Qui était Alice Paul ?
Le 3 mars 1913, la veille de l’investiture présidentielle de Woodrow Wilson, des milliers de femmes ont défilé le long de Pennsylvania Avenue – le même itinéraire que le défilé inaugural prendrait le lendemain – dans une procession organisée par la National American Woman Suffrage Association (NAWSA ). Conçue pour illustrer l’exclusion des femmes du processus démocratique, la procession a été soigneusement chorégraphiée par Alice Paul et Lucy Burns, les présidentes nouvellement nommées du Comité du Congrès de la NAWSA. Le comité a été chargé de gagner le passage de l’amendement Susan B. Anthony à la Constitution américaine qui a été proposé pour la première fois en 1878. L’amendement se lit comme suit :
«Le droit de vote des citoyens des États-Unis ne doit être ni nié ni restreint par les États-Unis ou par aucun État en raison du sexe. »
Au cours des 35 années qui ont suivi la première proposition d’amendement, il n’avait été soumis au vote que dans Congrès une fois et avait échoué. Paul et Burns étaient déterminés à apporter une nouvelle énergie à la campagne pour le suffrage des femmes et à faire pression pour l’adoption de l’amendement.
La nouvelle femme 
Inez Milholland montait un cheval blanc nommé Grey Dawn à l’avant de la procession. À califourchon sur le cheval plutôt qu’en amazone, elle portait une robe blanche, une cape et une tiare dorée avec l’étoile de l’espoir sur le dessus. Inez était célèbre en tant que militante, conférencière et avocate. Elle était également très photogénique et était connue comme « la plus belle suffragette ». Elle chevauchait comme le héraut du futur, un exemple de la Femme Nouvelle du XXe siècle. C’était la génération des suffragistes qui remettaient en question les attentes de la société quant à ce que signifiait être une femme et les restrictions que ces idées imposaient à la façon dont les femmes s’habillaient et se comportaient. Elles se disaient féministes et se battaient non seulement pour le vote mais pour la pleine égalité.
La grande demande 
Ne se contentant plus de progrès progressifs, acceptant des droits de vote limités gagnés par morceaux, un État ou une juridiction à la fois, cette nouvelle génération de suffragettes avait pour mission de garantir leurs droits au scrutin dans tout le pays dans les mêmes conditions que les hommes. . Ils ont délibérément choisi leur langage pour être quelque peu choquant. Dans le passé, les femmes américaines qui prônaient le suffrage avaient tendance à le faire tout en restant respectables et gracieuses. Mais revendiquer leurs droits, c’était sortir des attentes des femmes aussi sages et douces. The Great Demand se voulait provocateur.
« Nous marchons aujourd’hui pour donner la preuve au monde de notre détermination, que ce simple acte de justice sera fait». Programme de la marche pour le suffrage des femmes 
Mais très peu de spectateurs ont pu voir la démonstration complète telle que Paul l’avait imaginée. La foule d’au moins 250 000 personnes n’est pas restée sur le trottoir mais a commencé à affluer dans les rues et à bloquer le parcours du défilé. La police stationnée le long de Pennsylvania Avenue n’a pas pu ou n’a pas voulu contrôler la foule. Les marcheurs ont fait de leur mieux pour continuer. Ceux qui étaient en voiture ou à cheval essayaient de repousser la foule de gens et de dégager la rue, mais la foule revenait simplement derrière eux. La progression ralentit puis s’arrêta.
Les marcheurs se sont retrouvés piégés dans une mer d’hommes hostiles et moqueurs qui leur ont crié des insultes ignobles et des propositions sexuelles. Ils ont été malmenés et crachés dessus. Les femmes ont déclaré qu’elles n’avaient reçu aucune aide des policiers à proximité, qui les regardaient avec perplexité ou les avertissaient qu’elles ne se trouveraient pas dans cette situation si elles étaient restées à la maison. Bien que quelques femmes aient fui la scène terrifiante, la plupart étaient déterminées à continuer. Ils ont verrouillé les bras et ont fait face à l’embuscade, certains à travers les larmes. Quand ils le pouvaient, ils ignoraient les railleries. Certains ont brandi des mâts de bannière, des drapeaux et des épingles à chapeau pour parer aux attaques. Ils ont tenu bon jusqu’à ce que les troupes de l’armée américaine arrivent environ une heure plus tard pour dégager la rue afin que la procession puisse continuer.
Les femmes noires se sentaient attaquées bien avant que la foule ne déferle sur les marcheurs. Ils ont dû se battre juste pour être inclus dans le cortège. Comme décrit dans le journal de la NAACP : « Le parti pour le suffrage des femmes a eu du mal à régler le statut des nègres dans le défilé de Washington. Au début, les appelants noirs étaient reçus froidement au quartier général. Ensuite, on leur a dit de s’inscrire, mais on a constaté que les commis du registre étaient généralement absents. Finalement, un ordre a été donné de les séparer dans le défilé, mais les télégrammes et les protestations ont afflué et finalement les femmes de couleur ont défilé selon leur état et leur occupation sans laisser ni entrave. La Crise, vol 5, no. 6, avril 1913, page 267. 
