Présentation des œuvres complètes de Marie-Louise von Franz
Marie-Louise von Franz (1915-1998)
À l’âge de dix-huit ans, alors qu’elle est encore au lycée, Marie-Louise von Franz rencontre Carl Jung dans sa tour Bolingen. Elle a décrit plus tard cela comme la rencontre la plus décisive de sa vie. Elle est entrée en analyse avec lui des mois plus tard, a terminé son doctorat en philologie classique et a commencé à voir ses premiers analysants peu de temps après. Elle s’est entièrement consacrée à l’inconscient, tant dans sa propre vie que dans celle de ses analysants. Elle a développé une expertise approfondie dans les contes de fées, l’alchimie, la synchronicité et les nombres. On estime qu’elle a personnellement analysé plus de 65 000 rêves. Elle était une écrivaine prolifique et une enseignante très recherchée.
Écouter la conférence de von Franz était une expérience numineuse. Je pensais que Dieu parlait. Elle semblait tout savoir. D’une façon étonnante et sans texte, elle a parcouru l’histoire de l’Occident et de l’Orient, la mythologie, la philosophie, l’anthropologie et une foule d’autres domaines spécialisés. Jamais dans ma formation je n’avais entendu des réflexions aussi profondes et profondes.Marie-Louise von Franz a obtenu son doctorat en philologie classique à l’Université de Zurich. Depuis 1934, elle a collaboré conjointement avec C. G. Jung, principalement dans le cadre de ses études sur l’alchimie, jusqu’à la mort de celui-ci en 1961. Elle a complété son œuvre tardive, Mysterium Coniunctionis, par une interprétation d’Aurora Consurgens, texte alchimique-chrétien attribué à saint Thomas d’ Aquin. Durant de nombreuses années, elle fut privat-docent et analyste didactique à l’Institut C. G. Jung de Küsnacht, ZH. En 1974, elle créa avec des amis à Küsnacht la Fondation pour la Psychologie de C. G. Jung (Stiftung für Jung’sche Psychologie). En outre, elle fut nommée présidente d’honneur du Centre de recherche et de formation pour la psychologie des profondeurs selon C. G. Jung et Marie-Louise von Franz, fondée en 1995 à Zurich.
Ses publications concernant, entre autres, l’interprétation psychologique des contes et des rêves, l’alchimie, les récits moyenâgeux relatifs au Graal, les visions de Nicolas de Flue, le Puer Aeternus, ses recherches sur la synchronicité et sa biographie magistrale « intérieure » sur l’importance de C. G. Jung pour notre époque ont été traduites à ce jour en 23 langues. Le chef-d’œuvre de sa vie est le Commentaire Psychologique du livre «Hall ar-Rumûz» de Muhammad Ibn Umail.
Marie-Louise von Franz (4 janvier 1915 – 16 février 1998)
Marie-Louise von Franz était renommée à plusieurs titres. Elle était une analyste de premier ordre et compatissante. Elle était la plus proche collaboratrice de CG Jung, avec qui elle a travaillé pendant plus de 30 ans, et a beaucoup contribué à ses œuvres majeures, notamment ses études monumentales sur la psychologie et l’alchimie. Elle était également l’auteur de plusieurs livres, dont toute une collection sur la psychologie des contes de fées, et était une autorité de premier plan dans ce domaine. Ce qui est exceptionnel dans ses livres sur les contes de fées, c’est leur lisibilité. Elle possédait peu de formulations théoriques et son style d’anglais direct et familier (pas sa langue maternelle) rend son écriture facilement accessible et aussi fascinante à lire que les contes eux-mêmes. A travers elle, des personnes de tous horizons ont été sensibilisées au fait que ces contes intemporels ne sont pas l’apanage des enfants et sont frappées par leur pertinence dans leur quotidien.
