8 Janvier 1642 – Galilée, un savant qui voit loin

Galilée attaqué et condamné par les autorités Galilée (1564-1642), le grand physicien et scientifique des temps modernes et fondateur du télescope, est décédé le 8 janvier 1642. Il est né à Pise, en Italie. Galilée a été sévèrement persécuté par les obscurantistes de son temps pour son opposition aux réactionnaires au cerveau sec qui, selon des croyances non scientifiques, croyaient que la terre était plate et que le soleil tournait autour de la terre. Galilée avait déclaré que la terre et les autres planètes tournaient autour du soleil sur une orbite définie. Galileo Galilei For Kids | Bedtime History - YouTube Jusque-là, on pensait que le soleil tournait autour de la terre. Galilée a été jugé à plusieurs fois par l’Église catholique, torturé par l’Inquisition et contraint de se rétracter. Galilée a été surveillé dans une maison pendant les huit dernières années de sa vie et n’a plus été autorisé à étudier les corps célestes. Il poursuit donc ses recherches en mécanique et, à 70 ans, fonde la science de la dynamique. Il étudie la chute des corps et met en évidence la nature corpusculaire de la matière. Puis il se tourne vers l’astronomie et prolonge brillamment les travaux de Nicolas Copernic comme de ses contemporains Tycho Brahé, Giordano Bruno et Johannes Kepler… Galileo Galilei ve Dünya Merkezciliğinin Düşüşü • Kozmik Anafor | Türkiye'nin Astronomi Kaynağı La dernière réalisation de sa vie était la fonction des lois mathématiques contre la logique théologique aristotélicienne. Il était astronome, mathématicien et physicien, et en plus il a perdu la vue en raison de recherches scientifiques.L’opposition s’organiseGalilée semble voler de succès en succès et convaincre tout le monde. Pourtant, les partisans de la théorie géocentrique selon Aristote sont devenus ses ennemis acharnés et les attaques contre lui ont commencé dès la parution du Sidereus Nuncius. Ils ne peuvent pas se permettre de perdre la face et ne veulent pas voir leur science remise en question. De plus, les méthodes de Galilée, basées sur l’observation et l’expérience plutôt que sur l’autorité des partisans des théories géocentriques (qui s’appuyaient sur le prestige d’Aristote), sont en opposition complète avec les leurs, à tel point que Galilée refuse d’être comparé à eux. D’abord, ce ne sont que des escarmouches. Mais Nicolò Sagredo écrit tout de même à Galilée, fraîchement arrivé à Florence : « La puissance et la générosité de votre prince (le grand-duc de Toscane) permettent d’espérer qu’il saura reconnaître votre dévouement et votre mérite ; mais dans les mers agitées des cours, qui peut éviter d’être, je ne dirai pas coulé, mais au moins durement secoué par les rafales furieuses de la jalousie ? » Amazon.fr - Galileo Galilei. Ediz. a colori - Kent, Jane, Ackland, Nick, Muñoz, Isabel - Livres La première flèche vient de Martin Horky, disciple du professeur Giovanni Antonio Magini et ennemi de Galilée. Cet assistant publie en juin 1610, sans consulter son maître, un pamphlet contre le Sidereus Nuncius. Hormis les attaques personnelles, son argument principal est le suivant : « Les astrologues ont fait leurs horoscopes en tenant compte de tout ce qui bougeait dans les cieux. Donc les astres médicéens ne servent à rien et, Dieu ne créant pas de choses inutiles, ces astres ne peuvent pas exister. » Il est ridiculisé par les partisans de Galilée, qui répondent que ces astres servent à une chose : faire enrager Horky. Devenu la risée de toute l’université, Horky est finalement chassé par son maître : Giovanni Antonio Magini ne tolère pas un échec aussi cuisant. Au mois d’août, un certain Sizzi tente le même genre d’attaque avec le même genre d’arguments, sans plus de succès. Une fois les observations de Galilée confirmées par le Collège romain, les attaques changent de nature. Ludovico Delle Combe attaque sur le plan religieux en demandant si Galilée compte interpréter la Bible pour la faire s’accorder à ses théories. X 上的 Universum Museo：「#UnDíaComoHoy nace Galileo Galilei, astrónomo, ingeniero, filósofo, matemático y físico italiano. 🔭 #RedescubreLaCiencia https://t.co/1jBj01XvKf」 / X À cette époque en effet, et avant les travaux exégétiques du XIXe siècle, le psaume 93 (92) laissait entendre une cosmologie géocentrique (dans la ligne : « Tu as fixé la Terre ferme et immobile. »)

