Plus de 440 ans de réforme grégorienneBulle du pape Grégoire XIII instituant une réforme du calendrier julienLe pape Grégoire XIII annonce le calendrier nouveau style (grégorien)C’est notre calendrier usuel. Le calendrier grégorien est de type solaire. Il a été créé en 1582 par le pape Grégoire XIII pour corriger le retard que prenait le calendrier julien sur le Soleil, retard qui atteignait 10 jours au moment de cette réforme. Ce calendrier est défini par rapport au calendrier julien de la manière suivante : le lendemain du jeudi 4 octobre 1582 (julien) fut le vendredi 15 octobre 1582 (grégorien), la succession des jours de la semaine étant respectée. Le calendrier grégorien ne diffère du calendrier julien que par la répartition entre années communes (365 jours) et années bissextiles (366 jours). Les années bissextiles sont les mêmes que celles du calendrier julien (année dont le millésime est divisible par 4) sauf trois années séculaires sur quatre, celles dont le millésime est multiple de 100 sans l’être de 400. Ainsi, les années 1700, 1800, 1900 sont communes alors que l’année 2000 est bissextile. La durée moyenne de l’année est de 365, 2425 jours (environ 365 jours, 5 heures et 49 minutes). Elle est très voisine de celle de l’année tropique (365,242190 jours).Le calendrier grégorien a été adopté dès 1582 en Italie, en Espagne, au Portugal et dans les Pays-Bas catholiques. En France la réforme a été appliquée en décembre 1582, le lundi 20 décembre succédant au dimanche 9 décembre. En Grande-Bretagne, c’est seulement en 1752 que le 14 septembre a succédé au 2 septembre et que le calendrier grégorien a été adopté. Adopté progressivement jusqu’au début du XXème siècle par tous les pays, ce calendrier est maintenant en usage dans le monde entier.Bulle du pape Grégoire XIII instituant une réforme du calendrier julienLe pape Grégoire XIII délivre la bulle qui institue le « calendrier grégorien », devant entrer en vigueur le 4 octobre 1582. (Italie) Il s’agit d’une réforme du calendrier julien pour corriger le retard accumulé (dix jours) depuis le Concile de Nicée, en supprimant dix jours cette année-là, ainsi que, pour éviter un nouveau retard dans l’avenir, trois années bissextiles tous les quatre cents ans.La structure du calendrier grégorien est analogue à celle du calendrier julien de la Rome antique en vigueur jusqu’alors. Mais on y ajoute une journée, le 29 février, à tous les quatre ans. (année bissextile).
L’introduction du calendrier grégorien comprend aussi une deuxième réforme d’application plus délicate, le décalage grégorien qui supprima dix jours du calendrier, entre le 4 octobre 1582 et le 15 octobre 1582 pour les pays ayant immédiatement suivi Rome, ce qui permit de fixer de nouveau l’équinoxe de printemps le 21 mars, comme ce fut le cas au début de l’ère chrétienne.
Le pape Grégoire XIII annonce le calendrier nouveau style (grégorien)Grégoire conquiert Jules César
4 octobre 1582 – Jules César est venu, a vu et conquis et était un brillant général romain. Mais il n’était pas très doué pour les calculs. Et le calendrier qu’il a conçu en 46 avant JC – appelé le calendrier julien en son honneur – était défectueux, même s’il devait durer 1 600 ans. Le problème était que César avait calculé qu’une année durait 365 jours et six heures. Mais cela ne reflétait pas correctement le temps réel qu’il faut à la Terre pour tourner une fois autour du Soleil, connue sous le nom d’année tropicale. En fait, ce n’est que 365 jours, cinq heures, 48 minutes et 45 secondes. Pas beaucoup de différence, mais assez, 1 600 ans plus tard, pour avoir égaré le monde d’une semaine entière.
C’est donc ce jour-là qu’Ugo Buoncompagni, un Italien mieux connu sous le nom de Pape Grégoire XIII , a introduit un nouveau calendrier – le calendrier grégorien – qui aplanirait les divergences juliennes, deviendrait finalement largement accepté et est le calendrier utilisé aujourd’hui dans une grande partie de le monde.Gregory avait besoin de perdre quelques jours, donc sous son nouveau système, le 4 octobre 1582 fut suivi le lendemain du 15 octobre. Et il a décrété que le jour de l’An devrait être déplacé du 1er avril au 1er janvier. Ensuite, il y avait la question des années bissextiles – celles contenant 366 jours et nécessaires pour maintenir le calendrier en alignement avec les révolutions de la Terre autour du Soleil. Gregory a calculé que si nous n’ajoutions pas un jour bissextile le 29 février presque tous les quatre ans, nous perdrions près de six heures de calendrier chaque année. Après seulement 100 ans, il s’égarerait de 24 jours !Mais il a également modifié le concept de César d’une année bissextile précisément tous les quatre ans, ce qui est trop. Le calendrier grégorien utilise une méthode beaucoup plus précise pour calculer les années bissextiles et stipule que les années séculaires, même si elles sont divisibles par quatre, ne sont pas des années bissextiles. Les exceptions sont celles qui peuvent être divisées par 400. Ainsi, 2000 était une année bissextile, mais 1900 ne l’était pas.Le calendrier grégorien devait être accepté dans le monde entier, même si certains pays ont résisté à Julian. Le Royaume-Uni n’a accepté Grégoire qu’en 1752, tandis que la Grèce a tenu jusqu’en 1923. Le dernier converti a été la Turquie, qui a finalement accepté le calendrier grégorien en 1927.
