Julia Butterfly Hill, activiste américain
Julia Butterfly Hill, activiste américain
Julia Butterfly Hill, du nom de Julia Lorraine Hill, (née le 18 février 1974 à Mount Vernon, Missouri, États-Unis), militante américaine connue pour avoir vécu dans un arbre pendant 738 jours dans un acte de désobéissance civile pour empêcher la coupe à blanc de forêts importantes. Du 10 décembre 1997 au 18 décembre 1999, Hill a vécu dans un séquoia de Californie vieux de 1 000 ans nommé Luna et a attiré l’attention des médias sur les actions d’exploitation forestière destructrices pour l’environnement duPacific Lumber Company (Palco) sous son nouveau propriétaire, Maxxam Corp., contrôlée par Charles Hurwitz. Hill a été scolarisé à la maison dans une famille chrétienne profondément religieuse qui s’est installée à Jonesboro, Arkansas. Elle a commencé des cours universitaires à 16 ans et a ouvert son propre restaurant à 18 ans. Après un accident de voiture presque mortel en 1996, elle a commencé à réévaluer le but de sa vie. En voyageant vers l’ouest, elle a eu une épiphanie spirituelle dans les forêts de séquoias de Californie et a redirigé ses énergies, rejoignant le mouvement écologiste pour freiner la destruction des séquoias anciens restants dans le monde.
Hill a cofondé la Circle of Life Foundation (CILF), engagée à transformer les interactions humaines avec la nature, en 1999. Elle a publié un livre sur son expérience d’arbre assis, The Legacy of Luna : The Story of a Tree, a Woman, and the Struggle. à Save the Redwoods, en 2000. En 2002, elle a été expulsée d’Équateur alors qu’elle protestait contre le projet d’Occidental Petroleum Corporation de construire un nouveau pipeline à travers les communautés indigènes de la réserve de Mindo-Nambillo. Hill a rejoint le mouvement de résistance aux impôts de guerre en 2003 pour protester contre l’utilisation de ses impôts fédéraux pendant la guerre en Irak. En 2006, elle a participé à une séance d’arbres dans une ferme communautaire du centre-sud de Los Angeles .pour protéger les agriculteurs immigrés de la classe ouvrière.
A propos de la désobéissance civile
La désobéissance civile, également appelée résistance passive, le refus d’obéir aux exigences ou aux ordres d’un gouvernement ou d’une puissance occupante, sans recourir à la violence ou à des mesures actives d’opposition ; son objectif habituel est d’imposer des concessions au gouvernement ou à la puissance occupante. La désobéissance civile a été une tactique et une philosophie majeures des mouvements nationalistes en Afrique et en Inde, dans le mouvement américain des droits civiques et des mouvements ouvriers, anti-guerre et autres mouvements sociaux dans de nombreux pays.
La désobéissance civile est une violation symbolique ou rituelle de la loi plutôt qu’un rejet du système dans son ensemble. Le désobéissant civil, trouvant les voies légitimes de changement bloquées ou inexistantes, se sent obligé par un principe supérieur extralégal d’enfreindre une loi spécifique. Cependant, c’est parce que les actes associés à la désobéissance civile sont considérés comme des crimes et connus des acteurs et du public comme étant punissables que ces actes servent de protestation. En soumettant àchâtiment, le désobéissant civil espère donner un exemple moral qui incitera la majorité ou le gouvernement à effectuer des changements politiques, sociaux ou économiques significatifs. Sous l’impératif de donner l’exemple moral, les dirigeants de la désobéissance civile insistent pour que les actions illégales soient non violentes.
Diverses critiques ont été dirigées contre la philosophie et la pratique de la désobéissance civile. La critique radicale de la philosophie de la désobéissance civile condamne son acceptation de la structure politique existante ; les écoles de pensée conservatrices, d’autre part, voient l’extension logique de la désobéissance civile comme l’anarchie et le droit des individus d’enfreindre la loi de leur choix, à tout moment. Les militants eux-mêmes sont divisés quant à l’interprétation de la désobéissance civile soit comme une philosophie totale du changement social, soit comme une simple tactique à employer lorsque le mouvement manque d’autres moyens. D’un point de vue pragmatique, l’efficacitéde la désobéissance civile repose sur l’adhésion de l’opposition à une certaine morale à laquelle on peut finalement faire appel. 