Les attaques se font plus violentesGalilée, de retour à Florence, est inattaquable sur le plan astronomique. Ses adversaires vont donc critiquer sa théorie des corps flottants. Galilée prétend que la glace flotte parce qu’elle est plus légère que l’eau, alors que les aristotéliciens pensent que c’est dans sa nature de flotter. (Physique quantitative et mathématique de Galilée contre physique qualitative d’Aristote). L’attaque aura lieu durant un repas à la table du grand-duc Cosme II de Toscane au mois de septembre 1611. Galilée est opposé aux professeurs de Pise et notamment à Delle Combe lui-même, durant ce qu’on appelle la « bataille des corps flottants ». Galilée réalise l’expérience et sort victorieux de l’échange. Quelques mois plus tard, il en tirera un opuscule où il présente sa théorie. Global Satellite & Communication Services | AST Group (UK) | AST En dehors de ces démêlés, Galilée continue ses recherches. Son système de détermination des longitudes par l’observation de la position des satellites de Jupiter est proposé à l’Espagne par l’ambassadeur de Toscane. En 1612, il entreprend une discussion avec « Apelles latens post tabulam » (pseudonyme du jésuite Christoph Scheiner), un astronome allemand, au sujet des taches solaires. Apelles défend l’incorruptibilité du Soleil en arguant que les taches sont en réalité des amas d’étoiles entre le Soleil et la Terre. Galilée démontre que les taches sont soit à la surface même du Soleil, soit si proches qu’on ne peut mesurer leur altitude. L’Académie des Lynx publiera cette correspondance le 22 mars 1613 sous le titre d’Istoria e dimostrazioni intorno alle marchie solari e loro accidenti. Scheiner finira par adhérer à la thèse galiléenne.Le 2 novembre 1612, la querelle reprend. Le dominicain Niccolo Lorini, professeur d’histoire ecclésiastique à Florence, prononce un sermon résolument opposé à la théorie de la rotation de la Terre. Sermon sans conséquence particulière, mais qui marque les débuts des attaques religieuses. Les opposants utilisent le passage biblique (Josué 10, 12-14) dans lequel, à la prière de Josué, Dieu arrête la course du Soleil et de la lune, comme arme théologique contre Galilée. Coordinating satellites for a connected future - ITU Hub En décembre 1613, le professeur Benedetto Castelli, ancien élève de Galilée et un de ses collègues à Pise, est sommé par la grande-duchesse douairière Christine de Lorraine de prouver l’orthodoxie de la doctrine copernicienne. Galilée viendra en aide à son disciple en lui écrivant une lettre le 21 décembre 1613 (traduite dans « Galilée, dialogues et lettres choisies », 1966, Hermann) sur le rapport entre science et religion, affirmant que dans le domaine des phénomènes physiques, l’Écriture Sainte n’a pas de juridiction. La grande-duchesse est rassurée, mais la controverse ne faiblit pas. Galilée cependant, continue ses travaux. Du 12 au 15 novembre, il reçoit Jean Tarde, à qui il présente son microscope et ses travaux d’astronomie. En 1614, il fait la connaissance de Jean-Baptiste Baliani, physicien génois, qui sera son ami et correspondant pendant de longues années.La censure de la thèse copernicienne (1616)Le 20 décembre, le père Caccini attaque très violemment Galilée à l’église Santa Maria Novella. Le 6 janvier 1615, un copernicien, la carmélite Paolo Foscarini, publie une lettre traitant positivement de l’opinion des pythagoriciens et de Copernic sur la mobilité de la Terre. Il envisage le système copernicien en tant que réalité physique. La controverse prend une telle ampleur que le cardinal Bellarmin, pourtant favorable à Galilée, est obligé d’intervenir le 12 avril. Il écrit une lettre à Foscarini où, en l’absence de réfutation concluante du système géocentrique, il condamne sans équivoque la thèse héliocentrique. Tout en reconnaissant l’intérêt pratique, pour le calcul astronomique, du système de Copernic, il déclarait formellement imprudent de l’ériger en vérité physique. En réaction, vers avril 1615, Galilée écrit à Christine de Lorraine une longue lettre dans laquelle il développe admirablement ses arguments en faveur de l’orthodoxie du système copernicien. Galilée y explique que « l’intention du Saint-Esprit est de nous enseigner comment on doit aller au Ciel, et non comment va le ciel » (principe qu’il attribue au cardinal Cesare Baronio). On y voit par ailleurs les passages des Écritures qui posaient problème d’un point de vue cosmologique. Cette lettre est, elle aussi, largement diffusée. Pour Galilée, c’était accepter le déplacement du débat du terrain scientifique au terrain de la Foi.Galilée se rend à Rome pour se défendre contre les calomnies et surtout essayer d’éviter une interdiction de la doctrine copernicienne. Mais il lui manque la preuve irréfutable de la rotation de la Terre pour appuyer ses plaidoiries. Son intervention arrive trop tard : Lorini, par lettre de dénonciation, avait déjà prévenu Rome de l’arrivée de Galilée et le Saint-Office avait déjà commencé l’instruction de l’affaire. Cherchant toujours une preuve du mouvement de la Terre et pour répondre aux objections du cardinal Bellarmin, Galilée pense la trouver dans le phénomène des marées. Le 8 février 1616, il envoie sa théorie des marées (Discorso del Flusso e Reflusso) au cardinal Orsini. Cette théorie rappelle la relation entre les marées et la position apparente de la lune, qui tourne moins vite autour de la Terre (29,57 jours) que la Terre n’est supposée tourner sur elle-même (1 jour). Malheureusement, Galilée ne peut expliquer ainsi qu’une marée par jour alors qu’il en est couramment observé deux, parfois avec un peu de décalage sur l’heure astronomique (qui ne sera expliqué que plus tard par la Dynamique des fluides). Elle reste en revanche compatible avec le principe d’inertie admis par Galilée. L’influence de la lune sur les marées avait déjà été soulignée par Kepler, mais Galilée n’en avait pas alors tenu compte. – Il faudra attendre l’année 1728 et les observations de Bradley sur l’aberration de la lumière pour avoir une première preuve directe du mouvement de la Terre par rapport aux étoiles. L’intransigeance de Galilée, qui refuse l’équivalence des hypothèses copernicienne et ptoléméenne, a sans doute précipité les événements. De fait, sur la question de la translation de la Terre et de sa rotation sur elle-même, les arguments décisifs n’ont été acquis qu’au début du XIXe siècle. L’équivalence des hypothèses était la conclusion rationnelle justifiée pour l’époque ; et non l’affirmation d’une réalité physique telle que soutenue par Galilée.Selon une étude du procès par le philosophe des sciences Paul Feyerabend (voir par exemple dans Adieu la Raison), en présentant sa théorie comme une vérité absolue (ce qui transformait sa cosmologie en une cosmogonie), Galilée se plaçait dans le domaine de la Foi, ce qui justifiait l’intervention de la censure. Paul Feyerabend essaye de montrer que l’attitude de l’inquisiteur Robert Bellarmin était au moins aussi scientifique que celle de Galilée : une cosmologie (qu’elle soit d’ailleurs copernicienne ou ptoléméenne) ne peut qu’être une théorie, sans pouvoir prétendre à la vérité tant qu’elle ne repose pas sur l’observation et l’expérience. Cependant, cette distinction entre théorie et vérité, que notre époque moderne perçoit mieux, était trop nouvelle pour l’époque ; l’acte d’accusation de Galilée fait lui-même la confusion en reprochant à Galilée de tenir pour vrai l’héliocentrisme, non pas parce que ce n’est qu’une théorie, mais parce que cette thèse est « naïve et absurde en philosophie, et formellement hérétique en tant que contredisant explicitement le sens de nombreux passage des Saintes Écritures ». Malgré deux mois passés en de nombreuses tractations pour empêcher l’inévitable, Galilée est convoqué le 16 février 1616 par le Saint-Office pour l’examen des propositions de censure. C’est une catastrophe pour le savant. Les 25 février et 26 février 1616, la censure est ratifiée par l’Inquisition et par le pape Paul V. La théorie copernicienne est condamnée. Galilée n’est pas inquiété personnellement mais est prié d’enseigner sa thèse en la présentant comme une hypothèse. Cet arrêté s’étend à tous les pays catholiques.

