Le rôle des femmes partout est crucial dans la lutte pour la liberté et la justice sociale
Les femmes, la force du changement et du progrès
Visages féminins de la résistance Ukrainienne
Cette année, la Journée internationale des femmes se déroule dans la résistance des femmes ukrainiennes qui résistent et qui agissent contre l’envahisseur. Il faudra faire la connaissance de toutes ces femmes qui luttent tous les jours dans le cadre de la résistance en Ukraine. J’admire leur courage, j’admire leur persévérance et leur détermination. Les femmes se battent pour la liberté en Ukraine.
L’effort des femmes, depuis des siècles, pour s’évader de la demi-domesticité dégradante et malsaine, où notre stupide égoïsme d’homme les parque, pour leur malheur et pour le nôtre, me semble un des hauts faits de notre époque.
Nous avons découvert qu’au cœur de la pourriture qui a envahi la société actuellement, et un principe essentiel de la perspective réactionnaire vieille de plus de millénaire sous le couvert surtout de la religion, se trouve la question de la misogynie et de la discrimination sexuelle.
Alors que le monde marquait mardi la Journée internationale de la femme, il faut mettre en évidence la discrimination contre les femmes et le rôle central des militantes pour combattre la dictature théocratique ou militaire et instaurer un gouvernement démocratique par le leadership des femmes.
Les femmes victorieuses de demain
L’égalité des sexes est fondamentalement une « question de pouvoir », donc c’est le pouvoir qu’il faut redéfinir, plutôt que les femmes. Le choix de la société : le progrès ou le profit ? Pourquoi les femmes sont-elles l’unique solution à la société actuelle ?
La meilleure façon de se retrouver est de se perdre au service des autres. D’une manière douce, nous pouvons secouer le monde.
Si on a la conviction qu’on peut le faire, on acquerra sûrement la capacité de le faire même si on ne l’a peut-être pas au début. Il ne faut laisser personne traverser notre esprit avec ses pieds sales. La misère surtout vient de l’immobilisme des nantis, des bourgeois, de la structure du gouvernement qui les favorise et de la société qui écrase les faibles et les laisse dans la pire des servitudes.
Si les femmes s’engagent dans la lutte, elles font percevoir la grandeur du combat par le travail collectif dont la tâche est de créer de nouvelles formes de vie. Les femmes, fidèles collègues et aides précieuses dans l’œuvre difficile de la vie et envers qui nous sommes responsables de tous nos actes. Avec un style tout simple, adapté à cette mentalité populaire, les femmes réagissent naturellement face aux problèmes de la société pour les résoudre en s’appuyant sur le vrai, le vécu.
La vie sociale, l’histoire de la société cesse d’être une accumulation de contingences, car la sociologie augmente un développement nécessaire de la société et l’étude de l’histoire sociale devient une science. Ainsi, l’activité pratique d’un mouvement démocratique doit être fondée, non pas sur les désirs louables des individualités d’élite, mais sur les exigences de la raison, de la morale universelle. La sociologie, alors peut devenir une science aussi exacte que la biologie par exemple, et capable de faire servir les lois de l’évolution sociale à des applications pratiques.
La frontière entre le bien et le mal est surement un rapport avec la frontière entre l’exploiteur et l’exploité. Il faut étudier d’autres pensées philosophiques, sociales et révolutionnaires. Il est important pour chaque personne d’analyser les problèmes humains, en particulier les êtres humains contemporains et les personnes exploitées dans la société. L’homme doit être l’une des réalisations révolutionnaires de toute théorie qui guide la société sur le chemin de l’évolution ; et il faut vérifier toutes les solutions qui libèrent les êtres humains enchaînés. Brièvement, le devoir et la mission de l’homme ne sont pas seulement de connaître la société, mais aussi de la changer dans le sens de l’évolution. Les sentiments de responsabilité pour le sort des personnes opprimées et exploitées dans la société l’appellent à l’action. Il faut dire que si nous n’agissions pas autant que nous le comprenions, nous tomberions dans un cercle vicieux.
C’est l’effet de l’action qui peut approfondir nos connaissances et nos identités et nous empêcher de répéter les erreurs de jugement et éventuellement de les rectifier. Si nous ne sommes pas avec les gens, et si nous passons des années à étudier les livres et à penser dans un environnement fermé, il nous est impossible de faire le moindre changement dans cette société injuste.
