Qui est Martin Luther ? La Réforme luthérienne et le protestantismeLe 31 octobre 1517, un moine affiche sur la porte de l’église de Wittenberg (Saxe) 95 thèses où il dénonce les scandales de l’Église de son temps. Sans s’en douter, Martin Luther (1483 -1546) jette ainsi les bases d’une nouvelle confession chrétienne, le protestantisme. Considéré comme l’initiateur de la Réforme, Martin Luther a, toute son existence, cherché, approfondi et transmis ses pensées théologiques. Son message se répercutera sur le continent européen et alimentera de multiples mouvements spirituels que l’on réunit sous le nom de « Réforme ». Martin Luther est né en 1483 et décédé en 1546, à Eisleben en Thuringe (région située au centre de l’Allemagne). Fils d’un artisan fondeur, il a d’abord étudié le droit. De plus en plus attiré par la théologie, angoissée par la mort, il entre dans un ordre de saint Augustin en 1505. Là, il cherche à suivre l’exemple du Christ, à vivre sans pécher. Une démarche assez classique à l’époque. En effet, alors qu’ils accumulent des richesses considérables, nombre de chrétiens se sentent coupables et s’inquiètent du jugement que portera Dieu sur eux. Contrairement à ce que l’on affirme souvent, les Indulgences – années au paradis que les évêques vendent aux fidèles – ne sont pas à l’origine de la révolte de Luther. C’est un travail intérieur, une étude régulière des écrits de saint Augustin qui le conduisent à placarder ses 95 propositions pour réformer l’Église, le 31 octobre 1517.Ses inspirations : Saint Paul et Saint AugustinLe grand basculement que provoque Martin Luther s’appuie sur les textes de saint Paul. Parce qu’il nous a créés, Dieu sait que nous sommes imparfaits, que nous sommes tous des pécheurs. Pour être « justifiés » (pardonnés de nos fautes), il ne faut pas compter sur de bonnes actions (les « œuvres ») mais garder la foi, croire en Lui. Cela ne nous dispense pas de nous comporter correctement pour des raisons morales et sociales, mais pas pour obtenir le pardon de Dieu. Le 3 janvier 1521, le moine allemand Martin Luther est excommunié par le pape Léon X. Dans le même temps, le légat pontifical demande sa convocation à Rome. Mais le jeune empereur Charles Quint craint un soulèvement populaire du fait de la popularité du prédicateur en Allemagne. Il obtient qu’il soit d’abord entendu par la Diète, c’est-à-dire l’assemblée représentative du Saint Empire, et ne doute pas qu’il sera condamné pour ses prises de position hostiles au Saint-Siège..Traducteur de la Bible
Parmi les conséquences de ce bouleversement théologique, on trouve l’idée que tous les êtres humains se situent sur un pied d’égalité face au Créateur. C’est ce qui conduit Luther à traduire la Bible en langue allemande, afin que tout le monde puisse la lire, la comprendre, la partager. De là vient aussi le principe selon lequel les pasteurs ne sont pas des personnes sacrées, mais simplement des gens qui possèdent une meilleure connaissance des Textes et qui éclairent de leur savoir les autres paroissiens.
Martin Luther s'éteignait le #18février 1546. Retour sur les célèbres 95 thèses placardées pour condamner violemment le commerce des indulgences pratiqué par l’Église catholique. 📅 #histoire pic.twitter.com/JqYeJmvbR0
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Prédicateur et réformateur Quelques années plus tôt, la papauté serait parvenue à le condamner au bûcher. Mais la protection politique des princes allemands du nord l’a sauvé, ainsi que l’invention de l’imprimerie qui a permis de faire connaître sa pensée beaucoup plus vite que ne pouvait agir l’Église. Martin Luther épouse une ancienne bénédictine. Ils auront six enfants. Jusqu’à sa mort, il approfondit sa réflexion, enseigne ses pensées à ses disciples et prêche. Durant toute cette période, son message produit des secousses majeures sur tout le continent. L’Espagne et l’Italie restent fidèles à Rome. Mais le royaume de France et les pays d’Europe du Nord sont traversés par de multiples mouvements de transformation spirituelle et théologique, que l’on appelle la Réforme. Elle prend de multiples formes, parfois brutales ou pacifiques, parfois éphémères ou appelées à durer, mais elles proviennent toutes, à des degrés divers, du coup d’audace – on peut même oser dire de génie – de Martin Luther.
