Comment la colonisation française a façonné l’avenir de l’Algérie 
Le 12 juin 1830, Début de la colonisation française de l’Algérie : 34 000 soldats français débarquent à 27 kilomètres à l’ouest d’Alger, à Sidi Ferruch.
La France et l’Algérie n’ont pas fait que se mener une guerre violente, de 1954 à 1962. Pendant plus d’un siècle, selon le mot du ministre de l’intérieur en 1954, le jeune François Mitterrand, « l’Algérie, c’est la France ». Avec ce que cela implique de traces et de mémoire partagée. Quelques soubresauts de notre vie politique se sont d’ailleurs chargés de nous le rappeler. Le 16 janvier 2005, paraissait l’appel d’un collectif militant baptisé « Les Indigènes de la République » dénonçant une prétendue rémanence du fait colonial dans la France contemporaine ; un mois plus tard, l’évocation d’un « rôle positif » de la colonisation française de l’Afrique du Nord, dans la loi du 23 février 2005, provoquait une polémique avant que l’article portant mention de cette appréciation soit abrogé un an plus tard.
Cette ébauche de « débat colonial » a certes levé un coin de voile sur le siècle de présence française en Algérie mais, de part et d’autre de la Méditerranée, le souvenir de la guerre, de ses scandales ou de ses déchirures a persisté à maintenir dans l’ombre la réalité de ce destin commun. Et pourtant, depuis une quinzaine d’années, toute une génération de jeunes chercheurs français, mais aussi britanniques ou américains, s’est emparée, sous l’impulsion des études postcoloniales, de cet espace franco-algérien au point de pouvoir aujourd’hui prétendre déjouer les pièges du manichéisme et du relativisme.
La France en Algérie 1830 1962
Invasion d’Alger
Utilisant le plan d’urgence de Napoléon de 1808 pour l’invasion de l’Algérie, 34 000 soldats français débarquèrent à vingt-sept kilomètres à l’ouest d’Alger, à Sidi Ferruch, le 12 juin 1830. Pour faire face aux Français, le dey envoya 7 000 janissaires, 19 000 soldats des beys de Constantine et Oran, et environ 17 000 Kabyles. Les Français ont établi une tête de pont solide et poussé vers Alger, en partie grâce à une artillerie supérieure et une meilleure organisation. Alger a été capturé après une campagne de trois semaines et Hussein Dey s’est enfui en exil. Les troupes françaises ont violé, pillé (prenant 50 millions de francs du trésor de la Casbah), profané des mosquées et détruit des cimetières. Ce fut un début de mauvais augure pour la «mission civilisatrice» autoproclamée de la France, dont le caractère dans l’ensemble était cynique, arrogant et cruel.
A peine la nouvelle de la prise d’Alger est-elle parvenue à Paris que Charles X est déposé et son cousin Louis Philippe, le « citoyen roi », nommé à la tête d’une monarchie constitutionnelle. Le nouveau gouvernement, composé d’opposants libéraux à l’expédition d’Alger, hésite à poursuivre la conquête ordonnée par l’ancien régime, mais se retirer d’Algérie s’avère plus difficile que de la conquérir. Une commission parlementaire qui a examiné la situation algérienne a conclu que bien que la politique, le comportement et l’organisation français aient été des échecs, l’occupation devait se poursuivre au nom du prestige national. En 1834, la France a annexé les zones occupées, qui avaient une population musulmane estimée à environ 3 millions, en tant que colonie. Administration coloniale dans les zones occupées- le soi-disant régime du sabre (gouvernement de l’épée) était placé sous l’autorité d’un gouverneur général, officier supérieur de l’armée investi de la juridiction civile et militaire, responsable devant le ministre de la guerre.
La colonisation française a façonné l’avenir de l’Algérie
Après avoir perdu ses liens avec l’Empire ottoman, l’Algérie a été entraînée dans une période de l’histoire douloureuse et imprévisible. Cependant, après une longue convalescence, l’Algérie avait suffisamment de pouvoir pour accéder à l’indépendance et il y a beaucoup à apprendre de la lutte du pays pour la liberté
Autrefois partie de l’Empire ottoman, la colonisation de l’Algérie a ouvert une nouvelle ère. Les routes commerciales sur la Méditerranée étaient un problème majeur pour la France et l’Espagne car les pirates mettaient en danger le commerce. Après que l’amiral ottoman Barbaros Hayrettin Pacha et son frère Oruç Bey l’ont envahi et en ont fait un sujet de l’Empire ottoman, l’Algérie est devenue l’un des États ottomans occidentaux. L’Algérie a passé plus de 300 ans de 1517 à 1830 sous la domination ottomane jusqu’à l’occupation française. C’est pourquoi la culture ottomane a profondément influencé le pays, et certaines sont encore visibles aujourd’hui.
Au début, le gouverneur algérien Hüseyin Dey a allumé la mèche pour que la France entame une guerre contre l’Empire ottoman pour prendre l’Algérie. Il s’est plaint que la France ne payait pas sa dette envers l’Algérie. Apparemment, un jour, un consul français à mis Hüseyin Dey en colère et il a jeté son éventail sur le consul. Cet événement est devenu un prétexte pour la France pour justifier une guerre en Algérie. Hüseyin Dey a perdu et a été primé.
