septembre, après l’arrivée de l’armée de secours unie d’environ 84 000 hommes.Il a été suggéré par certains historiens que la bataille a marqué le tournant des guerres ottomanes-habsbourgeoises, la lutte de 300 ans entre le Saint Empire romain germanique et l’Empire ottoman. Cependant, un point de vue opposé voit la bataille comme ne faisant que confirmer la puissance déjà en décomposition de l’Empire ottoman. Au cours des seize années qui ont suivi la bataille, les Habsbourg d’Autriche ont progressivement occupé et dominé le sud de la Hongrie et la Transylvanie, qui avaient été en grande partie débarrassées des forces ottomanes. La bataille est également remarquable pour inclure la plus grande charge de cavalerie de l’histoire.Prélude

La capture de la ville de Vienne était depuis longtemps une aspiration stratégique de l’Empire ottoman, en raison de son contrôle imbriqué sur le sud de l’Europe danubienne (de la mer Noire à l’Europe occidentale) et sur la terre (de la Méditerranée orientale à l’Allemagne) routes commerciales. Au cours des années précédant le deuxième siège (le premier eut lieu en 1529), sous les auspices des grands vizirs de l’influente famille Köprülü , l’Empire ottoman entreprit cette fois de vastes préparatifs logistiques, notamment la réparation et l’établissement de routes et de ponts menant au Saint Empire romain germanique et ses centres logistiques, ainsi que l’acheminement de munitions, de canons et d’autres ressources de tout l’Empire ottoman vers ces centres logistiques et dans les Balkans. Depuis 1679 la peste fait rage à Vienne.Sur le plan politique, l’Empire ottoman avait fourni une assistance militaire aux Hongrois et aux minorités non catholiques dans les parties de la Hongrie occupées par les Habsbourg. Là, dans les années précédant le siège, des troubles généralisés étaient devenus une rébellion ouverte contre la poursuite par Léopold Ier des principes de la contre-réforme et son désir d’écraser le protestantisme. En 1681, les protestants et d’autres forces anti-Habsbourg Kuruc, dirigées par Imre Thököly, ont été renforcés par une force importante des Ottomans, qui ont reconnu Thököly comme roi de la « Haute-Hongrie » (partie orientale de la Slovaquie actuelle et parties du nord-est de la Hongrie actuelle, qu’il avait auparavant prises par la force des armes aux Habsbourg). Ce soutien est allé jusqu’à promettre explicitement le «Royaume de Vienne» aux Hongrois s’il tombait aux mains des Ottomans. Pourtant, avant le siège, un état de paix existait depuis vingt ans entre le Saint Empire romain germanique et l’Empire ottoman, à la suite de la paix de Vasvár.En 1681 et 1682, les affrontements entre les forces d’Imre Thököly et le Saint Empire romain germanique (dont la frontière était alors le nord de la Hongrie) s’intensifièrent, et les incursions des forces des Habsbourg dans le centre de la Hongrie fournirent l’argument crucial du grand vizir Kara Mustafa Pacha pour convaincre le sultan, Mehmet IV et son divan, pour permettre le mouvement de l’armée ottomane. Mehmet IV a autorisé Kara Mustafa Pacha à opérer jusqu’aux châteaux de Győr (le nom pendant la période ottomane : Yanıkkale, allemand : Raab) et Komárom (turc : Komaron, allemand : Komorn), tous deux dans le nord-ouest de la Hongrie, et de les assiéger. L’armée ottomane est mobilisée le 21 janvier 1682 et la guerre est déclarée le 6 août 1682. La logistique de l’époque signifiait qu’il aurait été risqué ou impossible de lancer une invasion en août ou septembre 1682 (une campagne de trois mois aurait amené les Ottomans à Vienne juste au moment où l’hiver s’installait). Cependant, cet écart de 15 mois entre la mobilisation et le lancement d’une invasion à grande échelle a laissé suffisamment de temps à Vienne pour préparer sa défense et à Léopold pour rassembler des troupes du Saint Empire romain germanique et établir une alliance avec la Pologne, Venise et le pape Innocent XI. . Cela a sans aucun doute contribué à l’échec de la campagne ottomane. L’alliance décisive du Saint Empire romain germanique avec la Pologne a conclu un traité dans lequel Léopold a promis un soutien à Sobieski si les Ottomans attaquaient Cracovie ; en retour, l’armée polonaise viendrait au secours de Vienne, si elle était attaquée.Le 31 mars 1683, une autre déclaration, envoyée par Kara Mustafa au nom de Mehmet IV, arriva à la cour impériale de Vienne. Le lendemain, la marche en avant des éléments de l’armée ottomane a commencé depuis Edirne en Thrace. Les troupes atteignirent Belgrade début mai, puis se dirigèrent vers la ville de Vienne. Environ 40 000 forces tatares de Crimée sont arrivées à 40 km à l’est de Vienne le 7 juillet, soit deux fois plus que les troupes impériales dans cette région. Après les premiers combats, Léopold se retira à Linz avec 80 000 habitants de Vienne.  Le roi de Pologne Jan III Sobieski a préparé une expédition de secours à Vienne au cours de l’été 1683, honorant ses obligations envers le traité. Il est allé jusqu’à laisser sa propre nation pratiquement sans défense au départ de Cracovie le 15 août. Sobieski a couvert cela avec un avertissement sévère à Imre Thököly, le chef de la Hongrie, qu’il a menacé de destruction s’il tentait de profiter de la situation – ce que Thököly a tenté de faire. Jan Kazimierz Sapieha le Jeune a retardé la marche de l’armée lituanienne, dévastant à la place les hauts plateaux hongrois (aujourd’hui la Slovaquie), et est arrivé à Vienne après avoir été relevé.Immédiatement, les tensions montèrent entre les Polonais, divers États allemands et les Autrichiens à propos du relief de la ville. Le paiement des salaires et des fournitures des troupes pendant la marche était prédominant parmi ceux-ci. Sobieski a exigé qu’il n’ait rien à payer pour sa marche vers Vienne puisque ce sont ses efforts qui sauveraient la ville. Le gouvernement viennois ne pouvait pas non plus négliger la marche des troupes allemandes. Les dirigeants des Habsbourg se sont efforcés de trouver autant de fonds que possible pour payer les troupes et ont conclu des accords avec les Polonais pour limiter leurs coûts.Événements pendant le siège

