Les Tibétains se révoltent contre l’occupation chinoise
La résistance du Tibet
Sur cette photo prise le 10 mars 1959, des Tibétains se rassemblent durant un soulèvement armé contre la Chine devant le palais Potala (ancienne maison du Dalaï Lama)
Insurrection tibétaine 1959
Le 10 mars 1959, ce sont des dizaines de milliers d’hommes et de femmes qui descendent dans les rues de Lhassa pour réclamer l’indépendance du Tibet. Ce mouvement de protestation, porté par une population déjà exaspérée, fut réprimé dans un bain de sang. Selon une estimation chinoise, près de 87 000 Tibétains furent massacrés dans le seul Tibet central. Il fallut un peu plus de trois jours à l’Armée Populaire de Libération pour venir à bout du soulèvement, mais elle ne réussit pas à étouffer le mouvement de résistance qui se répandait dans tout le Tibet.
Le soulèvement du 10 mars et sa répression inconditionnelle eurent pourconséquence la fuite vers l’Inde du Dalaï-Lama, des membres de son gouvernement et d’environ 80 000 Tibétains. Le gouvernement tibétain en exil, depuis son siège de Dharamsala, petite ville située au nord de l’Inde dans les contreforts de l’Himalaya, a développé, sous la conduite du Dalaï Lama, une résistance non violente à l’occupation chinoise, résistance qui a donné naissance à un Mouvement pour la liberté du peuple tibétain étendu aujourd’hui à l’échelle mondiale. Aussi chaque année, où qu’ils soient, les Tibétains commémorent le 10 mars, pour qu’eux-mêmes se souviennent, et pour rappeler au monde que les Tibétains qui sont morts pour la cause de la liberté ne sont pas morts en vain, que leur mort est un sacrifice juste et noble, consenti pour que puisse renaître un Tibet libre et indépendant.
Sur cette photo prise le 10 mars 1959, des Tibétains se rassemblent durant un soulèvement armé contre la Chine devant le palais Potala (ancienne maison du Dalaï Lama)
Insurrection tibétaine 1959
Le 10 mars 1959, après près d’une décennie de répression par l’armée d’occupation chinoise, des milliers de Tibétains se sont soulevés pour protester. Ils se sont rassemblés dans les rues de leur capitale Lhassa et ont encerclé le Palais du Potala pour protéger le Dalaï Lama, qu’ils craignaient d’être en danger d’assassinat.
Les manifestations ont été suivies d’une répression brutale, à la fois dans la ville et dans tout le Tibet, faisant des dizaines de milliers de morts. Le Dalaï Lama a également été contraint de fuir en exil, où il est resté depuis.
Depuis lors, la tragédie et le défi du soulèvement tibétain de 1959 ont été marqués par des événements à travers le monde chaque 10 mars.
Les Tibétains se révoltent contre l’occupation chinoise
Le 10 mars 1959, les Tibétains se révoltent, encerclent le palais d’été du Dalaï Lama au mépris des forces d’occupation chinoises.
L’occupation du Tibet par la Chine a commencé près d’une décennie auparavant, en octobre 1950, lorsque les troupes de son Armée populaire de libération (APL) ont envahi le pays, à peine un an après que les communistes ont pris le contrôle total de la Chine continentale. Le gouvernement tibétain a cédé à la pression chinoise l’année suivante, signant un traité qui garantissait le pouvoir de Sa Sainteté le Dalaï Lama, le chef spirituel du pays, sur les affaires intérieures du Tibet. La résistance à l’occupation chinoise s’est développée régulièrement au cours des années suivantes, y compris une révolte dans plusieurs régions de l’est du Tibet en 1956. En décembre 1958, la rébellion couvait à Lhassa, la capitale, et le commandement de l’APL a menacé de bombarder la ville si l’ordre était rétabli. pas entretenu.
Le soulèvement de mars 1959 à Lhassa a été déclenché par la crainte d’un complot visant à kidnapper le Dalaï Lama et à l’emmener à Pékin. Lorsque des officiers militaires chinois ont invité Sa Sainteté à visiter le quartier général de l’APL pour une représentation théâtrale et un thé officiel, on lui a dit qu’il devait venir seul et qu’aucun garde du corps ou personnel militaire tibétain ne serait autorisé à franchir les limites du camp militaire. Le 10 mars, 300 000 fidèles tibétains ont encerclé le palais de Norbulinka, empêchant le dalaï-lama d’accepter l’invitation de l’APL. Le 17 mars, l’artillerie chinoise visait le palais et le Dalaï Lama fut évacué vers l’Inde voisine. Des combats ont éclaté à Lhassa deux jours plus tard, les rebelles tibétains étant désespérément plus nombreux et moins armés. Tôt le 21 mars, les Chinois ont commencé à bombarder Norbulinka, massacrant des dizaines de milliers d’hommes, de femmes et d’enfants qui campaient toujours à l’extérieur. Dans la foulée, l’APL a réprimé la résistance tibétaine, exécutant les gardes du Dalaï Lama et détruisant les principaux monastères de Lhassa ainsi que des milliers de leurs habitants.
La mainmise de la Chine sur le Tibet et sa répression brutale des activités séparatistes se sont poursuivies dans les décennies qui ont suivi le soulèvement infructueux. Des dizaines de milliers de Tibétains ont suivi leur chef en Inde, où le Dalaï Lama a longtemps maintenu un gouvernement en exil dans les contreforts de l’Himalaya.
La résistance du Tibet
Depuis l’invasion du Parti communiste chinois (PCC) en 1950, les Tibétains n’ont jamais cessé de résister à l’occupation.
Face à l’oppression et à l’autoritarisme, avec tout le paquet contre eux, les Tibétains continuent de se soulever contre le régime du PCC et d’affirmer leurs revendications de liberté.