Les racines philosophiques de la désobéissance civile sont profondément ancrées dans la pensée occidentale : Cicéron, Thomas d’Aquin, John Locke, Thomas Jefferson et Henry David Thoreau ont tous cherché à justifier la conduite en vertu de son harmonie avec une loi morale surhumaine antérieure. Le concept moderne de désobéissance civile a été le plus clairement formulé par Mahatma Ghandi. S’inspirant de la pensée orientale et occidentale, Gandhi a développé la philosophie desatyagraha, qui met l’accent sur la résistance non violente au mal. D’abord dans le Transvaal d’ Afrique du Sud en 1906 et plus tard en Inde, via des actions telles que la Marche du sel (1930), Gandhi a cherché à obtenir l’égalité des droits et la liberté à travers descampagnes de satyagraha.
S’inspirant en partie de l’exemple de Gandhi, Le mouvement américain des droits civiques , qui a pris de l’importance dans les années 1950, a cherché à mettre fin à la ségrégation raciale dans le sud des États-Unis en adoptant la tactique et la philosophie de la désobéissance civile à travers des manifestations telles que le sit-in de Greensboro (Caroline du Nord) (1960) et le Liberté Manèges (1961).Martin Luther King, Jr. , un leader du mouvement du milieu des années 1950 jusqu’à son assassinat en 1968, était un ardent défenseur de sa stratégie de protestation non violente. Plus tard, les tactiques de désobéissance civile ont été employées par de nombreux groupes de protestation au sein de divers mouvements, y compris le mouvement des femmes, les mouvements antinucléaires et écologistes, et les mouvements anti-mondialisation et d’égalité économique.
Occidental Petroleum Corporation, du nom d’Oxy, grande société pétrolière américaine. Le siège social est à Los Angeles. Fondée en 1920 à Los Angeles, Occidental Petroleum a été pendant de nombreuses années un petit foreur largement non rentable. Ce sont précisément ses sombres perspectives qui ont d’abord attiré l’attention d’Armand Hammer, un homme d’affaires international prospère qui espérait utiliser l’entreprise en difficulté comme un abri fiscal. En 1957, Hammer a acheté une participation majoritaire dans Occidental mais a rapidement abandonné son plan d’abri fiscal lorsque ses plates-formes ont heurté un riche gisement de pétrole brut dans le sud de la Californie. Hammer a alors acquis une autre société de forage et, en 1961, Occidental a découvert un énorme gisement de gaz naturel près de Stockton, dans le nord de la Californie. Le succès de ces découvertes et d’autres a incité Hammer à étendre la portée de l’entreprise au-delà du pétrole et du gaz et au-delà des États-Unis. Des années 1960 aux années 1980, la société a acquis des participations dans l’extraction du charbon, dans la fabrication de produits chimiques, de plastiques et d’engrais, ainsi que dans la transformation et la commercialisation de la viande.
En 1967, Hammer a personnellement remporté une concession pétrolière en Libye à la suite d’une importante découverte de pétrole dans ce pays, un accord qui a propulsé la croissance d' »Oxy », comme l’entreprise a été appelée, en une grande compagnie pétrolière internationale. Cependant, afin de dissuader le gouvernement révolutionnaire libyen de nationaliser sa production pétrolière dans les années 1970, Occidental a offert des concessions qui limitaient considérablement ses revenus de ce pays, et en 1986, la société a cessé complètement ses activités là-bas alors que les relations entre la Libye et les États-Unis se détérioraient. Pour aider à reconstituer ses réserves de pétrole et de gaz naturel, Occidental s’est étendu en mer du Nord, où il a fait une importante découverte de pétrole en 1973 ; a acquis Cities Service Company en 1982 (bien qu’elle ait vendu toutes les opérations de raffinage et de commercialisation de cette société l’année suivante) ; et a acquis en 1986 la Midcon Corporation, qui possédait l’un des plus grands gazoducs des États-Unis. En 1987, la société a rassemblé ses activités chimiques dans Occidental Chemical Corporation, ou OxyChem, dont le siège est à Dallas, au Texas. La croissance des intérêts chimiques de l’entreprise a marqué les efforts décisifs de Hammer pour éloigner Occidental d’une dépendance exclusive aux entreprises énergétiques.
