19 Juillet 1374 – Décès de Francesco Petrarca [Pétrarque], alpiniste/poète italien

Francesco Petrarch [Pétrarque] était un poète, érudit et philosophe italien aussi l’inventeur de l’amour moderneFrancesco Petrarch (1304-1374) était un poète, érudit et philosophe italien né au début du XIVe siècle après JC. Il est également connu comme le père de l’humanisme et avait un grand attachement aux manuscrits anciens. On dit que la découverte par Petrarch des lettres de Cicéron a ouvert la voie à la Renaissance italienne. Lui-même était un grand écrivain de lettres et la collection de ses lettres montre comment l’auteur a laissé derrière lui sa vieille pensée qui représentait le Moyen Age européen pour ouvrir la voie au nouvel éveil de la Renaissance. Cependant, son «Rime clairsemé», qui est devenu plus populaire car «Il Canzoniere» est probablement sa création la plus populaire. Frappé par un amour chaste à l’âge de 23 ans, il a dédié près de trois cents sonnets à une femme prénommée Laura. Cependant, plus tard, alors qu’il devenait plus spirituel et commençait à entreprendre un voyage intérieur, le thème de ces poèmes a commencé à dépeindre sa confiance absolue en Dieu. Certains historiens le qualifient également de «premier touriste» car il a beaucoup voyagé et cela aussi pour le plaisir ; pas par contrainte.Enfance et petite enfance

Francesco Petrarch est né sous le nom de Francesco Petracco à Arezzo, une ville située dans le centre de l’Italie, le 20 juillet 1304. Le nom de son père était Ser Petracco et sa mère était Elleta Canigiani. Francesco avait également un frère cadet nommé Gherardo.

En 1312, Ser Petracco, un avocat de profession, s’installe à Avignon, situé dans la région Provence du Sud de la France, dans l’espoir d’obtenir un poste sous la papauté d’Avignon du pape Clément V. Par conséquent, une grande partie de l’enfance de Francesco a été consacrée à Cette région.Petrarch a d’abord étudié à Carpentras. En 1316, sur l’insistance de son père, il intègre l’Université de Montpellier pour étudier le droit. Il y étudia jusqu’en 1320, puis partit pour l’Italie et poursuivit ses études à Bologne jusqu’en 1323. Sa mère mourut au cours de cette période. Les poèmes écrits à cette époque sont ses premiers poèmes survivants.

Pétrarque, plus intéressé par la littérature latine, ne pouvait jamais envisager une vie d’avocat. Par conséquent, à la mort de son père en 1326, il abandonne sa carrière en droit et retourne à Avignon.À Avignon, il occupe une position nominale dans la maison du cardinal Giovanni Colonna. Le travail lui a donné amplement de temps pour poursuivre son intérêt universitaire. Très vite, il est devenu célèbre non seulement pour sa bourse, mais aussi pour son comportement élégant.

Pétrarque et Laura

À cette époque, Petrarch a commencé à écrire des sonnets d’amour sur une femme nommée Laura. Bien que le poète ne l’ait pas identifiée, on pense qu’elle était Laura de Noves d’Avignon.D’après les poèmes, on peut supposer que Pétrarque l’a vue pour la première fois le 6 avril 1327 à l’église Sainte-Claire d’Avignon. Même si elle, une femme mariée et une mère, ne lui a pas donné beaucoup d’encouragement, il a été frappé par l’amour qui a ensuite pris une tournure plus spirituelle.

Sur une période de vingt ans, Petrarch a écrit 300 sonnets et quelques longs poèmes à son sujet. Ces poèmes ont été traduits dans diverses langues et ont inspiré des poètes établis comme Sir Philip Sidney, Edmund Spenser, Michael Drayton, William Shakespeare, etc.

