http://jaisankarg.synthasite.com/resources/jawaharlal_nehru_glimpses_of_world_history.pdf
// 5 janvier 1931 (Page 52- 53 /992)//
Qu’est-ce que je peux t’écrire, ma chère ? Où dois-je commencer ? Quand je pense au passé, un grand nombre d’images me traversent l’esprit. Certaines photos restent plus longtemps que d’autres. Elles sont mes préférées et je commence à méditer à leur sujet, et, inconsciemment presque, je compare les événements passés avec ce qui se passe aujourd’hui, et j’essaie de trouver une leçon en eux pour me guider. Mais dans quel étrange fouillis est notre esprit, plein de pensées déconnectées et d’images mal arrangées, comme une galerie sans ordre dans l’agencement des images. Et pourtant, peut-être que la faute n’est pas entièrement la nôtre. La plupart d’entre nous pourraient certainement mieux organiser l’ordre des événements dans notre esprit. Mais parfois, les événements eux-mêmes sont étranges et difficiles à intégrer dans n’importe quel schéma de choses.
Je pense que je t’ai écrit une fois qu’une étude de l’histoire devrait nous apprendre comment le monde a progressé lentement mais sûrement, comment les premiers animaux simples ont cédé la place à des animaux plus compliqués et plus avancés, comment est venu le dernier animal maître « l’homme », et comment par la force de son intellect, il a triomphé des autres. La croissance de l’homme de la barbarie à la civilisation est censée être le thème de l’histoire. Dans certaines de mes lettres, j’ai essayé de te montrer comment l’idée de coopération ou de travail en commun s’est développée et comment notre idéal devrait être de travailler ensemble pour le bien commun. Mais parfois, en regardant de grandes étendues de l’Histoire, il est difficile de croire que cet idéal a fait beaucoup de progrès ou que nous sommes très civilisés ou avancés. Aujourd’hui, Il y a très peu d’envie de coopération entre les nations : un pays attaque ou opprime égoïstement un autre pays, de même un homme exploite un autre homme. Si, après des millions d’années de progrès, nous sommes encore si arriérés et imparfaits, combien de temps nous faudra-t-il encore pour apprendre à nous comporter en personnes sensées et raisonnables ? Parfois, nous lisons des périodes passées de l’histoire qui semblent être meilleures que les nôtres, plus cultivées et civilisées même, et cela nous fait douter si notre monde avance ou recule. Notre propre pays a certainement connu des périodes brillantes dans le passé, bien meilleures à tous égards que notre présent.
Il est vrai qu’il y a eu des périodes brillantes dans le passé dans de nombreux pays – en Inde, en Égypte, en Chine, en Grèce et ailleurs – et nombre de ces pays ont rechuté et sont repartis. Cela ne devrait pas nous faire perdre courage. Le monde est immense : la montée et la chute de n’importe quel pays pendant un certain temps peuvent ne pas faire beaucoup de différence pour le monde en général.
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De nos jours, beaucoup de gens ont tendance à se vanter de notre grande civilisation et des merveilles de la science. La science a en effet fait des merveilles, et les grands savants sont dignes de tout respect. Mais ceux qui se vantent sont rarement les grands. Et il est bon de se rappeler qu’à bien des égards, l’homme n’a pas fait de très grands progrès par rapport aux autres animaux. Il se peut que, à certains égards, certains animaux lui soient encore supérieurs. Cela peut sembler insensé et les gens qui ne connaissent pas mieux peuvent en rire. Mais tu viens de lire la vie de l’abeille, de la fourmi blanche et de la fourmi de Maeterlinck, et tu as dû t’interroger sur l’organisation sociale de ces insectes. Nous considérons les insectes comme presque l’être le plus bas des êtres vivants, et pourtant ces petites choses ont appris l’art de la coopération et du sacrifice pour le bien commun, bien mieux que l’homme.
J’ai développé de la douceur dans mon cœur depuis que j’ai lu l’histoire de la fourmi blanche et ses sacrifices pour ses camarades. Si la coopération mutuelle et le sacrifice pour le bien de la société sont les épreuves de la civilisation, on peut dire que la fourmi blanche et la fourmi sont à cet égard supérieures à l’homme.
Dans l’un de nos vieux livres sanskrits, il y a un verset qui peut se traduire comme suit : « Pour la famille, sacrifiez l’individu, pour la communauté, sacrifiez la famille, pour le pays, sacrifiez la communauté et pour l’âme, sacrifiez le monde entier ». Il y a très peu de gens qui peuvent savoir ou dire ce qu’est l’Âme, et chacun de nous peut l’interpréter d’une manière différente. Mais la leçon que nous enseigne ce verset sanskrit est la même leçon de coopération et de sacrifice pour le bien plus général. Nous, en Inde, avions oublié ce chemin souverain vers la vraie grandeur pendant bien des jours, et nous étions donc tombés. Mais encore une fois, nous semblons en avoir un aperçu, et tout le pays est agité. Comme il est merveilleux de voir des hommes et des femmes, des garçons et des filles, avancer en souriant dans la cause de l’Inde sans se soucier de la douleur ou de la souffrance ! Qu’ils sourient et soient heureux, car la joie de servir une grande cause leur appartient ; et à ceux qui ont de la chance vient aussi la joie du sacrifice. Aujourd’hui, nous essayons de libérer l’Inde. C’est une très bonne chose. Mais la cause de l’humanité elle-même est encore plus grande. Et parce que nous sentons que notre lutte fait partie de la grande lutte humaine pour mettre fin à la souffrance et à la misère, nous pouvons nous réjouir de faire un peu pour aider le progrès du monde.
Pendant ce temps, tu es assise à Anand Bhawan, et Mummie est assise dans la prison de Malacca, et moi ici dans la prison de Naini – et nous nous manquons parfois, plutôt mal, n’est-ce pas ? Mais pense au jour où nous nous reverrons tous les trois ! J’attendrai cela avec impatience, et cette pensée allégera et égayera mon cœur.