Après la mort de Hammer en 1990, Ray R. Irani est devenu président et chef de la direction. Au cours de son mandat de 20 ans, Irani a réduit le fardeau de la dette de l’entreprise et a recentré ses opérations sur la production rentable de pétrole et de gaz. Les intérêts d’Occidental dans le conditionnement de la viande, les produits agricoles, l’extraction du charbon, la mer du Nord et les gazoducs acquis auprès de Midcon ont été vendus. En 1998, la société a acheté d’énormes gisements de gaz naturel dans le champ d’Elk Hills, dans le sud de la Californie (anciennement partie de la réserve stratégique de pétrole du gouvernement américain), et en 2000, elle a acheté Altura Energy, Ltd., une société possédant des réserves dans le bassin permien du Texas. et le Nouveau-Mexique. La société a poursuivi des projets lucratifs de production et de pipeline dans le golfe Persique, en particulier à Oman et au Qatar, et en 2005, elle a renouvelé ses opérations en Libye. Grâce à OxyChem et à d’autres filiales et coentreprises, les produits chimiques sont restés importants, générant jusqu’à un tiers des revenus d’Occidental. Irani a été remplacé par Stephen I. Chazen en 2011.
À propos de conservation de l’écologie
La conservation, l’étude de la perte de la diversité biologique de la Terre et les moyens de prévenir cette perte. La diversité biologique, ou biodiversité, est la variété de la vie soit dans un endroit particulier, soit sur l’ensemble de la planète Terre, y compris ses écosystèmes, ses espèces, ses populations et ses gènes. La conservation vise ainsi à protéger la diversité de la vie à tous les niveaux de l’organisation biologique. L’extinction des espèces est l’aspect le plus évident de la perte de biodiversité. Par exemple, les espèces constituent l’essentiel des exemples d’une évaluation complète de l’état de la planète publiée au début du XXIe siècle par l’Évaluation des écosystèmes pour le millénaire, un effort international coordonné par le Programme des Nations Unies pour l’environnement. Le sujet de la conservation est cependant plus vaste que cela. Même une espèce qui survit à l’extinction peut perdre une grande partie de sa diversité génétique, car des populations locales génétiquement distinctes disparaissent de la majeure partie de l’aire de répartition d’origine de l’espèce. En outre, les écosystèmes peuvent rétrécir considérablement en surface et perdre bon nombre de leurs fonctions, même si leurs espèces constitutives parviennent à survivre. La conservation consiste à étudier tous ces types de pertes, à comprendre les facteurs qui en sont responsables, à développer des techniques pour prévenir les pertes et, dans la mesure du possible, à restaurer la biodiversité.
La conservation est une discipline de crise, exigée par les taux de perte inhabituels ; c’est aussi une mission axée sur la mission. Par analogie, l’écologie et la conservation ont la même relation que la physiologie et la médecine. La physiologie humaine étudie le fonctionnement du corps humain, tandis que la médecine est axée sur la mission et vise à comprendre ce qui ne va pas et comment le traiter. Les grandes parties de cet article traitent donc d’abord de la « pathologie » de l’extinction – pourquoi et comment la biodiversité se perd – et ensuite des méthodes de « traitement » pour prévenir ces pertes.
La conservation est souvent considérée comme un sujet purement biologique, comme en témoignent les principales revues scientifiques portant des titres tels que Conservation Biology et Animal Conservation, ainsi que des manuels universitaires portant des titres tels que Principles of Conservation Biology et Essentials of Conservation Biology. Cependant, étant donné que la cause sous-jacente de la perte de biodiversité est l’augmentation de l’activité humaine, la conservation doit inévitablement impliquer des interactions humaines. De nombreuses techniques pour prévenir la perte de biodiversité impliquent des questions d’économie, de droit, de sciences sociales et de religion, qui sont toutes couvertes par les revues et les manuels cités ci-dessus. La section « pathologie » de cet article commence par documenter les pertes d’espèces. Ce faisant, il montre qu’un ensemble de facteurs communs en sont responsables ; ceux-ci sont ensuite identifiés individuellement et discutés. La dernière partie de la section démontre que certaines espèces et certains écosystèmes sont beaucoup plus susceptibles de perdre leur biodiversité que d’autres. L’autre division principale, la section « traitement », considère une variété de « thérapies » qui traitent les problèmes identifiés dans la première section.
https://www.2tout2rien.fr/julia-hill-vit-dans-un-arbre-pendant-deux-ans-pour-le-sauver/
https://mrmondialisation.org/2-ans-perchee-dans-un-arbre-millenaire/