De 1330 à 1340

Pendant ce temps, Pétrarque a poursuivi son étude de la littérature latine classique et a écrit de nombreux poèmes ainsi que des lettres qui pourraient éventuellement compter parmi ses plus grandes créations. Il a également beaucoup voyagé durant cette période.En 1330, il se rend à Lombez pour rendre visite à son vieil ami l’évêque Giacomo Colona. Ensuite en 1333, il a voyagé à travers la France, la Flandre, le Brabant et la Rhénanie. Dans tous ces endroits, il a rendu visite à des universitaires bien connus. Il a également parcouru les bibliothèques monastiques dans l’espoir de retrouver des manuscrits perdus.

En France, il a rencontré le moine augustin Dionigi de Sansepolcro; il a donné à Pétrarque une copie des «Confessions» de saint Augustin. Le livre est devenu son guide spirituel et un compagnon constant.

En avril 1336, il gravit avec ses frères et ses deux serviteurs le Mont Ventoux juste pour le plaisir de grimper. Cela fait probablement de lui le premier alpiniste du monde. Dans le même temps, la visite lui a fait réaliser que la vraie beauté réside en lui et il s’est lancé dans un voyage pour retrouver son âme intérieure.En 1337, il visita Rome pour la première fois et découvrit l’ancienne grandeur de la ville parmi ses ruines. À son retour, il s’est retiré du monde extérieur et a commencé à passer beaucoup de temps dans le Vaucluse. Ici, il a commencé son travail sur son poème épique «Afrique».

1340 à 1346

Peu à peu, Petrarch est devenu bien connu sur tout le continent pour sa bourse. En 1340, il reçoit des invitations à être couronné poète, tant de Paris que de Rome. Il a choisi Rome et le 8 avril 1341 il a été couronné sur la colline du Capitole. Il a ensuite déposé la couronne sur le tombeau de l’apôtre dans la basilique Saint-Pierre. Cela a été fait comme un geste symbolique d’unir la poésie avec le christianisme.

De Rome, il est allé à Parme puis à Selvapiana. À cette époque, il écrit «Secretum meum», un traité autobiographique. Cela montre qu’il traversait une crise spirituelle au cours de cette période et espérait que même si un homme était absorbé par les affaires du monde, il pourrait encore recevoir la grâce de Dieu.Il revient à Avignon en 1343. En 1345, il fait un voyage à Vérone. Ici, il est tombé sur des lettres écrites par Cicéron à Atticus, Brutus et Quintus. Cette découverte l’a non seulement aidé à approfondir le caractère de Cicéron, mais lui a également donné l’idée de faire un recueil de ses lettres écrites à ses amis.

Vers la fin de la même année, il revient dans la paix du Vaucluse et passe son temps à travailler sur «De vita solitaria». Il a publié les traités en 1346. Le thème de «De otio religioso» a également été développé ici.

C’est aussi à cette époque qu’il s’est montré désireux d’établir un gouvernement populaire à Rome. En conséquence, il a perdu une suite importante dans la papauté d’Avignon et aussi l’amitié du cardinal Giovanni Colonna.

De 1347 à 1351

De la fin de 1347 à 1350, Pétrarque a séjourné dans différents endroits comme Parme, Padoue et Vérone. En 1348, il y avait une épidémie de peste noire dans cette région. Beaucoup de ses amis ont été touchés par cette maladie mortelle. Laura est également morte dans cette peste.

En 1350, il se rend de nouveau à Rome. Ici, il a reçu la visite de son vieil ami Boraccaccio. Il a offert à Petrarch une chaire à l’Université de Florence, ce qu’il a gracieusement refusé. À ce jour, il en avait marre des affaires du monde. C’est également l’année où il a commencé le ‘Metricage’.En conséquence, il retourne dans le Vaucluse en mai 1351 et se concentre sur le travail littéraire. Il a également utilisé ce temps pour diviser ses poèmes sur Laura en deux parties distinctes ; «Rime in vita di Laura» ou poèmes durant la vie de Laura et «Rime in morte di Laura», qui sont des poèmes après la mort de Laura.

