La terreur blanche de Taïwan : se souvenir de l’incident du 228
Taiwan Kuomintang : revisiter les années de la Terreur blanche
Un aperçu des événements de 1947
Massacre du 28 février 1947 Le soulèvement anti-gouvernemental à Taiwan est violemment réprimé par Chiang Kai-shek et son gouvernement de la République de Chine dirigé par le Kuomintang avec la perte de 18 000 à 28 000 vies. Marque le début de la Terreur Blanche
Bien qu’elle soit aujourd’hui une démocratie dynamique et florissante, la République de Chine (Taïwan) était autrefois une nation en proie à la corruption, à la violence de masse et au régime totalitaire. À Taïwan, la période qui a immédiatement suivi l’incident du 228 est connue sous le nom de « terreur blanche » pour la répression massive, le meurtre et l’emprisonnement de dissidents politiques, ou de toute personne que le Kuomintang (KMT), connue sous le nom de nationalistes en anglais, percevait comme une menace. à son régime de parti unique. La loi martiale qui a été mise en œuvre à la suite de l’incident n’a été levée qu’en 1987.
L’histoire de l’ incident 228 – nommé d’après le jour où la terreur a commencé, le 28 février – remonte à 1945 et au mécontentement endémique des Taïwanais locaux à l’égard des responsables gouvernementaux de la République de Chine après la fin de la Seconde Guerre mondiale. . Le Kuomintang contrôlait l’île tandis que le parti s’engageait dans une guerre contre les communistes et Mao Zedong.
L’histoire immédiate commence la veille, le 27 février, lorsque des agents du Bureau du monopole du tabac ont confisqué les cigarettes illégales d’un vendeur de cigarettes ainsi que son argent, puis l’ont frappée à la tête avec un pistolet en tentant de l’ arrêter . Une grande foule a envahi les agents, incitant l’un d’eux à ouvrir le feu sur la foule, tuant une personne. L’incident a conduit à des manifestations de masse le lendemain, le 28 février.
Une foule de 2 000 personnes s’est rassemblée pour marcher sur le bureau du monopole du tabac pour exiger que l’agent en question soit exécuté et que le directeur du bureau démissionne. Pendant cette marche, un autre groupe a découvert deux agents du tabac et les a battus à mort . Une foule nombreuse s’est alors rassemblée devant le bureau du gouverneur général, où ils ont essuyé des tirs sans sommation, et plusieurs manifestants sont morts. En conséquence, des manifestations ont éclaté dans tout Taiwan, ciblant les bureaux du gouvernement et les habitants du continent. Les Taïwanais locaux ont pris le contrôle de la plupart des villes et villages.
Les troubles ont duré du 28 février au 7 mars lorsque le Kuomintang a violemment réprimé les habitants. Le 1er mars, un comité a été formé pour enquêter sur l’affaire du vendeur de cigarettes, mais pendant que le comité enquêtait, l’armée patrouillait à Taipei, tirant au hasard et tuant sans discernement. Le 7 mars, le Comité chargé de régler l’incident du Monopoly Bureau (Comité de règlement), composé d’étudiants, de législateurs et d’autres professionnels qui ont représenté le peuple en enquêtant sur l’incident du 228 et en proposant des réformes gouvernementales, a soumis 32 demandes .au gouverneur général Chen Yi traitant des questions de démocratisation de Taiwan : avoir des Taïwanais locaux dans les bureaux du gouvernement ; assurer les libertés fondamentales comme la liberté d’expression, de presse, d’organisation ; et garantir les droits des autochtones. De nombreuses demandes se lisent de la même manière que les questions que les pères fondateurs de l’Amérique ont adressées au roi George III dans la déclaration d’indépendance . Il s’agissait dans les deux cas de documents préconisant de donner le pouvoir aux résidents locaux.
Une foule de 2 000 personnes s’est rassemblée pour marcher sur le bureau du monopole du tabac pour exiger que l’agent en question soit exécuté et que le directeur du bureau démissionne. Pendant cette marche, un autre groupe a découvert deux agents du tabac et les a battus à mort . Une foule nombreuse s’est alors rassemblée devant le bureau du gouverneur général, où ils ont essuyé des tirs sans sommation, et plusieurs manifestants sont morts. En conséquence, des manifestations ont éclaté dans tout Taiwan, ciblant les bureaux du gouvernement et les habitants du continent. Les Taïwanais locaux ont pris le contrôle de la plupart des villes et villages.