Martin Luther et les 95 thèsesNé à Eisleben, en Allemagne, en 1483, Martin Luther est devenu l’une des figures les plus importantes de l’histoire occidentale. Luther a passé ses premières années dans un anonymat relatif en tant que moine et érudit. Mais en 1517, Luther rédigea un document attaquant la pratique corrompue de l’Église catholique consistant à vendre des « indulgences » pour absoudre le péché. Ses « 95 thèses », qui proposaient deux croyances centrales – que la Bible est l’autorité religieuse centrale et que les humains ne peuvent atteindre le salut que par leur foi et non par leurs actes – devaient déclencher la Réforme protestante. Bien que ces idées aient été avancées auparavant, Martin Luther les a codifiées à un moment de l’histoire mûr pour la réforme religieuse. L’Église catholique a toujours été divisée et le protestantisme qui a rapidement émergé a été façonné par les idées de Luther. Ses écrits ont changé le cours de l’histoire religieuse et culturelle en Occident.Début de la vieMartin Luther (1483–1546) est né à Eisleben, en Saxe (aujourd’hui l’Allemagne), qui fait partie du Saint Empire romain germanique, de parents Hans et Margaretta. Le père de Luther était un homme d’affaires prospère, et quand Luther était jeune, son père a déménagé la famille de 10 personnes à Mansfeld. À l’âge de cinq ans, Luther a commencé ses études dans une école locale où il a appris la lecture, l’écriture et le latin. À 13 ans, Luther a commencé à fréquenter une école dirigée par les Frères de la vie commune à Magdebourg. Les enseignements des Frères se sont concentrés sur la piété personnelle, et pendant que là, Luther a développé un intérêt précoce pour la vie monastique.La légende dit que Martin Luther a été inspiré pour lancer la Réforme protestante alors qu’il était confortablement assis sur le pot de chambre. Cela ne peut pas être confirmé, mais en 2004, les archéologues ont découvert les toilettes de Luther, remarquablement modernes pour l’époque, dotées d’un système de plancher chauffant et d’un drain primitif.Martin Luther entre au monastèreMais Hans Luther avait d’autres projets pour le jeune Martin – il voulait qu’il devienne avocat – alors il le retira de l’école de Magdebourg et l’envoya dans une nouvelle école à Eisenach. Puis, en 1501, Luther s’inscrit à l’Université d’Erfurt, la première université d’Allemagne à l’époque. Là, il a étudié le programme typique de l’époque : arithmétique, astronomie, géométrie et philosophie et il a obtenu une maîtrise de l’école en 1505. En juillet de cette année-là, Luther a été pris dans un violent orage, dans lequel un éclair faillit le renverser. Il a considéré l’incident comme un signe de Dieu et a juré de devenir moine s’il survivait à la tempête. La tempête s’est calmée, Luther est sorti indemne et, fidèle à sa promesse, Luther a tourné le dos à son étude de la loi quelques jours plus tard, le 17 juillet 1505. Au lieu de cela, il est entré dans un monastère augustinien. Luther a commencé à vivre la vie spartiate et rigoureuse d’un moine mais n’a pas abandonné ses études. Entre 1507 et 1510, Luther étudie à l’Université d’Erfurt et dans une université de Wittenberg. En 1510-1511, il fit une pause dans ses études pour servir comme représentant à Rome des monastères augustiniens allemands. En 1512, Luther obtient son doctorat et devient professeur d’études bibliques. Au cours des cinq années suivantes, les études théologiques continues de Luther le conduiraient à des idées qui auraient des implications pour la pensée chrétienne pour les siècles à venir.
Martin Luther remet en question l’Église catholiqueAu début du XVIe siècle en Europe, certains théologiens et érudits commençaient à remettre en question les enseignements de l’Église catholique romaine. C’est également à cette époque que les traductions des textes originaux, à savoir la Bible et les écrits du philosophe de l’Église primitive Augustin, sont devenues plus largement disponibles. Augustin (340-430) avait mis l’accent sur la primauté de la Bible plutôt que sur les responsables de l’Église en tant qu’autorité religieuse ultime. Il croyait également que les humains ne pouvaient pas atteindre le salut par leurs propres actes, mais que seul Dieu pouvait accorder le salut par sa grâce divine. Au Moyen Âge, l’Église catholique enseignait que le salut était possible grâce à de « bonnes œuvres », ou œuvres de justice, qui plaisaient à Dieu. Luther en vint à partager les deux croyances centrales d’Augustin, qui formeront plus tard la base du protestantisme. Pendant ce temps, la pratique de l’Église catholique d’accorder des «indulgences» pour fournir l’absolution aux pécheurs est devenue de plus en plus corrompue. La vente d’indulgence avait été interdite en Allemagne, mais la pratique se poursuivait sans relâche. En 1517, un frère nommé Johann Tetzel a commencé à vendre des indulgences en Allemagne pour collecter des fonds pour rénover la basilique Saint-Pierre à Rome.