Les jours qui ne sont jamais arrivés – Le calendrier grégorienPar un décret papal signé le 24 février 1582 par le pape Grégoire XIII, les jours du 5 octobre 1582 au 14 octobre 1582 ne se sont jamais produits. C’était parce que le calendrier réellement utilisé était en désaccord avec la mécanique des cieux. Le calendrier julien, nommé d’après Jules César , n’a pas fourni une précision suffisante pour rester en harmonie pendant plus de 15 siècles avec pour effet que les fêtes et fêtes liturgiques les plus importantes ont perdu la synchronicité avec les événements célestes.« Quid est ergo tempus ? Si nemo ex me quaerat, scio; si quaerenti explicare velim, nescio. /
Qu’est-ce donc que le temps ? Si personne ne me demande, je sais ce que c’est. Si je veux l’expliquer à celui qui demande, je ne sais pas.
– Augustin, Confessions, XI, 14 (397 ap. J.-C.)
Le calendrier julienLe calendrier julien est l’un des plus anciens calendriers solaires et précurseur du calendrier grégorien utilisé aujourd’hui. Il a été développé en Egypte et introduit par Jules César en 45 avant JC dans l’Empire romain. Les historiens romains Appian , Cassius Dioet Macrobe rapportent dans leurs écrits que Jules César s’est familiarisé avec le cycle de commutation du calendrier julien ultérieur dans l’Égypte hellénisée à Alexandrie en 47 av. Les données supplémentaires fournies par Macrobe permettent la possibilité que Jules César se soit rendu en Égypte pour discuter de la nouvelle forme calendaire du calendrier julien avec les experts du calendrier égyptien, probablement entre autres avec l’astronome égyptien Sosigenes, après que Jules César se soit familiarisé avec le Calendrier égyptien via Acoreus. Le calendrier est utilisé aujourd’hui dans la science rétroactivement également pour les années précédant les travaux de César. L’année est divisée en douze mois de janvier à décembre comme dans le calendrier d’aujourd’hui. A trois années communes de 365 jours s’ensuit une année bissextile avec le 29 février comme jour supplémentaire ; les années sont commutées par quatre numéros d’année divisibles. La durée moyenne annuelle est de 365,25 jours. Il est ainsi plus long d’environ 11 minutes que l’année tropique, auquel cas le début du printemps se décale environ tous les 130 ans autour d’un jour vers le début de l’année.
Les défauts sont devenus évidentsÉtant donné qu’une année civile julienne avec sa moyenne de 365,25 jours est d’environ onze minutes plus longue que l’année solaire, le début astronomique du printemps est décalé environ tous les 130 ans d’un jour à une date calendaire antérieure. En 1582, il tombe le 11 mars du calendrier corrigé par la réforme grégorienne[2], ce qui signifie que le calendrier julien accuse un retard de près de deux semaines sur les événements astronomiques de l’année solaire. De plus, puisque 19 années juliennes sont environ 0,06 jours plus longues que les 235 mois synodiques du cercle lunaire, l’heure calculée (« cyclique ») de la pleine lune est décalée d’un jour plus tard dans le calendrier julien par rapport à l’heure astronomique de la pleine lune. environ toutes les 16 périodes de 19 ans (soit environ tous les 300 ans). La date de Pâques, qui dépend de la date du début du printemps et de la date de la pleine lune au printemps,
Réformer le calendrier
Depuis le 14ème siècle, des propositions de réforme du calendrier ont été faites à maintes reprises – entre autres par Nicolas de Cues au nom du Concile de Bâle, Regiomontanus et Nicolas Copernic . Mais ceux-ci avaient toujours été rejetés. Néanmoins, l’œuvre de Copernic De revolutionibus orbium coelestium ( « Des révolutions des corps célestes « ) et les tablettes pruténiques d’ Erasmus Reinhold ont servi de base à la réforme finalement décrétée par le pape Grégoire XIII. La Commission de Réforme présidée par le Cardinal Guglielmo Sirleto a décidé d’ajuster le calendrier de manière à ce que l’équinoxe primaire ait à nouveau lieu vers le 23 mars, comme en 46 av. J.-C., lors de la création du calendrier julien, et de l’y stabiliser au moyen d’une durée annuelle moyenne plus précise. La principale composante de la réforme prévue était un algorithme corrigé pour déterminer Pâques. En plus de la date corrigée et future correcte du début du printemps, la date corrigée et future de la pleine lune (printemps) était nécessaire. Le jésuite allemand Christophorus Clavius , qui a enseigné les mathématiques au Collegio Romano de Rome, a été chargé par le pape de l’élaboration mathématique du nouveau calendrier. Il a largement suivi les suggestions du médecin et astronome Aloisius Lilius .