La principale armée ottomane a finalement assiégé Vienne le 14 juillet. Le même jour, Kara Mustafa a envoyé la traditionnelle demande de reddition à la ville. Ernst Rüdiger Graf von Starhemberg, chef des 15 000 soldats restants et 8 700 volontaires avec 370 canons, a refusé de capituler. Quelques jours auparavant, il avait reçu des nouvelles du massacre de masse à Perchtoldsdorf, une ville au sud de Vienne dont les citoyens avaient remis les clés de la ville après avoir reçu un choix similaire. Les Viennois avaient démoli de nombreuses maisons autour des murs de la ville et dégagé les débris, laissant une plaine vide qui exposerait les Ottomans à des tirs défensifs s’ils tentaient de se précipiter dans la ville. Kara Mustafa Pacha a résolu ce problème en ordonnant à ses forces de creuser de longues lignes de tranchées directement vers la ville, pour aider à les protéger des défenseurs alors qu’ils avançaient régulièrement vers la ville.Les Ottomans avaient 130 canons de campagne et 19 canons de moyen calibre qui étaient insuffisants contre les 370 canons des défenseurs. Les fortifications de Vienne étaient très solides et à jour, et les Ottomans devaient trouver une utilisation plus efficace pour leur poudre à canon : l’exploitation minière. Des tunnels ont été creusés sous les murs massifs de la ville pour les faire exploser avec des quantités substantielles de poudre noire.  Le manque d’urgence des Ottomans à ce stade, combiné au retard dans l’avancement de leur armée après la déclaration de guerre, a finalement permis à une force de secours d’arriver.Les historiens ont émis l’hypothèse que Kara Mustafa voulait prendre la ville intacte pour ses richesses et a refusé une attaque totale afin d’empêcher le droit de pillage qui accompagnerait un assaut. Le siège ottoman a coupé pratiquement tous les moyens d’approvisionnement alimentaire à Vienne, et la garnison et les volontaires civils ont subi des difficultés extrêmes. La fatigue est devenue un tel problème que Graf Ernst Rüdiger von Starhemberg a ordonné que tout soldat trouvé endormi de garde soit abattu. De plus en plus désespérées, les forces tenant Vienne étaient sur leurs dernières jambes lorsqu’en août, les forces impériales sous Charles V, duc de Lorraine battirent Imre Thököly de Hongrie à Bisamberg, à 5 km au nord-ouest de Vienne.