Théorie qui remet le monde en ordre19 février 1473 — C’était évident : chaque jour, le soleil se levait à l’est, tournait en arc autour de la Terre et se couchait à l’ouest. Notre planète, évidemment, était le centre de l’univers. S’ils y réfléchissaient, la plupart des gens du Moyen Âge croyaient que c’était le cas. Et l’Église a insisté sur le fait qu’il en était ainsi. Mais un jeune homme en Pologne avait des idées différentes. Son nom était Mikolaj Kopernik, le plus jeune de quatre enfants nés d’un commerçant de cuivre prospère du même nom. Sa mère venait également d’une riche famille de marchands de la classe supérieure. À l’université, leur fils a commencé à utiliser la forme latine de son nom sous laquelle le monde le connaîtrait – Nicolaus Copernicus. Il s’inscrit à l’Université de Cracovie en 1491 à l’âge de 18 ans pour étudier l’astronomie, les mathématiques, la philosophie et les sciences. Mais il a aussi appris le grec ancien parce que sa véritable passion résidait dans les étoiles et que bon nombre des grands ouvrages d’astronomie qu’il voulait lire étaient écrits dans cette langue. Des études et des observations ont commencé à convaincre Copernic que la vision géocentrique (centrée sur la Terre) de l’univers était sujette à caution et qu’un système héliocentrique (centrée sur le soleil) était l’alternative réalisable.De telles affirmations étaient dangereusement hérétiques et Copernic les a sagement plus ou moins gardées pour lui. La punition pour l’hérésie, après tout, pourrait être de brûler sur le bûcher. Il a cependant fait circuler un document manuscrit à des amis de confiance en 1514. Il s’intitulait Commentariolus (Le petit commentaire) et mettait en avant ses convictions, notamment :