Pour comprendre les règles de la société, il faut y vivre et l’étudier. Pour comprendre les lois de la justice et de l’égalité, il faut y participer. Pour mener le combat, on ne peut pas commander à partir des marges.
En examinant la position que les femmes ont acquise dans n’importe quelle société actuellement, concrètement, nous pouvons clarifier la position de cette société, du gouvernement et du mouvement ainsi que son stade et son chemin vers la réalisation d’une «véritable démocratie». C’est la meilleure mesure de la profondeur de notre engagement en tant qu’un mouvement démocratique. Un peu d’honnêteté, de sacrifice et de persévérance ne seront jamais perdus.
Que signifie la compétence ? D’où vient-elle ? La compétence n’est pas innée. La compétence de l’entreprise dans la pratique est obtenue en résumant les résultats des expériences.
La France est troublée, une atmosphère plus lourde, une politique immorale et cynique, il n’y a rien de stable, tout chancèle. La population vit en porte-à-faux, on avance de travers. Il n’y a plus d’équilibre, d’harmonie dans la vie. On gémit, mais chacun sur un registre différent.
Mais quels sont les besoins de chacun ? Personne ne le comprend ! Le brouillard enveloppe toute chose. Tous respirent l’air empoisonné et c’est ce qui a gâté le sang des hommes et a fait pousser les abcès. Pour dévier du vrai problème, la meilleure solution, c’est de créer de faux problèmes. Tant qu’il y aura de l’oppression, tant qu’il y aura de la discrimination et de l’injustice, tant qu’il y aura de la servitude et du désarroi et de l’exploitation, il y aura toujours une question face à nous : que faire ? Combien de temps encore peut durer cette situation de vulnérabilité ?
L’avenir dépend de ce que nous faisons aujourd’hui. Il faut faire plaisir à un seul cœur par un seul acte plutôt que mille têtes s’inclinant dans la prière.
La Terre fournit suffisamment pour satisfaire les besoins de chaque homme, mais pas la cupidité et la convoitise de chacun. Nous ne saurons peut-être jamais les résultats de nos actions, mais si nous ne faisons rien, il n’y aura aucun résultat.
En résumé, il y a trois cas de figures dans notre tableau et notre feuille de route : Le premier, c’est la situation passée qui ne reviendra jamais, la deuxième, c’est l’état intenable actuel de la société dans l’impasse et totalement catastrophique. Dans le tourbillon social de tous les processus de modernisation, ce qui apparait fort devient de la fumée qui s’échappe dans l’air.
La troisième, c’est l’avenir qui n’est pas le résultat du hasard ; au contraire, c’est l’homme qui le construit, le futur appartient à ceux qui sont plus adaptés à des conditions très variables. L’avenir n’est pas quelque chose dont l’homme hérite, mais d’une certaine façon qu’il crée lui-même. Cette régularité que nous avons déjà détaillée dans la nature et dans la vie sociale ne dépend nullement de la connaissance humaine. En d’autres termes, les lois sont objectives, indépendantes de la connaissance des hommes. La première tâche de la science consiste à découvrir cette régularité ; à la retrouver parmi le chaos des phénomènes.
Nos idées nouvelles et positives et notre créativité nous font nous sentir vraiment libres. Inévitablement, il faut répondre aux questions suivantes : Comment assurer le soi-disant développement de la société ? Comment organiser l’enseignement pour un progrès permanent ? Comment organiser des institutions économiques si l’objectif ne régule pas que du profit ? Comment préparer les cadres et les appliquer ? En tant qu’être responsable, on se voit obligé de résoudre un grand nombre de problèmes. Dans la vision évolutive, la férocité, l’inhumanité, la tyrannie, l’hypocrisie, le colonialisme et l’exploitation n’ont pas leur place.
Les instances au pouvoir presque partout dans le monde, liées à l’oligarchie des finances, arrogantes, méprisantes et corrompues par des politiciens, face à cette situation de crise permanente, sont incapables de répondre aux demandes sociétales. La vérité seule qui est libératrice. La santé intellectuelle de la société ne dépend que de la vaccination contre la superstition et l’ignorance, dont les effets sont évidents avec la première fièvre du sectarisme.
Avant de développer la réponse définitive à la troisième voie, quelques moments de réflexion sont nécessaires. Incontestablement, on sait pourtant qu’il n’y a rien d’éternel sous le soleil, quiconque veut comprendre correctement la vie sociale doit deviner avant tout que tout change et qu’une forme sociale en remplace une autre.