Mise en œuvre du calendrier grégorien
La réforme a été réalisée par la bulle papale Inter gravissimas curas du 24 février 1582. Le décalage du calendrier par rapport aux saisons (par exemple le début du printemps) est corrigé en 1582 en omettant dix jours calendaires. La situation au moment du Concile de Nicée en 325 a été rétablie, puisque lors de ce Concile, pour la première fois, des décisions concernant la date de Pâques ont été prises. Le début du printemps était passé du 23 mars à l’époque de Jules César au 21 mars jusqu’au IVe siècle. En 1583, le début du printemps eut lieu à nouveau le 21 mars dans tous les pays qui avaient immédiatement adopté le nouveau calendrier (grégorien). Les données prédites (cycliques) actuelles des phases de la lune ont été corrigées en décalant le calendrier réformé de trois jours à plus tôt. Dans la recherche d’un moment propice pour la réforme, le choix s’était porté sur octobre,
Précis mais simple
La réforme du calendrier devait être exécutée en deux étapes. Au début, la durée correcte de l’année solaire a dû être déterminée. Deuxièmement, il était important de fournir un calendrier précis et simple. La formule a été conçue par l’astronome et philosophe Aloysius Lilius. Il indiquait 97 années bissextiles sur 400 pour résoudre le problème selon lequel l’année solaire dure en fait 365,2425 jours, ce qui signifie qu’après quatre ans, le calendrier serait décalé d’un jour sans les années bissextiles. De plus, chaque année qui peut être divisée par 100 doit être une année bissextile tandis que les années qui sont exactement divisibles par 400 ne doivent pas être une année bissextile, conduisant à la plus grande précision possible. Après cela, les années 1700, 1800 et 1900 n’étaient pas des années bissextiles. Les années 1600 et 2000 étaient des années bissextiles. Les années 2100, 2200 et 2300 ainsi que 2500, 2600 et 2700 etc. seront sans jour bissextile. Étant donné que 117 ans se sont écoulés entre la correction de la date en l’an 1582 et l’an 1700 avec la première application de cette nouvelle règle d’exception, le début du printemps se situe dans le calendrier en moyenne environ un jour trop tôt. Il oscille entre le 19 et le 21 mars, au lieu de symétriquement autour du 21 mars. L’un des opposants à cette théorie était le mathématicien Giambattista Benedetti, affirmant que Pâques devait être calculée à partir du mouvement lunaire réel, mais il n’a pas trouvé beaucoup de sympathisants.
Adoption du calendrier grégorienLe nouveau calendrier a été en général bien adopté entre les « frontières » de l’Église catholique, mais a rencontré quelques difficultés au-delà. Dans l’ensemble, il a fallu environ cinq siècles pour que tous les chrétiens utilisent le même calendrier. Surtout les membres de l’Église protestante ont refusé d’utiliser le nouveau calendrier craignant un complot des catholiques. La plupart des gens sur la planète n’étaient pas satisfaits des dix jours qui devaient être effacés comme la Suède. Les responsables du pays ont décidé de se transformer plutôt progressivement, ce qui a conduit à de graves confusions. Au moment où les derniers adhérents du calendrier julien en Europe de l’Est (Russie et Grèce) sont passés au système grégorien au XXe siècle, ils ont dû supprimer 13 jours de leurs calendriers, en raison de la différence supplémentaire entre les deux calendriers accumulés après 1582. . « Ancien style » (OS) et « Nouveau style » (NS) sont parfois ajoutés aux dates pour identifier le système de référence de calendrier utilisé pour la date donnée. Le calendrier julien est encore utilisé dans certaines parties de l’Église orthodoxe orientale, dans certaines parties de l’orthodoxie orientale et de l’anabaptisme, ainsi que par les Berbères.
Événements historiques
- 1577-10-25 Le pape Grégoire XIII demande le renouvellement des hymnes ecclésiastiques
- 1582-02-24 Le pape Grégoire XIII annonce le nouveau style de calendrier (grégorien)
https://media4.obspm.fr/public/ressources_lu/pages_calendriers/mctc-calendrier-gregorien.html
https://www.history.com/news/6-things-you-may-not-know-about-the-gregorian-calendar