Les 95 thèsesAttaché à l’idée que le salut ne pouvait être atteint que par la foi et par la grâce divine, Luther s’opposa vigoureusement à la pratique corrompue de la vente d’indulgences. Agissant sur cette croyance, il a écrit la «Disputation sur le pouvoir et l’efficacité des indulgences», également connue sous le nom de «Les 95 thèses», une liste de questions et de propositions à débattre. La légende populaire raconte que le 31 octobre 1517, Luther cloua avec défi une copie de ses 95 thèses sur la porte de l’église du château de Wittenberg. La réalité n’était probablement pas si dramatique ; Luther a plus probablement accroché le document à la porte de l’église pour annoncer la discussion académique qui s’ensuivrait autour de lui qu’il organisait. Les 95 thèses, qui deviendront plus tard le fondement de la Réforme protestante, ont été rédigées sur un ton remarquablement humble et académique, questionnant plutôt qu’accusant. L’orientation générale du document était néanmoins assez provocatrice. Les deux premières thèses contenaient l’idée centrale de Luther, à savoir que Dieu voulait que les croyants recherchent la repentance et que seule la foi, et non les actes, conduirait au salut.Les 93 autres thèses, dont certaines critiquaient directement la pratique des indulgences, appuyaient ces deux premières. En plus de ses critiques des indulgences, Luther a également reflété le sentiment populaire à propos de la « St. Le scandale de Pierre » dans les 95 thèses : Pourquoi le pape, dont la richesse est aujourd’hui supérieure à celle du plus riche Crassus, ne construit-il pas la basilique Saint-Pierre avec son propre argent plutôt qu’avec l’argent des pauvres croyants ? Les 95 thèses furent rapidement diffusées dans toute l’Allemagne puis se rendirent à Rome. En 1518, Luther est convoqué à Augsbourg, une ville du sud de l’Allemagne, pour défendre ses opinions devant une diète impériale (assemblée). Un débat de trois jours entre Luther et le cardinal Thomas Cajetan n’aboutit à aucun accord. Cajetan a défendu l’utilisation des indulgences par l’église, mais Luther a refusé de se rétracter et est retourné à Wittenberg.Luther l’hérétique
Le 9 novembre 1518, le pape condamna les écrits de Luther comme étant contraires aux enseignements de l’Église. Un an plus tard, une série de commissions ont été convoquées pour examiner les enseignements de Luther. La première commission papale les trouva hérétiques, mais la seconde déclara simplement que les écrits de Luther étaient « scandaleux et offensants pour les oreilles pieuses ». Enfin, en juillet 1520, le pape Léon X publia une bulle papale (décret public) concluant que les propositions de Luther étaient hérétiques et donnant à Luther 120 jours pour se rétracter à Rome. Luther refusa de se rétracter et, le 3 janvier 1521, le pape Léon excommunia Martin Luther de l’Église catholique. Le 17 avril 1521, Luther comparut devant la Diète de Worms en Allemagne. Refusant à nouveau de se rétracter, Luther a conclu son témoignage par la déclaration provocante : « Me voici. Dieu aide moi. Je ne peux pas faire autrement. » Le 25 mai, l’empereur romain germanique Charles Quint signe un édit contre Luther, ordonnant que ses écrits soient brûlés. Luther s’est caché dans la ville d’Eisenach l’année suivante, où il a commencé à travailler sur l’un de ses principaux projets de vie, la traduction du Nouveau Testament en allemand, qui lui a pris 10 mois.Les dernières années de Martin LutherLuther retourna à Wittenberg en 1521, où le mouvement de réforme initié par ses écrits s’était développé au-delà de son influence. Ce n’était plus une cause purement théologique ; c’était devenu politique. D’autres dirigeants ont pris la tête de la réforme et, parallèlement, la rébellion connue sous le nom de guerre des paysans faisait son chemin à travers l’Allemagne. Luther avait précédemment écrit contre l’adhésion de l’Église au célibat clérical et, en 1525, il épousa Katherine de Bora, une ancienne religieuse. Ils ont eu cinq enfants. Bien que les premiers écrits de Luther aient déclenché la Réforme, il n’y fut guère impliqué au cours de ses dernières années. À la fin de sa vie, Luther est devenu strident dans ses opinions et a déclaré le pape l’Antéchrist, a plaidé pour l’expulsion des Juifs de l’empire et a toléré la polygamie basée sur la pratique des patriarches dans l’Ancien Testament. Luther mourut le 18 février 1546.Signification de l’œuvre de Martin LutherMartin Luther est l’une des figures les plus influentes de l’histoire occidentale. Ses écrits étaient responsables du fractionnement de l’Église catholique et de l’étincelle de la Réforme protestante. Ses enseignements centraux, à savoir que la Bible est la source centrale de l’autorité religieuse et que le salut est atteint par la foi et non par les actes, ont façonné le cœur du protestantisme. Bien que Luther ait critiqué l’Église catholique, il s’est éloigné des successeurs radicaux qui ont pris son relais. On se souvient de Luther comme d’un personnage controversé, non seulement parce que ses écrits ont conduit à d’importantes réformes et divisions religieuses, mais aussi parce que plus tard dans sa vie, il a adopté des positions radicales sur d’autres questions, y compris ses déclarations contre les Juifs, qui, selon certains, auraient pu laisser présager l’allemand. antisémitisme; d’autres les rejettent comme le vitriol d’un seul homme qui n’a pas gagné de partisans. Cependant, certaines des contributions les plus importantes de Luther à l’histoire théologique, telles que son insistance pour que la Bible soit traduite et mise à la disposition de tous en tant que seule source d’autorité religieuse, étaient véritablement révolutionnaires à son époque.