Le premier de ces livres, Problèmes du féminin dans les contes de fées (1972), a été publié en 1972 ; il a été suivi par An Introduction to the Interpretation of Fairytales (1973), Shadow and Evil in Fairytales (1974) et plusieurs autres. Ils sont toujours des best-sellers dans le monde de la psychologie et semblent devoir le rester.
Il existe de nombreux autres livres d’elle sur une variété de sujets. Parmi les plus distingués figurent Number and Time (1980), sur le lien entre la psychologie et la physique moderne ; un ouvrage scientifique détaillé, en collaboration avec Emma Jung (épouse de Jung) sur la symbolique de la légende du Graal ; Aurora Consurgens, une traduction et une exposition d’un ancien texte alchimique attribué à saint Thomas d’Aquin ; et Jung, His Myth in Our Time (1972), une biographie, élucidant l’œuvre essentielle de Jung.
Von Franz a également écrit un livre historique intitulé Le problème du «Puer Aeternus», sur la «jeunesse éternelle», un visiteur de plus en plus fréquent du cabinet de consultation, qui vit sa vie comme si son heure n’était pas encore venue; une vie strictement provisoire qui se traduit par un refus de s’engager dans l’instant, qu’il s’agisse d’un travail, d’un partenaire ou de tout ce qui touche à l’ici et maintenant. Cela s’accompagne souvent d’une fascination pour le vol ou l’alpinisme, la symbolique étant de s’élever le plus haut possible et le plus loin possible des banalités de la vie ordinaire. Elle a également publié plusieurs autres livres sur l’alchimie, les rêves, la mythologie classique et la psychologie de la projection.
Marie-Louise von Franz est née à Munich de parents autrichiens, mais a passé la majeure partie de sa vie en Suisse. Même à l’école primaire, elle avait la réputation d’un intellect formidable. Elle était, par exemple, peu disposée à accepter les principes de l’éducation religieuse enseignée dans son école. Elle a tellement exaspéré le prêtre qui faisait sa classe qu’il a insisté pour lui donner des leçons particulières. Le résultat, selon un von Franz repentant, fut qu’il perdit complètement la foi et quitta la prêtrise.
Elle a ensuite fréquenté l’Université de Zurich et a atteint un stade où elle a dû choisir entre un doctorat en langues classiques ou des études de médecine. Elle avait alors commencé l’analyse avec Jung et lui avait parlé d’un rêve qui lui indiquait qu’elle devait choisir les langues classiques. C’est un choix brillant, notamment pour Jung qui fait désormais traduire tous les textes grecs et latins dont il a besoin pour son travail au prix de séances d’analyse gratuites.
Lorsque von Franz avait 41 ans, Jung lui a permis de prendre son premier client. La cliente était une femme au bord de la dépression nerveuse. Von Franz était naturellement désireux de réussir son premier cas, mais plus elle essayait de soutenir la femme, plus elle devenait mauvaise. Désespérée, elle se tourna vers Jung qui lui conseilla de laisser la cliente faire sa dépression nerveuse. Von Franz a reculé et a cessé de s’efforcer d’aider, et la femme s’est rapidement rétablie complètement.
Elle a dit que c’était la leçon la plus importante qu’elle ait jamais eue sur la technique thérapeutique, lui montrant les limites de la volonté et de l’Ego, et le rôle de l’Inconscient en tant que centre de la personnalité.
Elle a comparé cela à la découverte de Galilée selon laquelle la Terre tournait autour du soleil, et non l’inverse. Comme la Terre, l’Ego est un satellite important tournant autour d’un centre beaucoup plus grand et plus puissant. La découverte de Galileo l’a fait excommunier par l’establishment au pouvoir, et Jung a subi un sort similaire aux mains de l’establishment scientifique.
Pour Jung, la structure du centre de la psyché était constituée de ce qu’il appelait des «archétypes», les éléments constitutifs fondamentaux ou l’anatomie de la vie psychique. Comme toutes les autres parties de l’anatomie humaine, les « archétypes » étaient communs à tous les peuples ; ce point commun, il l’a appelé l’Inconscient Collectif.