Les troubles ont duré du 28 février au 7 mars lorsque le Kuomintang a violemment réprimé les habitants. Le 1er mars, un comité a été formé pour enquêter sur l’affaire du vendeur de cigarettes, mais pendant que le comité enquêtait, l’armée patrouillait à Taipei, tirant au hasard et tuant sans discernement. Le 7 mars, le Comité chargé de régler l’incident du Monopoly Bureau (Comité de règlement), composé d’étudiants, de législateurs et d’autres professionnels qui ont représenté le peuple en enquêtant sur l’incident du 228 et en proposant des réformes gouvernementales, a soumis 32 demandes .au gouverneur général Chen Yi traitant des questions de démocratisation de Taiwan : avoir des Taïwanais locaux dans les bureaux du gouvernement ; assurer les libertés fondamentales comme la liberté d’expression, de presse, d’organisation ; et garantir les droits des autochtones. De nombreuses demandes se lisent de la même manière que les questions que les pères fondateurs de l’Amérique ont adressées au roi George III dans la déclaration d’indépendance . Il s’agissait dans les deux cas de documents préconisant de donner le pouvoir aux résidents locaux.
Le lendemain, des renforts sont arrivés du continent, ce qui a marqué le début sérieux de la répression à Taiwan. Un rapport estime que l’armée nationaliste a tué des milliers de personnes à la fin du mois. Les soldats ont tiré sur des civils innocents et non armés dans le but d’instiller la peur dans la population et de rétablir ainsi l’ordre. Les soldats ont sommairement exécuté des groupes de personnes, violé des femmes et même décapité des personnes. Les étudiants qui ont aidé à maintenir l’ordre dans les rues pendant les émeutes ont été amenés à se rendre et ont ensuite été emprisonnés ou exécutés. Toute l’île de Taiwan a été terrorisée par l’armée et le gouvernement. Les gens, en particulier les dissidents, ont commencé à disparaître et n’ont plus jamais été entendus.
228 et Taïwan aujourd’hui
Les cicatrices de la Terreur blanche se font encore sentir dans tout Taïwan aujourd’hui. La loi martiale n’a pris fin à Taiwan qu’en 1987; les premières élections législatives libres et équitables ont eu lieu en 1992 ; et la première élection présidentielle entièrement démocratique a eu lieu en 1996. Aujourd’hui, pour la première fois dans l’histoire du pays, le Parti démocrate progressiste, et non le KMT, contrôle à la fois les branches exécutive et législative du gouvernement, ce que les manifestants n’auraient jamais imaginé possible. pendant la Terreur Blanche. Les gens en dehors de Taïwan oublient souvent à quel point le pays s’est récemment démocratisé, accomplissant sa transformation pacifique en un système politique conforme aux normes démocratiques internationales sans être membre des Nations Unies ou avoir des relations diplomatiques officielles avec la majorité des pays du monde. De tels progrès et exploits sont impressionnants,
Taïwan a admirablement travaillé pour faire face aux horreurs de la Terreur Blanche. En 1995, le président Lee Tung-hui s’est officiellement excusé pour les actions du gouvernement et a plaidé pour un discours ouvert sur le passé troublé de Taiwan. À quelques pâtés de maisons du palais présidentiel de Taipei se trouve un musée et un parc commémorant les victimes du massacre de 228. Le musée se trouve sur le site d’une station de radio que des militants ont prise d’assaut le 28 février pour informer le reste du pays de ce qui s’est passé. Le parc abrite une sculpture honorant les victimes, et une partie de son inscription dit.
La tâche de guérir un traumatisme grave dans une société doit dépendre de l’effort de collaboration sans réserve de tous ses habitants. Nous avons donc inscrit ces mots sur cette plaque commémorative dans l’espoir de consoler les esprits des victimes et de réconforter leurs familles endeuillées. On espère également que ces propos serviront d’avertissement et de leçon à tous les compatriotes taiwanais. Désormais, nous devons être un, quel que soit le groupe communautaire auquel nous appartenons ; nous devons nous entraider avec compassion et nous traiter avec sincérité ; nous devons dissoudre la haine et le ressentiment et apporter une paix durable. Que le ciel bénisse Taïwan et le garde toujours vert.
Le 28 février est désormais une fête nationale destinée à chacun pour se souvenir, honorer et reconnaître le mouvement de protestation spontané qui s’est produit à la suite d’une femme qui s’est élevée contre les manières arbitraires et oppressives d’un gouvernement autoritaire.
