Sœurs Smith ; Suffragettes et militantes des droits des femmes
Droits, liberté et égalité des femmes – Abby Hadassah Smith (1797-1878) et Julia Evelina Smith, (1792-1886)
Abby Hadassah Smith, l’une des premières suffragistes américaines qui a fait campagne pour la propriété et le droit de vote à Glastonbury, Connecticut
Abby Hadassah Smith écrit à William Lloyd Garrison en joignant dix dollars (non inclus) pour payer la poursuite de son abonnement au Liberator ainsi que « un témoignage de notre sympathie avec vous dans vos épreuves et souffrances pour le pauvre esclave ». Smith déclare que même si elle n’est peut-être pas d’accord avec toutes les opinions religieuses de Garrison, elle est d’accord avec ses opinions sur le sabbat. Elle invite également Garrison et sa femme à visiter Glastonbury pour améliorer sa santé. Smith termine la lettre en demandant à Garrison d’encourager les sœurs Grimke à « emmener le Connecticut en route pour New York car nous avons l’intention d’aller à l’anniversaire de l’AS ». La lettre est ensuite signée par « A & J Smith », Abby Hadassah Smith, et sa sœur, Julia Evelina Smith.
Abby Hadassah Smith (17987-1879)
Abby Hadassah Smith (1er juin 1797 – 23 juillet 1879) était une des premières suffragistes américaines qui a fait campagne pour la propriété et le droit de vote à Glastonbury, Connecticut.
Elle a fait l’objet du livre Abby Smith and Her Cows dans lequel sa sœur Julia Evelina Smith a raconté l’histoire de leur lutte pour la résistance fiscale dans la cause du suffrage alors que les deux vivaient au Kimberly Mansion dans le Connecticut.
Elle était connue pour avoir tenu un journal en français et en latin. La mère de Smith était l’auteur de l’une des premières pétitions anti-esclavagistes présentées au Congrès des États-Unis par John Quincy Adams. Et la famille soutenait son plaidoyer en faveur de l’éducation, de l’abolition et des droits des femmes.
En 1872, la ville de Glastonbury a tenté d’augmenter les impôts des sœurs Smith et de deux autres veuves de la ville. Aucune des valeurs de propriété de leurs voisins masculins n’avait augmenté, de sorte que les sœurs ont refusé de payer les impôts sans avoir obtenu le droit de vote aux assemblées municipales. Le sort de la sœur a été publié pour la première fois dans le journal de Springfield, Massachusetts, The Republican, et bientôt les journaux à travers le pays ont commencé à publier l’histoire. Ils sont devenus assez célèbres mais ont toujours souffert de la discrimination de leur ville.
En 1873, elle s’est rendue à New York pour assister à la première réunion de l’Association pour l’avancement des femmes et a protesté contre l’imposition des femmes privées de leurs droits un mois plus tard. En janvier 1874, sept de ses vaches sont saisies et vendues pour taxes. Elle a protesté contre cette saisie de propriété, mais encore une fois en juin, 15 acres de pâturages ont également été saisis pour des impôts en souffrance. Les sœurs ont poursuivi la ville en justice et ont finalement obtenu gain de cause.
Hannah Hadassah Hicok Smith et Zephaniah Hollister Smith étaient les parents d’Abby Hadassah et de Julia Evelina Smith.
En 1869, Amy et sa sœur, Julia, ont assisté à une réunion sur le suffrage des femmes et ont commencé à concentrer son attention sur les droits des femmes. Les sœurs sont devenues des oratrices recherchées pour de nombreuses réunions sur le suffrage.
En 1872, la ville a tenté d’augmenter les impôts des sœurs Smith et de deux veuves de la ville. Aucun des taux des contribuables masculins n’a été augmenté. Les Smith ont refusé de payer des impôts jusqu’à ce qu’ils obtiennent le droit de voter aux assemblées municipales. La ville a saisi sept de leurs vaches et 15 acres de pâturages pour les impôts en souffrance Abby et sa sœur ont poursuivi la ville de Glastonbury en justice. Les Smith ont gagné leur cause parce que la ville avait illégalement saisi leur propriété.
Abbie est décédée en 1878.
Sœurs Smith ; Suffragettes et militantes des droits des femmes
Julia Evelina Smith et Abby Hadassah Smith ont grandi dans un riche domaine à Glastonbury, dans le Connecticut, appelé Kimberly Farm. Dans leurs dernières années, les sœurs ont refusé de payer leurs taxes foncières exhorbitantes jusqu’à ce qu’elles obtiennent le droit de voter aux assemblées municipales. Plusieurs de leurs vaches ont été saisies pour payer les frais de retard.