Le 6 septembre, les Polonais sous Jan III Sobieski traversent le Danube à 30 km au nord-ouest de Vienne à Tulln, pour s’unir aux troupes impériales et aux forces supplémentaires de Saxe, Bavière, Bade, Franconie et Souabe. Louis XIV de France a refusé d’aider son rival des Habsbourg, après avoir annexé l’Alsace.  Le résultat d’une alliance de Jean III Sobieski et de l’empereur Léopold Ier fut l’aide de la Pologne et l’adhésion des alliés par l’armée de hussards polonais. Le commandement des forces des alliés européens a été confié au roi polonais, qui avait sous ses ordres 70 000 soldats, contre une armée turque de 100 000. Les capacités de commandement exquises et le courage de Jean III Sobieski étaient déjà connus en Europe. Après avoir sauvé Vienne, le pape Bl. Innocent XI institua la fête au nom de Marie le jour du 12 septembre, qui joua un rôle décisif dans la bataille. Le pape a également amélioré les armoiries papales en ajoutant l’aigle blanc polonais avec une couronne. Après la victoire à la bataille de Vienne, le roi polonais a également été intitulé par le pape « Défenseur de la foi » (« Defensor Fidei »). Début septembre, les 5 000 sapeurs ottomans expérimentés ont fait sauter à plusieurs reprises de grandes parties des murs, le bastion du Burg, le bastion du Löbel et le ravelin du Burg entre les deux, créant des trous d’environ 12 m de largeur. Les Viennois ont tenté de contrer en creusant leurs propres tunnels, pour intercepter le dépôt de grandes quantités de poudre à canon dans des cavernes souterraines. Les Ottomans ont finalement réussi à occuper le ravelin de Burg et le mur de Nieder dans cette zone le 8 septembre. Anticipant une brèche dans les murs de la ville, les Viennois restants se sont préparés à se battre à l’intérieur des murs de la ville.

Mise en scène de la bataille

L’armée de secours a dû agir rapidement pour sauver la ville et empêcher un autre long siège. Malgré la composition binationale et le court laps de temps de seulement six jours, une structure de commandement efficace a été établie, centrée sur le roi de Pologne et sa cavalerie lourde (hussards polonais). La Sainte Ligue a réglé ses problèmes de paiement en utilisant tous les fonds disponibles du gouvernement, en prenant des prêts auprès de plusieurs riches banquiers et nobles et en recevant de grosses sommes d’argent du pape. En outre, les Habsbourg et les Polonais ont convenu que le gouvernement polonais paierait pour ses propres troupes alors qu’il était encore en Pologne, mais serait payé par le gouvernement autrichien une fois sur le territoire impérial. Cependant, les Habsbourg durent céder à Sobieski et lui garantir les premiers droits de pillage en cas de victoire. Kara Mustafa Pacha, en revanche, a été moins efficace, malgré des mois de temps pour organiser ses forces, assurer leur motivation et leur loyauté, et se préparer à l’attaque attendue de l’armée de secours. Il avait confié la défense de l’arrière au Khan de Crimée et à sa force de cavalerie, qui comptait environ 30 à 40 000 hommes.

Il y a de sérieuses questions quant à la participation des forces tatares à la bataille finale à Vienne. Leur khan s’est senti humilié par les rebuffades répétées de Kara Mustafa. Il aurait refusé d’attaquer la force de secours polonaise alors qu’elle traversait les montagnes, où le cheval léger tatar aurait eu un avantage sur la cavalerie lourde polonaise. Ils n’étaient pas non plus la seule composante de l’armée ottomane à défier ouvertement Mustafa ou à refuser des missions.  Cela a laissé des ponts vitaux sans défense et a permis le passage des forces alliées, qui sont arrivées pour soulager le siège. Les critiques de ce récit disent que c’est Kara Mustafa Pacha, et non le Khan de Crimée, qui a été tenu pour responsable de l’échec du siège.  De plus, les Ottomans ne pouvaient pas compter sur leurs alliés valaques et moldaves. Les Roumains en voulaient aux Ottomans, qui extorquaient de lourds tributs à leurs pays. Les Ottomans sont également intervenus dans la politique intérieure de ces pays, cherchant à remplacer leurs princes au pouvoir par de simples marionnettes ottomanes. Lorsque George Ducas, prince de Moldavie et Şerban Cantacuzino, prince de Valachieap prenant les plans ottomans, ils tentèrent d’avertir les Habsbourg. Ils ont également essayé d’éviter de participer à la campagne, mais les Ottomans ont insisté pour qu’ils envoient des troupes. Il existe un grand nombre de légendes populaires sur les forces valaques et moldaves lors du siège. Presque invariablement, ces légendes les décrivent chargeant leurs canons avec des balles de paille, afin de ne pas heurter les murs de la ville assiégée.  A l’arrivée des troupes confédérées sur le Kahlenberg au-dessus de Vienne, elles signalent leur arrivée par des feux de joie. Aux petites heures du matin du 12 septembre, avant la bataille, une messe a été célébrée pour le roi de Pologne et ses nobles.