La Terre n’est pas le centre de l’univers.
La rotation de la Terre sur son propre axe explique la rotation quotidienne apparente des étoiles.
Le cycle annuel apparent des mouvements du soleil est vu parce que la Terre est en orbite autour de lui; et
Le mouvement rétrograde apparent des planètes est causé par le fait que nous les observons depuis un lieu en mouvement, car la Terre est en orbite autour du soleil.

Courageusement, Copernic a écrit : « Il peut y avoir des bavards, totalement ignorants des mathématiques, qui osent condamner mon hypothèse, sur l’autorité d’une partie de la Bible déformée pour convenir à leur dessein. Je ne les apprécie pas et je méprise leur jugement sans fondement.En 1532, Copernic avait fini d’écrire le premier manuscrit de son livre révolutionnaire De Revolutionibus Orbium Coelestium – Les révolutions des sphères célestes. Mais il avait peur de le publier à cause du contrecoup possible de l’Église et de l’État. Cela devait changer sept ans plus tard lorsque le mathématicien allemand Georg Joachim Rheticus est venu étudier aux côtés de Copernic. Il a lu De Revolutionibus Orbium Coelestium, en a été bouleversé et a dit à son ami polonais qu’il devait au monde de le publier. Un Copernic prudent a finalement accepté que Rheticus puisse publier un livre donnant un résumé de base de la théorie héliocentrique. Comme prévu, l’accueil fut hostile, peut-être caractérisé par le théologien protestant Martin Luther, qui écrivit : « Cet imbécile souhaite renverser toute la science de l’astronomie ; mais l’Écriture sacrée nous dit que Josué a ordonné au soleil de s’arrêter, et non à la Terre. Le « fou » n’a pas été arrêté, cependant, et donc un Copernic plus confiant a donné son manuscrit De Revolutionibus Orbium Coelestium à Rheticus pour qu’il soit imprimé en Allemagne. Le livre, astucieusement dédié au pape, a été publié peu de temps avant la mort de Copernic en 1543, après quoi le soutien à sa théorie n’a cessé de croître.

A tel point qu’en 1616une Église catholique inquiète a déclaré que le soutien à l’héliocentrisme était une hérésie et a interdit le livre, n’autorisant qu’une version éditée en 1620 qui supprimait ou modifiait les références à une Terre en mouvement et à un soleil central. Mais le génie était maintenant sorti de la bouteille et d’autres scientifiques s’appuyaient sur les travaux de Copernic pour prouver que la Terre n’était qu’un monde en orbite autour d’une étoile dans un vaste cosmos, et que notre planète n’était au centre de rien. Ce fut un travail lent, cependant, et en 1632, lorsque Galileo Galilei, s’appuyant sur les idées de l’astronome polonais, insista sur le fait que la Terre tournait autour du soleil, il fut assigné à résidence pour avoir commis une hérésie contre l’Église catholique. Nicolaus Copernicus décédé en 1543 des suites d’un accident vasculaire cérébral à l’âge de 70 ans. En plus d’être astronome, il était mathématicien, médecin, spécialiste des classiques, traducteur, gouverneur, diplomate, économiste et chanoine catholique. Il ne s’est pas marié et n’a pas eu d’enfants. Il a été enterré à la cathédrale polonaise de Frombork dans une tombe anonyme. Des restes supposés être les siens ont été découverts en 2005 et en 2010, ils ont été réentrées, sa nouvelle tombe marquée d’une pierre tombale en granit noir ornée d’un modèle du système solaire.