Premières années
Abigail Hadassah Smith (1797-1878) et Julia Evelina Smith (1792–1886) étaient les deux plus jeunes d’une grande famille de femmes nées de Hannah Hadassah (Hickok) Smith et Zephaniah Smith, ministre de la Congrégation et avocate. Les sœurs ont passé toute leur vie à Kimberly Mansion, la maison Smith au 1625 Main Street à Glastonbury, Connecticut.
Activistes sociaux
Les femmes Smith étaient actives dans les mouvements de réforme sociale comme l’éducation des femmes, l’abolition de l’esclavage et le suffrage des femmes, et elles utilisaient le manoir Kimberly comme base d’opérations. Ils ont organisé des réunions et des conférences abolitionnistes et distribué des brochures. La famille a travaillé avec des dirigeants anti-esclavagistes afro-américains et a cherché la fin de l’esclavage, ainsi que l’amélioration des conditions pour les Noirs libres.
Les sœurs Smith ont fait circuler une pétition anti-esclavagiste parmi les femmes de Glastonbury et ont obtenu quarante signatures, qu’elles ont ensuite transmises à l’ancien président John Quincy Adams – qui siégeait alors à la Chambre des représentants des États-Unis – pour qu’elle la présente au Congrès. Les historiens suggèrent souvent qu’il s’agissait de la première pétition à y être soumise.
Traduire la Bible
Julia Smith avait lu la Bible dans ses langues d’origine. Bien éduquée avec une connaissance pratique du latin, du grec et de l’hébreu, elle a décidé de créer sa propre traduction. Elle a terminé le projet intitulé The Holy Bible: Containing the Old and New Testaments; Traduit littéralement des langues originales, en 1855 après huit ans de travail.
En 1876, à 84 ans, quelque 21 ans après avoir terminé son travail, Julia a payé 4 000 $ pour le faire publier. Les 1 000 exemplaires imprimés ont été vendus 2,50 $ chacun, mais une cinquantaine d’exemplaires restants ont été vendus aux enchères de sa maison en 1884. L’édition de Smith est considérée comme la première traduction complète de la Bible en anglais par une femme. La préface du livre commence :
Il peut sembler présomptueux pour une femme ordinaire sans éducation particulière de traduire et de publier seule le livre le plus merveilleux jamais paru au monde, et considéré comme le plus difficile à traduire.
Droit de vote des femmes
En 1869, Julia Smith et sa sœur Abigail Hadassah Smith étaient les seuls membres survivants de leur famille. Irritées par ce qu’elles considéraient comme des taux d’imposition artificiellement élevés sur leur précieuse ferme, les sœurs Smith ont commencé à assister aux réunions sur le suffrage des femmes à Hartford. En 1873, Abby a assisté à la première réunion de l’Association pour l’avancement des femmes à New York.
Cet extrait de Connecticut History.org explique clairement la situation entre les sœurs Smith et le fisc :
En novembre 1873, le collecteur d’impôts de Glastonbury informa les sœurs que leur propriété récemment réévaluée avait rapporté 100 $ en valeur. Deux veuves de la ville ont également vu leur propriété réévaluée, mais aucune des valeurs de propriété de leurs voisins masculins n’avait augmenté, et les sœurs se sont immédiatement indignées de ce qu’elles ont perçu comme une grave injustice. Étant des femmes, elles étaient politiquement impuissantes, puisqu’elles n’avaient pas le droit de vote.
Lors d’une réunion municipale de Glastonbury quelques semaines plus tard, Abby Smith a protesté contre l’imposition des femmes non émancipées :
La devise de notre gouvernement est « Proclamer la liberté à tous les habitants du pays ! et ici, où la liberté est si hautement prônée et glorifiée par chaque homme qui s’y trouve, la moitié des habitants n’est pas soumise à ses lois, mais est gouvernée par l’autre moitié, qui peut prendre tout ce qu’elle possède. Comment la liberté est-elle satisfaite d’un tel culte ? … Tout ce que nous demandons à la ville, ce n’est pas de les dominer comme ils nous dominent, mais d’être sur un pied d’égalité avec eux.