Il y a quelques années, von Franz avait prédit que, comme la découverte de Galilée, les futures générations de chercheurs découvriraient ces mêmes structures psychiques sans aucune référence ou reconnaissance à Jung. Ce qu’elle sentait serait juste et convenable. Car le fait qu’ils aient fait cette découverte indépendamment prouverait que le travail de Jung n’était pas du tout hypothétique mais était basé sur les faits objectifs de la vie psychique.
Au cours des dernières années, une toute nouvelle race de psychologues évolutionnistes a en effet redécouvert ces mêmes structures et les a rebaptisées en termes de « modules mentaux », souvent sans aucune référence au travail de Jung.
Travaillant à ce niveau archétypal, von Franz s’est vite rendu compte que, pour elle du moins, la seule façon efficace et décente de travailler avec un client était de travailler sur le matériau de sa propre vie, à la fois intérieure et extérieure – en d’autres termes, de définir sa propre maison en ordre.
Son modèle de thérapie, qu’elle transmettait à tous ses élèves, n’était donc pas du tout moderne ni même post-moderne. C’était aussi simple que déconcertant : « Travaillez très dur sur votre propre vie psychique et espérez un événement synchrone dans celle du client. De cette façon, tout reste ouvert et vivant et il n’y a pas de règles établies. »
C’est à l’exception peut-être d’une règle. Von Franz a conseillé qu’il serait mal de devenir jungien. Si vous faites cela, vous manquez tout l’intérêt de sa psychologie, qui était de devenir l’individu unique que vous êtes censé être.
Tous ceux qui ont connu Marie-Louise von Franz, ou son œuvre, peuvent voir à quel degré remarquable elle a atteint son individualité.
Présentation des œuvres complètes de Marie-Louise von Franz : contes de fées, visions et l’au-delà
The Collected Works of Marie-Louise von Franz est un Magnum Opus en 28 volumes de l’un des plus grands esprits de la psychologie jungienne. Le premier volume, Archetypal Symbols in Fairytales: The Profane and Magical Worlds , est sorti le jour de son 106e anniversaire , le 4 janvier 2021 et sera suivi de 27 autres volumes au cours des 10 prochaines années. Le tome 2 se penche sur le parcours du héros , tandis que le tome 3 explore la quête de la jeune fille . Steven Buser est l’un des deux rédacteurs généraux de The Collected Works of Marie-Louise von Franz . Le Dr Buser nous fera découvrir l’historique du projet, un aperçu de la vie et de l’œuvre de von Franz, ainsi qu’une plongée approfondie dans les 3 premiers volumes de ce document fondamental. Nous explorerons plus avant le matériel des volumes à venir, y compris son travail sur les visions de Niklaus von Flue, les visions de Perpetua, et la mort et l’au-delà.
- Les personnes intéressées par Marie-Louise von Franz, son travail et sa vie extraordinaire.
- Ceux qui souhaitent une connaissance plus approfondie des secrets des contes de fées, de l’alchimie et du mystère de la mort.
- Analystes, psychothérapeutes et ceux qui ont soif du monde archétypal.
Les domaines couverts par le cours comprendront:
- Un aperçu de la vie et de l’œuvre de von Franz
- Un historique et un aperçu de l’évolution du projet de ses œuvres collectées.
- Une plongée profonde dans son travail sur les contes de fées, en particulier ses premiers écrits.
- Une méthode pour l’interprétation des contes de fées.
- Les quatre figures archétypales principales des contes de fées.
- Tétralogies primaires masculines et féminines.
- Le voyage du héros et de l’héroïne dans les contes de fées.
- Transformations transcendantes au sein de l’alchimie
- Les mystères de la mort, la vie après la mort et le corps de diamant.
Tour d’horizon des sujets hebdomadaires :
- Un aperçu de la vie de Marie-Louise von Franz et le projet de réunir ses œuvres collectées. Les volumes 1 et 2 des Œuvres complètes de Marie-Louise von Franz seront passés en revue.