Début de la colonisation française en Algérie
En tant que deuxième plus grand État impérialiste, la France a ajouté l’Algérie à sa liste de pays colonisés. Pour l’Algérie, les jours pleins de peur et de douleur semblaient ne jamais finir. Un grand nombre d’Européens, appelés « pieds noirs », sont envoyés en Algérie. Les soldats français ont usurpé les terres des agriculteurs algériens et ont été pour la plupart donnés gratuitement aux colons européens. Cependant, ce fut le début d’une transformation dans une société qui, comme l’Empire ottoman, tarda à développer la science, la technologie, l’éducation et la technologie militaire.
Un d’indépendance a commencé avec un chef religieux et militaire, l’émir Abdelkader El Djezairi, entre 1832 et 1847 jusqu’à ce qu’il soit favorisé par la France. Plus tard, le Front de libération nationale (FNL), un mouvement socialiste, a réussi à rassembler les Algériens. L’Union soviétique a soutenu la guerre d’indépendance algérienne en fournissant une assistance militaire, ce qui explique le lien du mouvement avec le socialisme. Leur soutien s’est poursuivi après l’indépendance de l’Algérie. L’occupation de l’Algérie a également contribué à la politique française. 
Le président français Charles de Gaulle a compris que les Français souhaitaient une solution et que les Algériens souhaitaient l’indépendance. En 1962, l’accord d’Evian est signé par les deux parties. Plus d’un million d’Algériens et 26 000 Français sont morts en 65 mois, du 1er novembre 1954 à la victoire de l’Algérie en mars 1962. Aujourd’hui, malgré quelques problèmes liés à la montée de la droite en Europe, Certains hommes politiques français pensent que la colonisation française a été une erreur et que les relations entre la France et l’Algérie sont meilleures que par le passé. Actuellement, près de 7 millions d’Algériens vivent en France.
Fanon analyse l’anatomie de la guerre d’Algérie
Au cours des 132 années de colonisation, la société algérienne a changé et a failli renaître. Frantz Fanon était un psychiatre, philosophe et analyste postcolonial afro-caribéen d’origine martiniquaise, qui a été témoin de près de la guerre d’Algérie et a analysé la société algérienne sous le colonialisme. Après avoir exercé la psychiatrie en France pendant un an, il se rend en Algérie pour travailler comme chef de service à l’hôpital psychiatrique de Blida-Joinville jusqu’à sa déportation en janvier 1957 en raison de ses activités anticoloniales. Ce qui nous amène à Fanon, c’est qu’il était membre du NLF algérien. Son livre, « Cinquième année de la révolution algérienne », dépeint les effets du colonialisme sur la société algérienne. Fanon nous montre comment la famille, les individus et la tradition ont été transformés par le colonialisme. Les points de départ de l’analyse de Fanon sur la discrimination ressemblent à ceux de Malcolm X, montrant la frustration et l’aliénation que les Noirs ont vécues aux États-Unis.Changer le profil de la famille et de la femme
La France a tenté d’occidentaliser la société algérienne à travers les femmes en les forçant à jeter leurs tchadors. Selon Fanon, la libération des femmes algériennes a été encouragée par les colonialistes français pour qui les femmes algériennes en tchador étaient comme un objet désirable, comme dans l’orientalisme qui a tenté de transformer l’Orient pour produire des justifications pour s’en emparer.
La structure familiale algérienne a subi une transformation majeure en raison de la lutte pour l’indépendance du FLN. Fanon dit que ce changement a été une étape positive pour les femmes et les familles, en particulier entre les pères et les filles qui avaient eu une relation distante. Une fille devait se marier dès son entrée dans l’adolescence. Mais le mouvement de libération algérien a forcé les filles à devenir des personnes responsables qui étaient importantes pour le destin de leur pays, faisant des devoirs traditionnels comme être une épouse et une mère des priorités. Sur le chemin de l’indépendance, les modèles traditionnels étaient considérés comme des détails négligeables.
Rencontre avec la radio et la médecine moderne
La perception de la médecine par la société algérienne était problématique pendant la colonisation. Les Algériens considéraient les médecins comme des colonialistes, il y avait donc une distance entre les médecins et les patients. Les patients algériens ne voulaient pas discuter de leurs problèmes médicaux et les médecins essayaient de se renseigner par eux-mêmes. Pendant la guerre, les colonialistes ont interdit les produits médicaux aux Algériens. Après une expérience douloureuse avec la médecine moderne, les médecins algériens ont été élevés, et les Algériens ont été nommés à des médecins algériens comme l’a dit un jour Mustafa Kemal Atatürk : « Confiez-moi à des médecins turcs. »
Stigmatisée comme un appareil diabolique des colonialistes, la radio ne pouvait pas entrer dans les foyers algériens. Pour une famille, écoutez des histoires d’amour à la radio était impossible à cause des traditions algériennes. En raison de la guerre d’indépendance, obtenir les bonnes informations sont devenues vitales pour les Algériens pour voir que le colonialisme n’était pas éternel et qu’ils étaient assez puissants pour obtenir l’indépendance, car les colons fabriquaient des nouvelles révélant aux Les Algériens qu’ils perdaient.
Alors que de nouvelles stations de radio pour les Algériens se multiplient, de nombreuses radios à piles sont vendues, car l’électricité n’est pas courante à l’époque. Après 1954, début de la guerre d’indépendance, les colonialistes interdisent les batteries et interfèrent les ondes radio des stations algériennes pour bloquer les signaux. Mais des piles ont été émises en contrebande et les Algériens ont continué à écouter la radio même s’ils ne pouvaient pas entendre les informations à cause des signaux radio brouillés. Les Algériens ont acheté des journaux français locaux et plus démocratiques comme Le Monde, L’Express et France-Observateur.
https://tracesdefrance.fr/2018/09/22/how-french-colonization-shaped-algerias-future/