Abby et Julia ont par la suite refusé de payer des impôts sur leur propriété à moins qu’elles n’aient le droit de voter aux assemblées municipales. En 1873 – alors que les sœurs étaient dans la soixantaine et au début des années quatre-vingt – elles ont entamé une lutte de deux ans avec les autorités locales au sujet de ce qu’elles considéraient comme une évaluation fiscale injuste sur leur propriété, Kimberly Farm. C’était la propriété la plus précieuse de la ville et ils croyaient qu’elle était exploitée par le percepteur des impôts de la ville.
Des vaches contre des taxes
En janvier suivant, les autorités locales ont saisi sept de leurs précieuses vaches d’Aurigny, qui ont été vendues pour couvrir les taxes impayées. En juin 1874, les fonctionnaires vendirent aux enchères quinze acres de pâturages des Smith, évalués à 2 000 $, pour couvrir 50 $ d’impôts fonciers. Les Smith ont réussi à récupérer leurs terres après un long procès. Pendant ce temps, leur bétail a été emmené à plusieurs reprises pour le paiement des impôts.
Abby Smith and Her Cows
En 1877, Julia Smith a publié un récit intéressant sur la disparition des vaches : Abby Smith and Her Cows, with a Report of the Law Case Decided Contrary to Law , qualifiant tout l’incident de « beau commentaire sur les actions de nos ancêtres ». il y a cent ans. » Cette publication, les discours d’Abby, ainsi que les lettres spirituelles que les deux sœurs ont écrites dans divers journaux, ont rendu les sœurs assez célèbres. Les deux sœurs ont pris la parole lors de nombreuses réunions sur le suffrage et ont également témoigné devant des comités législatifs étatiques et fédéraux concernant le suffrage des femmes.
En 1879, à l’âge de 87 ans, Julia Evelina Smith épousa le veuf Amos Parker et déménagea à Hartford – probablement parce que sa sœur Abby, décédée l’année précédente, lui manquait beaucoup. Julia Evelina Smith a vécu jusqu’en 1886.
Le manoir Kimberly a été déclaré monument historique national en 1974 pour son association avec les sœurs Smith et son rôle dans leur protestation. La grande ferme en bois à deux étages a été construite au début du XVIIIe siècle par le politicien du Connecticut Eleazer Kimberly. Zephaniah Smith a acheté la maison en 1790.
La famille Smith dans son ensemble a été intronisée au Connecticut Women’s Hall of Fame en 1994.
Droits, liberté et égalité des femmes – Abby Hadassah Smith (1797-1878) et Julia Evelina Smith, (1792-1886)
Née aujourd’hui en 1797, Abby Hadassah Smith (1797-1878) & sa soeur Julia Evelina Smith, (1792-1886). Les sœurs étaient des suffragistes américaines qui ont protesté sans relâche pour leur propriété et leur droit de vote, attirant une attention nationale et internationale considérable sur leur situation et leur cause.
Julia Evelina Smith, à gauche, et Abby Hadassah Smith. Les sœurs Smith ont vécu presque toute leur vie dans la ferme du Connecticut où elles sont nées. Abby et Julia étaient les plus jeunes de 5 filles nées des érudits intellectuels renommés Zephaniah Hollister Smith et Hannah Hadassah Hickock. Le couple a souligné l’importance de l’apprentissage, de la non-conformité et de la pensée imaginative pour leurs enfants. Éduquée au séminaire d’Emma Willard à Troy, New York, Julia Smith était connue pour avoir tenu un journal en français et en latin. Elle a également traduit sa propre version de la Bible à partir de sources originales grecques, hébraïques et latines, qu’elle a publiées en 1876. Les sœurs étaient actives dans le travail de tempérance et les œuvres caritatives locales, et reflétant les influences de leurs parents, elles étaient notamment indépendantes dans leur jugement. & action.
Une peinture de Kimberly Mansion, la maison des Smith Sisters, située au 1625 Main St. à Glastonbury. Le tableau de Laurilla Smith, la soeur de Julia & Abby Smith. Totalement contre l’esclavage en Amérique, les sœurs Smith ont invité William Lloyd Garrison à prononcer des discours abolitionnistes depuis une souche d’arbre dans leur cour avant, lorsqu’il s’est vu refuser l’accès aux chaires de Hartford. Les sœurs ont également largement distribué le journal anti-esclavagiste Charter Oak dans tout Glastonbury. Leur mère, qui était l’auteur de l’une des premières pétitions anti-esclavagistes présentées au Congrès par John Quincy Adams, a pleinement soutenu les actions abolitionnistes de ses filles.