- Explorer le parcours de l’héroïne dans les contes de fées. (Volume 3 dans Les Œuvres complètes de Marie-Louise von Franz )
- Une méthode d’interprétation des contes de fées (Volume 8 dans Les Œuvres complètes de Marie-Louise von Franz )
- Les visions de Niklaus von Flue (Tome 6 des Œuvres complètes de Marie-Louise von Franz )
- Les visions de Perpétue (Tome 6 des Œuvres complètes de Marie-Louise von Franz )
- La mort, les rêves des proches de la mort et une exploration de l’au-delà (Volume 21 des Œuvres complètes de Marie-Louise von Franz )
Objectifs d’apprentissage
À la suite de la participation à ce programme, les participants :
- Démontrer une connaissance des 4 figures archétypales primaires dans les récits et comment l’inconscient d’un client interagit avec ce matériel.
- Décrire les effets cliniques d’une image maternelle chtonienne étouffante.
- Expliquez comment une fin particulière dans un récit est corrélée au niveau de développement psychologique des individus.
- Expliquez comment un mariage tant attendu dans un récit est en corrélation avec la fonction transcendante avec la psyché.
- Discutez de la façon dont l’interprétation d’un récit peut aider à l’individualisation d’un client.
- Comparez différents récits et démontrez une compréhension de leur signification fondamentale.
- Discutez de la façon dont les symboles historiques et culturels affectent le processus inconscient chez un individu.
- Énumérez les étapes du changement et de la transformation chez un individu et comment elles sont corrélées aux symboles historiques.
- Décrivez comment les images inconscientes vers la fin de la vie d’un client contribuent à un sentiment d’acceptation et à une réduction de l’anxiété.
- Discutez de la façon dont la croyance en l’au-delà aide (ou gêne) les clients vers la fin de leur vie.
À propos de Marie-Louise von FranzÀ l’âge de dix-huit ans, alors qu’elle est encore au lycée, Marie-Louise von Franz rencontre Carl Jung dans sa tour Bolingen. Elle a décrit plus tard cela comme la rencontre la plus décisive de sa vie. Elle est entrée en analyse avec lui des mois plus tard, a terminé son doctorat en philologie classique et a commencé à voir ses premiers analysants peu de temps après. Elle s’est entièrement consacrée à l’inconscient, tant dans sa propre vie que dans celle de ses analysants. Elle a développé une expertise approfondie dans les contes de fées, l’alchimie, la synchronicité et les nombres. On estime qu’elle a personnellement analysé plus de 65 000 rêves. Elle était une écrivaine prolifique et une enseignante très recherchée. Écouter la conférence de von Franz était une expérience numineuse. Je pensais que Dieu parlait. Elle semblait tout savoir. D’une façon étonnante et sans texte, elle a parcouru l’histoire de l’Occident et de l’Orient, la mythologie, la philosophie, l’anthropologie et une foule d’autres domaines spécialisés. Jamais dans ma formation je n’avais entendu des réflexions aussi profondes et profondes. (Murray Stein, PhD)
Marie-Louise von Franz (1915-1998)
Psychologue germano-suisse qui fut analyste jungien (1948-98) en collaboration avec Carl Jung pendant plus de 30 ans. Elle était également experte en contes de fées dont les recherches ont montré des thèmes communs dans les contes de nombreuses cultures, qu’elle a liés à des expériences de la vie quotidienne. Elle a commencé l’analyse avec Jung à dix-huit ans et a travaillé avec lui jusqu’à sa mort en 1961. En tant que partenaire principal de Jung dans ses recherches sur les textes alchimiques, sa première publication majeure, Aurora Consurgens, est un volume complémentaire au dernier ouvrage majeur de Jung, Mysterium Cuniuntionis. D’autres œuvres incluent On Dreams and Myths et C.G. Jung : Son mythe à notre époque.
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