Bien qu’il soit parfois rapporté que des femmes afro-américaines ont défilé à l’arrière du cortège, la criseont rapporté que plus de quarante femmes noires ont traité dans leurs délégations d’État ou avec leurs professions respectives. Deux d’entre eux auraient porté les bannières principales de leurs sections. Vingt-cinq étudiants de la sororité Delta Sigma Theta de l’Université Howard ont défilé en bonnet et robe avec les femmes universitaires, tout comme six diplômés d’universités, dont Mary Church Terrell. « Malgré la réticence apparente du comité local pour le suffrage à encourager les femmes de couleur à participer », a rapporté La crise, « et malgré les rumeurs contradictoires qui ont circulé et qui ont découragé nombre de femmes de couleur d’y participer, il faut les féliciter d’avoir été si nombreuses à avoir le courage de leurs convictions et d’avoir fait une si belle démonstration dans le premier grand défilé national.
Défilé pour le suffrage féminin de 1913
« Dawn Mist » et les femmes amérindiennes 
Avant la procession pour le droit de vote des femmes de 1913, les journaux ont annoncé que l’une des marcheuses serait « Dawn Mist, la belle fille du chef Three Bears des Indiens du parc national des Glaciers ». Les journaux ont rapporté que Dawn Mist et ses amis monteraient leurs poneys indiens dans leurs robes en peau de daim lors du défilé et camperaient sur le National Mall dans leurs tipis. 
Elles «représenteraient le type le plus sauvage de féminité américaine» aux côtés de femmes blanches comme Inez Milholland, qui représentait «le type le plus élevé de féminité cultivée». Mais Dawn Mist n’était pas une vraie personne. Elle était un personnage créé par le service des relations publiques du Great Northern Railroad. Le chemin de fer a embauché des femmes amérindiennes pour jouer le rôle de Dawn Mist – au moins trois d’entre elles. Ils ont utilisé des images de femmes se faisant passer pour Dawn Mist dans des publicités et sur des cartes postales. En 1913, Daisy Norris, une femme pied-noir, travaillait dans le rôle de Dawn Mist pour le chemin de fer. Mais elle n’était pas à DC pour le Suffrage Procession. Tout cela n’était qu’un coup de pub.
Il y avait cependant au moins une femme autochtone dans le défilé de 1913. Marie Louise Bottineau Baldwinont marché avec le contingent d’avocats dans le cortège. D’origine française et ojibwée, elle a été la première femme autochtone à devenir avocate. Elle avait déménagé à DC avec son père pour se battre pour la souveraineté tribale et est devenue fonctionnaire fédérale, travaillant pour le Federal Indian Bureau. Plus tard, elle a plaidé pour le suffrage des Amérindiens dans son travail avec la Society for American Indians.
Le mouvement pour le suffrage redynamisé 
La procession s’est terminée, environ une heure plus tard que prévu, par un tableau dramatique sur les marches du bâtiment du Trésor. Le lendemain, les gros titres des journaux du pays ont proclamé le drame de la procession pour le suffrage des femmes. La couverture de la marche était souvent plus importante sur les premières pages que les nouvelles de l’investiture de Woodrow Wilson. Le Congrès a ouvert une enquête pour déterminer pourquoi le contrôle des foules par la police avait été si inefficace. Les audiences ont maintenu le cortège dans l’actualité encore plus longtemps. Bien que la manifestation de Washington, DC n’ait pas été la première marche pour le suffrage ni la plus importante, la publicité qu’elle a reçue a apporté une nouvelle attention et une nouvelle énergie au mouvement, une énergie qui finira par pousser le 19e amendement au Congrès.
Qui était Alice Paul ? Féministe. Suffragiste. Stratège politique
Alice Paul (1885-1977) a été l’architecte de certaines des réalisations politiques les plus remarquables au nom des femmes au XXe siècle. Née le 11 janvier 1885 de parents quakers à Mount Laurel, New Jersey, Alice Paul a consacré sa vie à la cause unique de l’égalité des droits pour tous. 
Chef de file dans la lutte pour ratifier le 19e amendement en 1920 pour étendre le droit de vote aux femmes, Alice Paul a rédigé l’amendement sur l’égalité des droits en 1923 et a passé le reste de sa vie à se battre pour sa ratification afin de garantir que la Constitution américaine protège les femmes et les hommes de manière égale. Peu de personnes ont eu autant d’impact sur l’histoire américaine qu’Alice Paul. Sa vie symbolise la longue lutte pour la justice aux États-Unis et dans le monde. Sa vision était la notion ordinaire selon laquelle les femmes et les hommes devraient être des partenaires égaux dans la société.
https://obamawhitehouse.archives.gov/blog/2016/03/03/this-day-history-1913-womens-suffrage-parade
https://www.nps.gov/articles/woman-suffrage-procession1913.htm
https://guides.loc.gov/american-women-essays/marching-for-the-vote