L’astronome et physicien italien Galilée

Appelé le père de la science moderne par Einstein, Galileo est né dans une famille de musiciens à Pise. Après des études de mathématiques et de philosophie naturelle, il est nommé à la chaire de mathématiques en 1589 avant de rejoindre l’université de Padoue où il fait des découvertes majeures en sciences fondamentales et appliquées. Ceux-ci comprenaient une boussole militaire et une version améliorée du télescope. Avec ce dernier, il fut le premier à identifier les lunes de Jupiter et à décrire la topographie de notre Lune.

En physique, Galileo a mené des expériences avec la gravité concluant que tous les objets accélèrent au même rythme. En 1633, Galilée a été reconnu coupable d’hérésie pour avoir soutenu l’idée que la terre tourne autour du soleil et condamné à une peine d’emprisonnement. Galileo a publié de nombreux ouvrages tout au long de sa vie, notamment The Starry Messenger et Dialogue Concerning the Two Chief World Systems. Aujourd’hui, les lunes de Jupiter sont appelées les lunes galiléennes et le vaisseau spatial Galileo a été le premier à orbiter autour de la planète Jupiter.Événements historiques

1609-08-08 Le sénat vénitien examine le télescope de Galileo Galilei

1609-08-25 Galileo fait la démonstration de son premier télescope aux législateurs vénitiens

1610-01-07 Galileo Galilei découvre les trois premières lunes de Jupiter : Io, Europe et Ganymède

1610-01-08 Simon Marius un astronome allemand, découvre indépendamment les trois premières lunes de Jupiter un jour après Galilée

13/01/1610 Galileo Galilei découvre Callisto, 4ème satellite de Jupiter

1612-12-28 Première observation de Neptune – Galilée observe et enregistre une « étoile fixe » sans se rendre compte qu’il s’agit d’une planète

1616-02-26 L’Inquisition romaine délivre une injonction à Galilée exigeant qu’il abandonne sa croyance en l’héliocentrisme, qui stipule que la Terre et les planètes tournent autour du Soleil

1632-02-22 Le « Dialogue concernant les deux principaux systèmes mondiaux » de Galilée est publié

1633-02-13 L’astronome italien Galileo Galilei est arrivé à Rome pour être jugé devant l’Inquisition pour avoir professé la croyance que la terre tourne autour du Soleil Nicolas Copernic ( ) Après de longues recherches, je suis convaincu que le soleil est une étoile fixe, entourée de planètes qui tournent autour. - ppt video online télécharger

1633-06-22 Galileo Galilei abjure sa position « hérétique » selon laquelle la Terre en orbite autour du Soleil était en contradiction avec la Bible et l’enseignement de l’église (le Vatican s’excuse en octobre 1992 pour la façon dont il a traité l’affaire)

1737-03-12 Le corps de Galileo est transféré à l’église de Santa Croce à Florence, Italie

1992-10-31 L’église catholique romaine s’excuse pour le traitement qu’elle a réservé à l’astronome italien Galileo Galilei après 359 ans

Citations de Galileo Galilei «Je ne me sens pas obligé de croire que le même Dieu qui nous a dotés de sens, de raison et d’intellect a voulu que nous renoncions à leur usage.»

Galileo Galilei (1564-1642)

Philosophe naturel italien qui a appliqué les nouvelles techniques de la méthode scientifique pour faire des découvertes importantes en physique et en astronomie. Ses grandes réalisations incluent le perfectionnement (mais pas l’invention) du télescope et les contributions conséquentes à l’astronomie. Il a étudié la science du mouvement, l’inertie, la loi de la chute des corps et les trajectoires paraboliques. Sa formulation de la méthode scientifique est parallèle aux écrits de Francis Bacon. Ses progrès ont eu un prix, alors que ses idées étaient en conflit avec le dogme religieux.