Il en est exactement de même pour l’avenir si on veut progresser socialement. Étant intéressé à conserver le système actuel, le capitaliste, croit en sa solidité et en son éternité. C’est pourquoi il n’est pas en état d’observer et de voir telles particularités et tels phénomènes du développement de la société, qui indiquent sa fragilité, sa décadence inévitable (ou même sa décadence possible), sa transformation en un autre ordre social.
Certainement, avant l’affranchissement d’un véritable changement radical de la société, il faut savoir qui étaient les principales victimes de tous les systèmes (l’ordre capitaliste, féodal ou esclavagiste) depuis toujours. Les femmes ont subi inéluctablement les viols et la violence permanente, l’élimination de tous leurs droits, la discrimination, le fait d’être « un citoyen numéro deux », les inégalités dans la société, mais aussi dans son foyer et dans sa propre famille sous différents prétextes depuis toujours.
S’il en est ainsi – et il en est inévitablement ainsi, – on peut en tirer la conclusion suivante :
On était incapable de voir ce qui était évident, sous nos yeux pour la simple raison que l’on portait non des lunettes, mais un bandeau. Le rôle fondamental et décisif du combat des femmes dans ce règlement final entre le peuple et ses ennemis n’a jamais été aussi tangible qu’aujourd’hui. Les femmes sont une force de changement dans le leadership politique.
Célébrons les luttes des femmes contre les siècles d’immobilité et de répétition ainsi que le rayon de pensée nouvelle et l’idée de basculement total. Un grand changement a semé les graines de la rébellion, a brisé la brèche et a sensibilisé la conscience de la liberté et de l’égalité pour éliminer les vieux sédiments. Il marquera une transformation historique et unique qui convergera vers l’unicité.
Croyons en la pleine égalité des hommes et des femmes dans tous les droits politiques et sociaux et à la participation égale des femmes à la direction politique, et ainsi toute forme de discrimination à l’égard des femmes sera abolie.
En plus, les femmes sont la principale force dans la lutte contre l’intégrisme, et sans la participation des femmes, le monde ne peut pas surmonter le danger de la nouvelle menace mondiale contre la démocratie qui est le point noir de l’humanité. L’essentiel, c’est que la défaite de l’intégrisme ne sera possible qu’avec le leadership qui mettra en lumière le rôle des femmes. Oui, le mouvement pour l’égalité dans une lutte active et simultanée est notre force et le fondement de notre unité.
Simone de Beauvoir a dit : « on ne naît pas femme, on le devient. » Cette phrase devenue emblématique a opéré une véritable révolution dans la pensée de la société. La personne qui parle le plus de sa propre vertu est souvent la moins vertueuse. Nous empruntons cette phrase pour compléter de façon suivante : Nous, les hommes ne sont pas nés cons, mais nous devenons des cons et des ridicules par le système politique, culturel, et par le résultat d’un apprentissage tout au long de la vie en société.
Les hommes se sont transformés en marchandise ; ils vivent ses énergies vitales comme un investissement avec lequel ils devraient faire le plus de profit, compte tenu de sa position et de la situation sur le marché de la personnalité. Ils se sont aliénés eux-mêmes, par leurs semblables et par la nature. Ses objectifs principaux sont un échange rentable de ses compétences, de ses connaissances et d’eux-mêmes, son « ensemble de personnalités » avec d’autres qui sont également déterminés à un échange équitable et rentable. La vie n’a d’autre but que celui de bouger, pas de principe sauf celui de l’échange équitable, pas de satisfaction sauf celle de consommer.
La mesure de la vie, c’est l’amour. Aimer, c’est se donner ! Inévitablement et pratiquement, on trouve la réponse dans des femmes organisées et déterminées qui symbolisent et représentent cet amour, des femmes en tant que leadership. L’organisation est sûrement une nécessité de la victoire. De façon laconique, il faut donner tous les pouvoirs politiques, sociétaux, éducatifs, économiques et judiciaires à des femmes un certain temps.
L’espoir est la plus grande partie du bonheur. L’espoir est une force positive, plus nous espérons, plus nous sommes forts. De ce point de vue l’idée d’une conquête du pouvoir politique par les femmes apparaît comme une conception dynamique et évolutive de la société.
Source :
La Symphonie de L’évolution ; Femmes, les fleurs des rêves