Une fois l’esclavage aboli aux États-Unis, les sœurs Smith ont concentré leur attention sur le droit de vote des femmes. Avant qu’ils ne puissent concentrer beaucoup d’énergie sur ce mouvement ; Cependant, Julia et Abby, âgées de 81 et 76 ans, se sont retrouvées à mener une bataille personnelle contre l’inégalité sexuelle après avoir hérité de la propriété la plus précieuse de Glastonbury, leur maison, connue sous le nom de Kimberly Mansion.
En 1869, Abby et Julia étaient les seuls membres survivants de la famille. En novembre 1873, le collecteur d’impôts de Glastonbury informa les sœurs que leur propriété récemment réévaluée avait rapporté 100 $ en valeur. Deux veuves de la ville ont également vu leur propriété réévaluée, mais la valeur de la propriété de leurs voisins masculins n’a pas augmenté. Les sœurs s’indignèrent aussitôt de ce qu’elles percevaient comme une grave injustice. Étant des femmes, elles étaient politiquement impuissantes, puisqu’elles n’avaient pas le droit de vote. Malgré cela, Abby a rapidement composé un discours à présenter avant l’assemblée municipale de Glastonbury. Dans ce discours, Abby a déclaré :
« La devise de notre gouvernement est ‘proclamez la liberté à tous les habitants du pays’, et ici, où la liberté est si fortement prônée et glorifiée par tous les hommes qui s’y trouvent, la moitié des habitants ne sont pas soumis à ses lois, mais sont gouvernés par l’autre moitié, qui peut prendre tout ce qu’ils possèdent. Comment la liberté se plaît-elle à un tel culte ?… Tout ce que nous demandons à la ville, ce n’est pas de les dominer comme ils nous dominent, mais d’être sur un pied d’égalité. avec eux. »
Les électeurs masculins de Glastonbury ont ignoré le discours d’Abby, alors les sœurs ont décidé qu’elles ne paieraient pas d’impôts à la ville, jusqu’à ce qu’elles obtiennent une représentation égale au gouvernement. Le collecteur d’impôts de Glastonbury a répondu en saisissant 7 des vaches de la sœur aux enchères, dont 4 Abby et Julia ont racheté. La sœur a par la suite refusé de payer des impôts, à moins qu’elle n’obtienne le droit de vote aux assemblées municipales.
Premier à reconnaître l’importance nationale du sort des sœurs, le rédacteur en chef de The Republican , un journal publié à Springfield, Massachusetts, a écrit : « Abby Smith et sa sœur défendent aussi véritablement le principe américain que les citoyens qui ont déchiré le thé. coffres dans le port de Boston, ou les fermiers qui ont pointé leurs mousquets à Concord. À l’insu des sœurs ou sans leur permission, il a réimprimé l’intégralité du discours d’Abby et a créé un fonds de défense en son nom. Bientôt, les journaux à travers le pays ont commencé à réimprimer leur histoire. Un auteur de Harper’s Weekly a qualifié Abby de « Samuel Adams redivivus ». « Taxation without Representation » ont été vendus dans un bazar de Chicago.Leurs vaches sont devenues si célèbres que des fleurs ont été fabriquées à partir de leurs poils de queue avec des rubans lisant
Photo de la maison des sœurs Smith au 1625 Main St. à Glastonbury Lors d’une 2e assemblée municipale en avril, Abby s’est vu refuser la permission de parler, après quoi elle a monté un chariot à l’extérieur et a livré sa protestation à la foule. En juin, les autorités ont saisi 15 acres de pâturages des Smith, évalués à 2 000 $, pour des impôts en souffrance s’élevant à environ 50 $. La vente de la terre se fit cependant irrégulièrement, & après un long procès, au cours duquel les sœurs durent presque étudier elles-mêmes le droit, elles réussirent à la faire annuler. Leurs vaches, dont 4 qu’ils avaient pu racheter, ont été prises deux fois plus pour les impôts et sont rapidement devenues une cause célèbre dans tout le pays et même à l’étranger à mesure que les journaux répandaient l’histoire.
Des versions publiées des discours d’Abby, ainsi que des lettres spirituelles et efficaces des deux sœurs à divers journaux, leur ont conféré une importance considérable. En 1877, Julia a édité et publié un compte rendu des événements, Abby Smith & Her Cows, avec un rapport de l’affaire judiciaire décidée contrairement à la loi. Les deux sœurs ont pris la parole lors de nombreuses réunions sur le suffrage et ont également témoigné devant des comités législatifs d’État et fédéraux concernant le suffrage des femmes. En 1879, un an après la mort de sa sœur, Julia s’est mariée et a déménagé à Hartford.