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//7 janvier 1931 (Page 53- 55 /992) // 8
Priyadarshini* [*Priyadarshini est le deuxième prénom d’Indira et signifie « cher à la vue ».] ma chère à la vue, mais encore plus chère quand la vue est refusée ! Tandis que j’étais assis ici aujourd’hui pour t’écrire, de faibles cris, comme un tonnerre lointain, m’atteignirent. Je ne pouvais pas comprendre au début ce qu’ils étaient, mais ils avaient une sonnerie familière et ils semblaient trouver un écho de réponse dans mon cœur. Peu à peu, ils semblaient s’approcher et grossir, et bientôt il n’y eut aucun doute sur ce qu’ils étaient. «Viva la révolution !» ; «Viva la révolution !» ; la prison résonnait du défi fougueux, et nos cœurs étaient heureux de l’entendre. Je ne sais pas qui a crié notre cri de guerre si près de nous en dehors de la prison – s’il s’agissait d’hommes et de femmes de la ville ou de paysans des villages. Je n’en connais pas non plus l’occasion aujourd’hui. Mais qui qu’ils fussent, ils nous ont remonté le moral, et nous avons envoyé une réponse silencieuse à leur salutation et tous nos bons vœux y sont allés.
Pourquoi devrions-nous crier « Viva la révolution ! » ? Pourquoi devrions-nous vouloir la révolution et le changement ? Aujourd’hui l’Inde veut bien sûr un grand changement. Mais même après que le grand changement que nous voulons tous est arrivé et que l’Inde est indépendante, nous ne pouvons pas rester tranquilles. Rien au monde qui est vivant ne reste immuable. Toute la Nature change de jour en jour et de minute en minute, seuls les morts cessent de grandir et sont au repos. L’eau douce coule et si vous l’arrêtez, elle stagne. Il en est de même de la vie de l’homme et de la vie d’une nation. Que nous le voulions ou non, nous vieillissons. Les bébés deviennent de petites filles et les petites filles de grandes filles et des femmes adultes et des femmes âgées. Nous devons supporter ces changements. Mais nombreux sont ceux qui refusent d’admettre que le monde change. Ils gardent l’esprit fermé et enfermé et ne permettront pas à de nouvelles idées de venir en eux. Rien ne les effraie autant que l’idée de penser. Quel est le résultat ? Le monde évolue malgré eux, et parce qu’eux et des gens comme eux ne s’adaptent pas aux conditions changeantes, il y a de temps en temps de grandes explosions. De grandes révolutions ont lieu, comme la grande révolution française, d’il y a cent quarante ans, ou la révolution russe il y a treize ans. Même ainsi dans notre propre pays, nous sommes aujourd’hui au milieu d’une révolution. Nous voulons l’indépendance, bien sûr. Mais nous voulons quelque chose de plus. Nous voulons vider toutes les piscines stagnantes et laisser entrer de l’eau fraîche partout. Nous devons balayer la saleté, la pauvreté et la misère de notre pays. Nous devons également nettoyer, autant que nous le pouvons, les toiles d’araignées de l’esprit de tant de gens qui les empêchent de penser et de coopérer au grand travail qui nous attend. C’est un travail formidable, et il se peut que cela demande du temps. Faisons au moins un bon coup de pouce et donc : « Viva la révolution ! ».
Nous sommes au seuil de notre Révolution. Ce que l’avenir nous apportera, nous ne pouvons pas le dire. Mais même le présent nous a apporté de riches rendements pour nos travaux. Voyez les femmes de l’Inde, avec quelle fierté elles marchent avant tout dans la lutte ! Douces et pourtant courageuses et indomptables, voyez comment elles donnent le rythme aux autres. Et la Burka, qui cachait nos braves et belles femmes, et était une malédiction pour elles et pour leur pays, où est-il maintenant ? N’est-il pas en train de s’éloigner rapidement pour prendre sa place légitime dans les rayons des musées, où l’on garde les vestiges d’un temps révolu ? 9
Tu vois aussi les enfants – les garçons et les filles – [les Vanar* Scnas et les Bal et Balika Sabhas]. Les parents de beaucoup de ces enfants se sont peut-être comportés comme des lâches ou des esclaves dans le passé. Mais qui oserait douter que les enfants de notre génération ne toléreront ni esclavage ni lâcheté ?
Et ainsi la roue du changement avance, et ceux qui étaient en bas montent et ceux qui étaient en haut redescendent. Il était temps qu’il déménage dans notre pays. Mais nous lui avons donné une telle impulsion cette fois-ci que personne ne peut l’arrêter. «Viva la révolution !»
*Vanara (sanskrit : « Singe » en sanskrit), est le peuple singe décrit par le Ramayana comme un peuple curieux et brave et doté de pouvoirs comme la métamorphose. Ce sont des habitants de la forêt (vana).