Cette année marque le 70e anniversaire de l’incident 228, une attention particulière est donc accordée à l’événement, y compris le rôle du KMT et de Chiang Kai-shek, le président du KMT et président de la République de Chine jusqu’à sa mort en 1975. La 228 Memorial Foundation continue de travailler pour fournir aux familles des victimes une indemnisation appropriée et préserver les documents liés à la Terreur blanche. Récemment, des fonds saisis au KMT ont été remis aux familles des victimes . Le président de la fondation appelle le gouvernement à accepter le fait que Chiang était responsablepour avoir ordonné l’exécution de civils en 1947 et au-delà. « Toutes les preuves indiquent que Chiang est responsable de l’incident, il devrait donc en payer le prix. » Une université de Taïwan, l’Université nationale de Chengchi – mon alma mater – a récemment adopté une mesure appelant au retrait de toutes les statues de Chiang Kai-shek en raison de son règne sévère et de son rôle dans l’incident de 228 et la terreur blanche. Il y a aussi des appels pour retirer ses statues partout à Taïwan dans le cadre du 70e anniversaire , même du Mémorial de Chiang Kai-shek. Il est désormais interdit aux magasins officiels de vendre des marchandises de Chiang, et la salle ne joue plus » The Chiang Kai-shek Memorial Song ».» aux heures d’ouverture et de fermeture. Faire en sorte qu’un pays et un gouvernement discutent des parties sordides du comportement/de l’histoire/du rôle d’un dirigeant fondateur est quelque chose qui ne peut se produire que dans une société libre et démocratique, ce que Taiwan est clairement devenu.
Malgré les événements récents, Taïwan a encore une marge de croissance pour aborder son passé. La présidente Tsai Ing-wen a promis de déclassifier davantage de documents relatifs au rôle du gouvernement dans l’incident. Le gouvernement a tant fait pour accepter sa responsabilité; il ne devrait pas réprimer [??] à l’idée d’impliquer explicitement Chiang. Selon Ko, l’ actuel maire de Taipei , Taïwan n’a pas fait assez pour nommer « qui étaient les auteurs », accusant « la nature indulgente des Taïwanais » de ne pas les tenir pour responsables. Le 70 e anniversaire est peut-être une bonne occasion de le faire.
Cette année, la République populaire de Chine a annoncé qu’elle commémorerait le 70e anniversaire de l’incident du 288. Le Parti communiste chinois a abordé le rôle de l’incident dans le cadre de l’histoire chinoise, mais a limité sa portée à l’histoire du régime du Kuomintang à Taiwan. Pourtant, la Chine empêche ses propres citoyens d’apprendre le massacre de la place Tiananmen en 1989 . C’est tout à fait hypocrite : jouer le massacre de l’opposition et refuser de reconnaître vos propres violations des droits de l’homme et d’autres. Elle n’a pas encore abordé le rôle de Tiananmen dans sa propre histoire.
Taiwan Kuomintang : revisiter les années de la Terreur blanche
La veille de l’exécution de Huang Wen-kung, il a écrit cinq lettres à sa famille, dont sa fille de cinq mois qu’il n’avait jamais vue.
Les lettres faisaient partie des quelque 300 documents remis à la fille de Mme Huang lorsqu’elle a demandé des documents sur son grand-père aux archives gouvernementales en 2008. Cela a conduit les archivistes à trouver des écrits personnels, principalement des lettres aux familles, que 179 autres prisonniers politiques avaient écrits avant d’être exécutés pendant la période de répression de la « Terreur blanche » à Taiwan. Des dizaines de milliers de personnes soupçonnées d’être anti-gouvernementales ont été arrêtées et au moins 1 200 exécutées entre 1949 et 1992.
Les lettres et la récente élection du chef de l’opposition Tsai Ing-wen à la présidence ont renouvelé les appels à un examen approfondi de cette période sombre et de son précurseur, l’incident du 228. Il s’agissait d’une répression de 1947 contre les manifestants qui exprimaient leur mécontentement face au règne du parti Kuomintang sur Taiwan alors qu’il faisait face à la défaite des communistes en Chine continentale. L’estimation du nombre de civils tués dans la répression varie de 2 000 à plus de 25 000 civils. Les experts disent que beaucoup reste inconnu sur les deux périodes, en raison d’un manque de transparence. Le gouvernement n’a jamais publié de bilan. Il est à peine mentionné dans les manuels d’histoire, disent les chercheurs. Les historiens disent aussi que des papiers ont peut-être été détruits. Ce n’est qu’en 2002 que la loi sur les archives de Taiwan a interdit la destruction de documents importants.