Depuis quelque temps, il a également commencé à travailler sur «Trionfi». Il parle du progrès des êtres humains de la passion terrestre à l’accomplissement spirituel.

De 1353 à 1374

Sa relation avec la papauté d’Avignon devint bientôt si amère que, en 1353, il déplaça sa base à Milan et y resta huit ans. Ici, il a continué à travailler sur «Trionfi» et «Epistolae familiares» ; ce dernier étant la collection de ses lettres. Ici, il a également terminé l’édition finale de ses poèmes sur Laura, collectivement connus sous le nom de «Rime».Au début de 1361, Pétrarque se rendit à Padoue pour échapper à la peste noire qui ravageait la région. De là, il se rend à Venise en septembre 1362. Là, il reçoit un abri ; mais devait promettre qu’il léguerait ses manuscrits à la ville. Ici, il a passé un bon moment et honorable.

Il retourna à Padoue en 1367 et y vécut jusqu’à sa mort. Cependant, à partir de 1370, il passa un temps considérable à Arquà, où il avait une autre maison. Il a poursuivi son travail ici et a écrit «De sui ipsius et multorum ignorantia» dans lequel il défendait son idée de l’humanisme.en 1370, il est invité à visiter Rome ; mais à Ferrare, il a eu une crise cardiaque et a dû rentrer chez lui. Malgré sa vieillesse et sa mauvaise santé, il a continué son travail jusqu’à sa mort en 1374.

Vie personnelle et héritage

Alors que son amour pour Laura avait été pur, Pétrarque avait un fils nommé Giovanni, décédé prématurément et une fille nommée Francesca, par une femme inconnue. Dans sa vieillesse, Francesca et son mari Francescuolo da Brossano s’occupaient de lui. Petrarch avait une petite-fille nommée Elleta par eux.

Pétrarque est décédé le 19 juillet 1374 à Arquà alors qu’il travaillait dans son bureau la nuit. Lorsqu’il a été découvert le lendemain matin, sa tête reposait sur un manuscrit du poète romain Virgile.

Même longtemps après sa mort, son travail a continué d’inspirer les poètes, les penseurs et les philosophes. La plupart des savants admettent que la langue italienne moderne doit son origine aux écrits de Pétrarque.

Francesco Pétrarque et l’Ascension du Mont VentouxL’histoire du premier alpiniste du monde

Francesco Petrarch, accompagné de son frère Gherardo, a fait une ascension du Mont Ventoux de 6 263 pieds (1 912 mètres) le 26 avril 1336, une montagne arrondie imposante qui surplombe la région Provence du sud de la France. Le Mont Ventoux traduit « Windy Peak » pour les vents féroces du Mistral qui ratissent son sommet avec des coups de vent dépassant 180 miles par heure, n’est pas une montagne difficile à surmonter selon les normes modernes.Le Mont Ventoux : un repère provençal

En effet, trois routes goudronnées, originaires de Sault, Bédouin et Malaucène, et plusieurs sentiers lacèrent désormais ses pentes boisées et rocheuses. De nombreux randonneurs, y compris des familles entières, gravissent la montagne en été jusqu’au sommet calcaire du Ventoux, sirotent du vin local et grignotent de la baguette et du brie tout en profitant d’une vue imprenable des Calanques le long de la côte méditerranéenne à la vallée du Rhône à l’ouest jusqu’aux Hautes Alpes à l’est. Les voitures et les vélos sillonnent les routes escarpées, certaines avec des pentes aussi raides que 10 % depuis la construction de la première route vers le sommet dans les années 1930. Même la célèbre course cycliste du Tour de France programme parfois une étape brutale sur la montagne.L’ascension du Mont Ventoux