Aujourd’hui, cette lutte est plus difficile que jamais. Alors que le gouvernement chinois adopte une technologie de plus en plus avancée et utilise des tactiques de plus en plus brutales pour réprimer la dissidence, une nouvelle génération de Tibétains – dont les parents et même les grands-parents ne se souviennent pas d’une vie sans domination chinoise – se défend contre toute attente.
Le Tibet sous occupation chinoise
Alors que le PCC tente de maintenir son emprise de fer sur le Tibet, contrôlant les vastes ressources de la région ainsi que son peuple, la culture, la religion et la langue tibétaines sont érodées au point de disparaître.
Pour lutter contre cette vague de sinisation , les Tibétains protestent. Des problèmes d’exploitation de l’environnement et de déplacement des nomades aux restrictions religieuses et à l’oppression policière, le peuple tibétain risque sa sécurité personnelle et sa liberté pour s’assurer que sa voix est entendue.
Bien que les messages de chaque manifestation varient, certaines revendications restent cohérentes. Les Tibétains demandent à plusieurs reprises la protection de l’identité tibétaine, l’autodétermination, les droits de l’homme et le retour du Dalaï Lama au Tibet.
Jour du soulèvement tibétain
En 1959, les Tibétains ont pris les armes pour résister à l’occupation chinoise de leur patrie. Le 10 mars 1959, le PCC a répondu par une répression brutale, soumettant effectivement le Tibet et faisant quelques-uns des premiers pas vers la pleine colonisation de la région.
Ce jour est rappelé comme le jour du soulèvement tibétain et est devenu un point de ralliement majeur pour les Tibétains pour protester. Des manifestations à grande échelle contre l’occupation chinoise ont eu lieu autour du 10 mars dans les années 1980 et en 2008, alors que Pékin se préparait à accueillir les Jeux olympiques d’été.
La non-violence
Suivant la voie de la non-violence établie par le Dalaï Lama dans les années 1960, l’écrasante majorité des manifestations tibétaines sont pacifiques – consistant en marches, veillées et sit-in.
Cependant, les autorités chinoises deviennent de plus en plus intolérantes à toute forme de dissidence. Ainsi, bon nombre de ces manifestations pacifiques se heurtent à une réponse violente de la part de la police chinoise et parfois de l’armée. Même lorsqu’ils manifestent pacifiquement et sans violence, les Tibétains s’exposent à de graves risques physiques.
Auto-immolation
Depuis 2009, certains Tibétains ont pris des mesures drastiques pour protester contre la domination chinoise. L’auto-immolation, la pratique bouddhiste profondément spirituelle consistant à s’immoler par le feu, est utilisée comme une forme de protestation drastique et choquante.
Les manifestations d’auto-immolation ont culminé en 2012, où plus de 80 ont eu lieu. Cependant, ils continuent encore à ce jour. plus de 150 Tibétains – étudiants, enseignants, mères et même enfants – se sont maintenant immolés.
Protestation artistique
Alors que les mécanismes de censure cavalière de la Chine cherchent de plus en plus à étouffer toutes les formes d’expression créative indépendante, les artistes tibétains relèvent le défi et utilisent leurs talents pour riposter.
Des vêtements ornés de l’image interdite du Dalaï Lama et du drapeau tibétain aux poèmes et chansons célébrant la culture et la nation tibétaines. Depuis 2008, un certain nombre d’auteurs ont été emprisonnés pour avoir écrit des livres critiquant le régime du PCC et, en 2009, deux cinéastes ont été arrêtés pour avoir créé un documentaire dans lequel des Tibétains parlaient franchement de l’oppression de l’occupation chinoise.
Résistance au quotidien : Les actes de résistance n’ont pas besoin d’être bruyants et audacieux. Sous le régime chinois brutal, même l’acte quotidien et banal peut être un acte de protestation. Les Tibétains protestent subtilement en protégeant leur culture : en partageant une prière à l’occasion de l’anniversaire du jour du soulèvement tibétain, en portant secrètement des photos du Dalaï Lama ou en s’unissant pour partager la langue et la culture tibétaines avec les jeunes générations.
Là où la culture tibétaine elle-même est considérée comme une menace, maintenir cette culture vivante et florissante est un acte de protestation contre l’occupation chinoise.
Manifestation d’information
Le Parti communiste chinois fait de grands efforts pour s’assurer que le monde ne soit pas au courant de leurs crimes et des violations des droits de l’homme au Tibet. Au fur et à mesure que la capacité technologique du gouvernement augmente et que de nouvelles méthodes d’espionnage sophistiquées sont développées, il devient encore plus difficile de savoir ce qui se passe au Tibet occupé.
L’information est l’outil le plus puissant dont dispose le monde contre l’occupation chinoise du Tibet en ce moment, et les Tibétains font de grands efforts, face à des risques insurmontables, pour s’assurer que le monde sait ce qui se passe à l’intérieur du Tibet. Beaucoup ont été emprisonnés pour avoir partagé des informations avec des sources extérieures au Tibet, comme le moine Yonten Gyatso , qui a fait face à sept ans de prison pour avoir envoyé des e-mails.
Ce contrôle des communications s’étend aux voyages au Tibet. Les diplomates, les observateurs des droits de l’homme et les journalistes étrangers sont rarement autorisés à entrer au Tibet et, lorsqu’ils le sont, leurs visites sont soigneusement orchestrées par les autorités. En conséquence, Reporters sans frontières classe régulièrement la Chine parmi les pays les moins dépourvus de presse au monde.
https://freetibet.org/freedom-for-tibet/tibetan-resistance/tibetan-uprising-1959/
https://www.history.com/this-day-in-history/rebellion-in-tibet