Martin Luther (1483-1546) fut ordonné prêtre en 1507 et devint professeur d’interprétation biblique à l’Université de Wittenberg en 1508. Sous l’influence de Luther, la faculté de théologie de Wittenberg s’engagea dans un programme de réforme théologique basé sur « la Bible et saint Augustin. Luther a également contribué à une réforme théologique majeure en traduisant la Bible en allemand vernaculaire, ce qui a permis aux masses d’entendre et de lire l’Évangile de Jésus-Christ dans leur propre langue. En 1517, Luther lance un mouvement contre l’Église catholique en affichant ses 95 thèses , ou Dispute sur le pouvoir et l’efficacité des indulgences, sur la porte de l’église du château de Wittenberg.
En 1520, le pape Léon X avertit Luther avec la bulle papale, un document papal officiel écrit en réponse aux 95 thèses de Luther , lui ordonnant de se rétracter de 41 phrases de ses thèses et des écrits ultérieurs ou de faire face à l’excommunication. Luther a répondu en brûlant publiquement le document et a été excommunié en 1521. La confession de foi luthérienne, la Confession d’Augsbourg (1530), fut principalement l’œuvre de Philipp Melanchthon , qui, après avoir reçu l’approbation de Martin Luther, la présenta à Augsbourg à l’empereur Charles V. Rendre la position luthérienne aussi inoffensive que possible pour les catholiques, le langage de la Confession était soigneusement modéré. Un texte considérablement révisé publié par Melanchthon en 1540 a été accepté par les églises réformées (calvinistes) en Allemagne.
Naissance d’une nouvelle religion Les 95 thèses affichées à Wittenberg ont un profond retentissement en Allemagne. Mais le Saint-Siège et les princes allemands tardent à les condamner. De son côté, Martin Luther ne tarde pas à entrer résolument en dissidence contre Rome qu’il présente comme la « rouge prostituée de Babylone ». Il dénie à l’Église le pouvoir d’effacer les peines dans l’au-delà et formule une doctrine de la grâce divine en rupture avec la pratique catholique. Considérant que les chrétiens n’ont pas besoin d’intermédiation pour aimer Dieu, il condamne la fonction cléricale et la vie monastique. Des pasteurs mariés suffisent pour guider le peuple dans la lecture des Saintes Écritures. Les idées de Luther se répandent comme une traînée de poudre en Allemagne. Les prêtres se marient, les moines et les religieuses abandonnent leur couvent. Le prédicateur prend les choses en main et organise la nouvelle confession. Tandis que l’Europe centrale se déchire entre catholiques et protestants, l’homme qui est cause de tout cela finit sa vie paisiblement en 1546 à Eisleben, sa ville natale…..En Angleterre, Henry VIII, très marié, est allé contre le pape et a favorisé les protestants, ou plutôt lui-même. Il a convoité la propriété de l’Église et, après avoir rompu avec Rome, il a confisqué toutes les terres riches des abbayes et des monastères et des églises. Une raison personnelle de sa rupture avec le pape était qu’il voulait divorcer de sa femme et épouser une autre femme.
En France, la situation était particulière. Le ministre en chef du roi était le célèbre cardinal Richelieu, qui dirigeait pratiquement le royaume. Richelieu maintient la France du côté de Rome et du Pape et y écrase le protestantisme. Mais, telles sont les intrigues de la politique, il a encouragé le protestantisme en Allemagne pour qu’il y ait une guerre civile là-bas et que l’Allemagne devienne faible et désunie ! L’antagonisme de la France et de l’Allemagne l’un à l’autre court comme un fil à travers l’histoire de l’Europe.Source : Nehru voir la lettre N° 84
Un «autre» regard sur l’Histoire du Monde
https://museeprotestant.org/notice/martin-luther-et-la-reforme-lutherienne/
https://www.herodote.net/L_initiateur_de_la_Reforme-synthese-286-207.php
https://www.reforme.net/religion/2019/04/10/qui-est-martin-luther/
https://fr.aleteia.org/2020/06/02/faut-il-rehabiliter-luther/
https://www.history.com/topics/religion/martin-luther-and-the-95-theses