Pour l’alpiniste moderne, le Mont Ventoux offre un entraînement solide mais peu d’escalade réelle. C’était différent, cependant, pour l’humaniste et poète italien Francesco Petrarch (20 juillet 1304 – 19 juillet 1374), qui a gravi la montagne simplement parce que, comme l’alpiniste britannique George Mallory a décrit le mont Everest dans les années 1920, il est là. Pétrarque, bien qu’il ne soit certainement pas le premier humain à escalader une montagne pour le plaisir et à atteindre son sommet, est plutôt devenu le « père » spirituel de l’alpinisme en se hissant au sommet du Ventoux, en méditant sur son expérience, puis en écrivant un célèbre essai de 6 000 mots. – L’Ascension du Mont Ventoux-après sa descendance (les érudits disent maintenant qu’il a été écrit vers 1350). Comme Pétrarque l’a écrit dans l’essai, en fait une lettre à son ancien confesseur, «Mon seul motif était le souhait de voir ce qu’une si grande élévation avait à offrir.»

Pétrarque : le premier alpiniste moderne

En raison de cette sensibilité, de nombreux alpinistes considèrent Francesco Petrarch comme le premier alpiniste moderne tandis que les voyageurs l’appellent le premier touriste moderne. Le grand psychothérapeute Carl Gustav Jung a déclaré que l’ascension de Pétrarque a marqué le début d’une nouvelle ère, la Renaissance, car c’est avec la documentation de son expérience d’escalade que les hommes ont commencé à voir le monde d’une nouvelle manière. En 1860, Jacob Burkhardt écrivait dans son livre La civilisation de la Renaissance en Italie, que « l’ascension d’une montagne pour elle-même était inouïe ». Il associe également l’ascension peu pratique de Pétrarque, une ascension pour le plaisir et la vue plutôt que pour la chasse ou la cueillette de plantes ou à des fins militaires, au début d’un changement d’attitude envers la nature, les loisirs et la place et le but des humains dans le monde.

L’escalade et la Renaissance

Pétrarque était alors en équilibre à la fin de l’âge médiéval et au début de la Renaissance – des Lumières qui ont vu la nature dans une vision nouvelle et élargie de la terre et de l’univers. Les montagnes, approchées avec une combinaison d’exultation, de terreur, de peur, de joie et d’admiration, sont devenues des métaphores physiques pour le monde asymétrique sauvage et nos randonnées et ascensions à travers elles et vers leurs sommets élevés sont devenues des métaphores pour le voyage de la vie humaine du berceau à la tombe. Cette vue agrandie, renforcée par la science, a exploré à la fois le monde extérieur chaotique des montagnes, des falaises, des pinacles et des canyons et le monde intérieur satisfaisant de l’expérience d’escalade, du plaisir de nos peurs et de la croissance personnelle de nos conquêtes.

Notre recherche d’expérience authentique

Et, bien sûr, la petitesse de notre monde qui se rétrécit, aidée et encouragée par la technologie, a créé l’illusion que nous savons partout, que nous avons été partout. Nous voyons des photographies et des vidéos du monde entier de villes anciennes autrefois empreintes de mystère comme Tombouctou ou des sommets montagneux de l’Himalaya ou du Groenland. La magie et le mystère du monde sont temporairement atténués. Nous, les modernes, ne ressentons pas la sensation sublime que Pétrarque a probablement ressentie alors qu’il était assis au sommet du Mont Ventoux avec tout un monde inconnu déployé sous ses semelles de bottes. Au lieu de cela, nous sommes déçus parce que rien ni nulle part ne semble étrange, étranger et interdit. Nous exigeons d’être choqués, d’être secoués pour connaître les dangers du monde, d’avoir une épiphanie d’expérience authentique sur les hauteurs abruptes de la montagne et de la falaise.

Ascension du Mont Ventoux par Pétrarque

Francesco Petrarch et son frère Gherardo ont commencé leur ascension un matin d’avril 1336 depuis le village de Malaucène au pied nord du Mont Ventoux. Ils montèrent, accompagnés de deux serviteurs, le long de ce qui est aujourd’hui le GR4. En chemin, le couple rencontra un vieux berger qui avait gravi le sommet une cinquantaine d’années auparavant. L’homme grisonnant leur a conseillé d’abandonner leur ascension, leur disant qu’il n’avait «ramené que regrets et douleurs, et son corps ainsi que ses vêtements déchirés par les rochers et les sous-bois épineux». Les avertissements du vieil homme, cependant, n’ont fait que stimuler leur désir de gravir la montagne «car l’esprit des jeunes ne donne pas crédit aux conseillers».