Le président élu de Taïwan croit clairement que la façon dont le pays gère son passé affectera sa future cohésion sociale et politique. Elle a indiqué récemment qu’elle n’avait toujours pas correctement géré cette période malgré la désignation du 28 février comme jour férié pour commémorer les victimes de l’incident du 228, et les mémoriaux, les indemnisations et les excuses présidentielles. « Ce n’est qu’avec la vérité qu’il y aura réconciliation », a-t-elle déclaré dans un récent discours. « Ce n’est qu’avec la réconciliation qu’il y aura de l’unité. Ce n’est qu’alors que Taïwan pourra aller de l’avant. » Elle s’est engagée à rechercher la vérité et la justice.
Chercher la fermeture
Alors que les familles des victimes qualifient Chiang de « meurtrier », d’autres, en particulier celles dont les familles ont fui avec lui la Chine communiste, lui attribuent la libération de Taiwan de la domination coloniale japonaise. Ils soutiennent qu’il devait consolider le contrôle de l’île et l’empêcher de sombrer dans le chaos et de tomber sous le régime communiste. Mais la plupart conviennent que ses méthodes étaient excessives.Certaines des personnes arrêtées ont soutenu le communisme, mais uniquement parce qu’elles ont été repoussées par la répression sévère de la dissidence par Chiang. D’autres étaient simplement au mauvais endroit au mauvais moment et beaucoup étaient des intellectuels qui voulaient simplement une société plus démocratique.Les lettres exprimant l’amour, la tristesse et le regret ouvrent une fenêtre sur leur cœur. Malgré la mort, certains sont restés fidèles à leurs croyances. Dans une lettre, un prisonnier écrit à sa mère : « Il n’y a rien de plus à dire sur ce qui m’est arrivé. Je demande seulement que tu ne sois pas triste, que tu vives heureux et que tu sois fière de ton enfant, qui se sacrifie pour cette époque. »
Pour de nombreuses familles, les lettres sont arrivées trop tard. Dans la lettre du père de Mme Huang à sa mère, il s’est profondément excusé d’avoir fait d’elle une veuve à un jeune âge et lui a demandé de se remarier. « Lorsque nous avons reçu ces lettres, ma mère souffrait déjà de démence, elle ne pouvait donc pas comprendre ce que nous lui lisions », a déclaré Mme Huang, qui souhaite que davantage de documents soient déclassifiés. « C’est quelque chose que nous regrettons vraiment. La vérité sur l’histoire devrait être révélée. »
« 28 février 1947 » – Un aperçu des événements de 1947
La date du « 28 février » est gravée dans le cœur et l’esprit du peuple taïwanais comme le mot « Holocauste » dans l’histoire du peuple juif. Ce jour-là, il y a 50 ans en 1947, un incident a eu lieu à Taipei, qui a conduit au massacre massif de milliers de Taïwanais aux mains des troupes chinoises de Chiang Kai-shek. Cet événement a marqué le début de 40 ans de loi martiale répressive sur l’île, au cours desquelles les habitants du Kuomintang de Chiang ont gouverné les Taïwanais d’une poigne de fer. Cela n’a pris fin qu’en 1987, lorsque la loi martiale a été levée et que Taiwan a commencé à se diriger vers la démocratisation.
Après la fin de la Seconde Guerre mondiale, les forces alliées ont laissé l’occupation de Taïwan à Chiang, qui s’accrochait encore à de grandes parties de la Chine avec ses forces nationalistes. Les Taïwanais, qui avaient été sous domination japonaise de 1895 à 1945, ont d’abord accueilli les forces nationalistes chinoises. Mais leur joie s’est rapidement transformée en chagrin et en colère, lorsque les nouvelles autorités se sont révélées répressives et corrompues.
Dès leur arrivée, les troupes ont commencé à rassembler et à exécuter des personnes, notamment des universitaires, des avocats, des médecins, des étudiants et des dirigeants locaux du mouvement de protestation. Au total, entre 18 000 et 28 000 personnes ont été assassinées. Des milliers d’autres ont été arrêtés et emprisonnés lors de la campagne » White Terror » qui a eu lieu au cours de la décennie suivante. Beaucoup d’entre eux sont restés emprisonnés jusqu’au début des années 1980.
Jusqu’à il y a quelques années, les événements de 1947 étaient un sujet tabou sur l’île. Les autorités du Kuomintang ne voulaient pas qu’on leur rappelle leur sombre passé, et le peuple n’osait pas s’exprimer par peur des représailles de la police secrète du KMT.