Bataille : En Europe occidentale, les nouveaux États protestants, formés après la Réforme du début du XVIe siècle, avaient souvent de grands espoirs dans l’aide des musulmans ottomans contre le pape et les puissances catholiques d’Espagne et de Vienne. Prenez Guillaume Ier d’Orange des Pays-Bas (1533-1584), le « Père de la Patrie », qui en 1566 envoya un envoyé au sultan Soliman le Magnifique pour demander de l’aide dans sa lutte contre la répression espagnole des sujets protestants. Et en 1574, le sultan Murad III (1546-95) envoya une lettre aux protestants des Pays-Bas et d’Espagne déclarant que les luthériens et les calvinistes avaient plus en commun avec l’islam sunnite qu’avec le catholicisme : « Comme vous, de votre côté, n’adorez pas les idoles , vous avez banni les idoles, les portraits et les « cloches » des églises, et déclaré votre foi en déclarant que Dieu Tout-Puissant est un et que le Saint Jésus est Son Prophète…’Un tel contexte historique peut expliquer pourquoi le roi polonais Jean III Sobieski et ses Tatars musulmans ont été les seuls à venir au secours des Habsbourg à Vienne. Les pays protestants auraient volontiers vu le Saint Empire romain tomber aux mains des Ottomans. Ils avaient combattu les Habsbourg et le pape, et pour la plupart s’étaient alliés aux forces ottomanes, pendant la guerre de 30 ans (1618-1648) – la plus sanglante des soi-disant «guerres civiles chrétiennes» après la Réforme. La bataille de Vienne n’était donc pas une guerre entre la croix et le croissant. Ce n’était pas un choc des civilisations, une puissante victoire chrétienne sur l’islam. Au contraire, les Tatars musulmans sunnites étaient essentiels pour aider le roi polonais catholique d’un côté – tout comme les Hongrois luthériens étaient alliés au sultan musulman sunnite de l’autre. L’année 1683, en fin de compte, n’était qu’une autre année de batailles de pouvoir et d’influence entre les grands États d’Europe. Les loyautés ont traversé toutes les frontières de la foi et de l’ethnie. Sobieski et ses alliés n’ont jamais «sauvé l’Europe», ni le christianisme, malgré les affirmations des plaques, des manuels et des encyclopédies. Au contraire, le dirigeant du Commonwealth polono-lituanien était le premier sauveur européen de la vie et de la culture musulmane en Europe du Nord. La bataille de Vienne était un drame multiculturel ; un exemple des rebondissements complexes et paradoxaux de l’histoire européenne. Il n’y a jamais eu « d’armées chrétiennes unies d’Europe ».

La bataille de Vienne n’avait pas non plus autant d’importance dans l’histoire européenne que certains voudraient le croire. Après 1683, les Ottomans ont régné sur les Balkans pendant encore deux siècles ; la majorité des Grecs, des Bulgares, des Roumains, des Serbes et des Croates sont restés aussi chrétiens que jamais et sont aujourd’hui plus chrétiens que les Autrichiens. Quant aux Ottomans musulmans sunnites, leur principal ennemi du XVIe au XVIIIe siècle n’était pas un État européen, mais l’empire safavide voisin de Perse et sa nouvelle école Twelver de l’islam chiite.  L’utilisation abusive de l’histoire par Breivik et ses semblables est basée sur la haine, et non sur la logique, l’argumentation ou la raison. Nous devons nous demander d’où vient cette haine. Après tout, une grande partie du manifeste de 2083 est basée sur des articles de Wikipédia et sur ce que le terroriste a appris sur l’histoire européenne. Et les idées sur lesquelles Breivik a écrit sont maintenant beaucoup plus répandues en Europe qu’elles ne l’étaient il y a sept ans. Dans un tel monde, nous pourrions également réfléchir au poème « Sur la violence » de l’auteur allemand Bertolt Brecht, écrit après les bouleversements de 1933 :

Le cours d’eau impétueux est qualifié de violent  Mais le lit de la rivière qui l’entoure n’est     qualifié de violent par personne.

La plupart du temps, les idées sont merveilleuses. Ils sont la raison pour laquelle nous sommes tous ici. Mais parfois, nos idées deviennent mortelles. C’est pourquoi Sharidyn n’est plus parmi nous.

https://aeon.co/essays/the-battle-of-vienna-was-not-a-fight-between-cross-and-crescent

https://military-history.fandom.com/wiki/Battle_of_Vienna