Lire saint Augustin au sommet

Ils continuèrent à monter, Gherardo suivant une crête escarpée tandis que Francesco faisait des allers-retours sur les pentes, cherchant en vain le chemin de moindre résistance. Finalement, ils ont atteint le sommet rocheux et se sont assis pour profiter d’une vue durement gagnée alors que les nuages remplissaient les vallées en contrebas. Pétrarque ouvrit un exemplaire de poche des Confessions de saint Augustin et lut la première page sur laquelle ses yeux se posèrent : «Les hommes vont admirer les hautes montagnes et le grand déluge des mers et les larges fleuves et l’anneau de l’Océan et le mouvement des astres, et ils s’oublient.»

Petrarch’s Tale est une histoire d’escalade moderne

Lire maintenant L’Ascension du Mont Ventoux de Francesco Pétrarque, c’est comme lire une histoire d’escalade moderne, mais dans un style un peu guindé puisque l’original latin est traduit en anglais. Pétrarque examine toutes les raisons pour lesquelles il a gravi la montagne ; le style de son ascension ; et ses méditations sur le voyage métaphorique. En cours de route, des histoires amusantes comme celle du vieux berger essayant de dissuader les jeunes hommes de leur chemin ardu et une section sur la façon de choisir le bon partenaire d’escalade, un paragraphe qui sonne toujours vrai aujourd’hui, près de 700 ans plus tard.

Comment choisir votre partenaire d’escalade

Pétrarque note qu’il a beaucoup réfléchi à « qui choisir comme compagnon ». Il poursuit : « Cela vous paraîtra étrange que presque un seul de tous mes amis ne m’ait semblé convenable à tous égards, une chose si rare est une sympathie absolue dans chaque attitude et habitude, même parmi des amis chers. L’un était trop lent, l’autre trop vif, l’un trop lent, l’autre trop rapide, celui-ci trop sombre d’humeur, celui-là trop gai. L’un était plus terne, l’autre plus brillant que je ne l’aurais voulu et l’obésité du suivant, la maigreur et la faiblesse d’un autre encore étaient des raisons de me dissuader. Le froid manque de curiosité de l’un, comme l’autre, l’intérêt trop avide de l’un, m’a dissuadé de choisir l’un ou l’autre. Toutes ces qualités, si difficiles soient-elles supporter, peut se porter à la maison : l’amitié amoureuse peut tout supporter ; elle ne refuse aucun fardeau. Mais en voyage, ils deviennent intolérables. » Tellement vrai Francesco, tellement vrai. Il décide finalement que le meilleur partenaire d’escalade est son frère, qui «était heureux de remplir la place d’ami autant que de frère».

Connaissez-vous son histoire ?

8 curiosités sur Petrarca qui a passé une grande partie de sa vie à rechercher, transcrire, éditer et rendre utilisables les œuvres survivantes de la littérature romaine classique : on se souvient surtout de lui pour son immense travail, bien qu’en même temps il ait été aussi l’un des premiers Italiens à soutenir la poésie vernaculaire, que la plupart de ses contemporains dédaignaient. L’un des pères de la littérature italienne, écrivain, poète et philosophe, nous découvrons ensemble quelques curiosités sur Francesco Petrarca qui le concernent.

https://fr.celeb-true.com/francesco-petrarch-italian-poet-scholar-philosopher-check-this

https://www.itstuscany.com/en/the-tuscans-who-made-history-francesco-petrarca/

https://www.liveabout.com/francesco-petrarch-ascent-of-mont-ventoux-755828