Une brève biographie d’Anne Askew (1521-1546)
Anne Askew est née en 1521 dans le Lincolnshire. Anne est née dans une famille aisée. Elle était la fille de William Askew, un riche propriétaire terrien. Anne était bien éduquée et très jeune, Anne est devenue protestante. Elle lisait la Bible avec avidité et en mémorisait des parties. Anne Askew est restée courageusement fidèle à ses convictions tout au long de sa courte vie.
Finalement, Anne Askew a été expulsée par son mari et elle a déménagé à Londres. Ici, elle a rencontré d’autres protestants. Ils ont tenu des réunions pour étudier la Bible. Anne a utilisé son propre nom Askew au lieu du nom de son mari et elle est devenue prédicatrice.
En mai 1546, Anne Askew est arrêtée pour la troisième fois. Cette fois, elle a été torturée dans la Tour de Londres. (Elle est la seule femme enregistrée comme ayant été torturée là-bas). Ses ravisseurs espéraient la forcer à nommer des femmes partageant les mêmes idées. Cependant, Anne a héroïquement refusé de parler.
Anne Askew a été martyrisée le 16 juillet 1546 à Smithfield, Londres. À cause de la torture, Anne a dû être portée au bûcher sur la chaise. Elle a été brûlée à mort. (Trois autres protestants ont été brûlés avec elle). Anne Askew est décédée courageusement et après sa mort, elle est restée dans les mémoires comme une héroïne.
Henri VIII mourut en janvier 1547. La persécution des protestants prit fin sous son fils Edouard VI (1547-1553) mais reprit sous Marie (1553-1558).
Tragédie et triomphe : l’histoire d’Anne Askew
J’aime l’histoire de l’église. L’une des raisons pour lesquelles j’aime cela, c’est parce que nous voyons Dieu travailler à travers tant de types de personnes pour atteindre ses objectifs.
En 1538, Henry VIII ordonna qu’une Bible anglaise soit dans chaque église paroissiale d’Angleterre. Les influenceurs évidents responsables étaient Thomas Cromwell et Thomas Cranmer. Mais certains suggèrent que le roi a également accepté cela à cause de sa seconde épouse, Anne Boleyn (qu’il avait exécutée en 1536). Même avant leur mariage, Anne avait suggéré qu’il devrait y avoir une Bible en anglais dans chaque église.
Quoi qu’il en soit, la directive de King a été une tournure des événements incroyable, étant donné que William Tyndale n’avait été étranglé et brûlé que deux ans plus tôt pour son travail sur une Bible vernaculaire. Les Bibles en anglais dans les églises signifiaient que plus de gens seraient capables de comprendre la parole de Dieu telle qu’elle était lue. Cela signifiait également que les personnes alphabétisées pourraient lire la Bible paroissiale en privé entre les dimanches. L’inquiétude de savoir où cela pourrait mener a incité le Parlement à adopter la Loi pour l’avancement de la vraie religion 1543 , limitant qui pouvait lire la Bible.
Anne Askew
Mais une jeune femme capable de lire la Bible était Anne Askew (née en 1521). Mariée à Thomas Kyme par son gentleman de père (pour des raisons financières), Anne a eu deux enfants et une vie misérable.
Pourtant, elle a trouvé du réconfort dans la Bible. Déjà lectrice des Écritures avant son mariage, la dévotion d’Anne s’est poursuivie par la suite, au point même de choisir de s’absenter de la confession.
Thomas était scandalisé. Sous les conseils d’un prêtre, il a dit à sa femme que si elle n’arrêtait pas de lire la Bible et retournait à la confession, il la bannirait de leur maison.
Se croyant ainsi libre de leur mariage, sur la base de 1 Corinthiens 7 :15-16 , Anne demanda le divorce. L’appel semble avoir échoué, mais elle est revenue à son nom de jeune fille pour elle-même et ses enfants et s’est finalement dirigée vers Londres.
Ses beaux-parents, cependant, l’ont accusée d’avoir quitté Lincoln parce qu’elle craignait que ses hérésies ne soient révélées. Alors, elle est revenue et, pendant un certain temps, s’est assise dans la cathédrale en lisant la Bible. Elle n’a été arrêtée pour aucune hérésie et est donc retournée à Londres.
Pourtant, les Kymes ont continué à répandre le mot qu’Anne était une hérétique dangereuse. Avec ses liens avec les dames d’honneur de la reine – et probablement avec Catherine Parr elle-même – Anne était sur le radar de ceux qui sont hostiles à la cause protestante.
Ainsi, il ne fallut pas longtemps avant qu’Anne soit convoquée devant les inquisiteurs. Ils lui ont demandé son point de vue sur la transsubstantiation, la présence de Dieu et la suffisance de la mort de Christ pour le péché. Elle a été emprisonnée pendant onze ou douze jours, tandis que plusieurs prêtres et l’évêque de Londres ont été envoyés pour l’examiner. Anne a répondu à leurs questions selon les Écritures et elle a finalement été libérée.
Pion politique : Mais un an plus tard, elle était à nouveau sous surveillance. Les traditionalistes préoccupés par le protestantisme de la reine se sont tournés vers Anne, espérant qu’elle dirait quelque chose qui leur fournirait des munitions. Elle a fait face à un deuxième examen et a de nouveau été emprisonnée.
Elle n’a pas obligé. Elle a également refusé de se rétracter malgré la menace de l’évêque Gardiner de la brûler. Frustrés de ne pouvoir obtenir aucune preuve contre la reine et ses dames, ses interrogateurs ont alors décidé de juger Anne sur la grille, même s’il était illégal de torturer une femme. Lorsque, finalement, le tortionnaire a refusé de poursuivre, le Lord Chancellor et Sir Richard Rich ont continué seuls. Pourtant, elle ne leur a donné aucun nom.
Les blessures d’Anne dues à son calvaire étaient si graves que même plusieurs semaines plus tard, elle ne pouvait pas marcher jusqu’à son exécution et devait être portée sur une chaise. La révélation de sa torture a choqué l’Angleterre.
Trahison
Il y a de nombreuses trahisons tragiques dans l’histoire d’Anne, mais l’une des plus tristes est Nicholas Shaxton. Il avait travaillé avec Thomas Cromwell, Cranmer, Nicholas Ridley et Hugh Latimer pour la réforme religieuse, y compris l’introduction des Bibles anglaises. Il avait été aumônier d’Anne Boleyn. En 1539, avec Latimer, il s’était prononcé à la Chambre des lords contre les six articles, en raison de son interdiction du mariage clérical et de sa promotion de la transsubstantiation et du purgatoire. En conséquence, lui et Latimer ont tous deux démissionné de leur évêché. En 1546, il fut arrêté pour avoir prêché contre les six articles, reconnu coupable et condamné à être brûlé. Cependant, Shaxton s’est rétracté.
Pour s’assurer que sa rétractation était authentique, Gardiner le fit parler à Anne :
Puis vint me voir Nicholas Shaxton, et me conseilla de me rétracter comme il l’avait fait. Je lui ai dit que cela lui avait fait du bien de ne jamais être né, avec bien d’autres mots semblables.
Enfin, il a prêché contre elle lors de son exécution.
Anne a été brûlée sur le bûcher à Smithfield à l’âge de vingt-cinq ans, le 16 juillet 1546. Elle a été exécutée avec John Lascelles, son ancien tuteur (qui avait joué un rôle clé dans la mort de la cinquième épouse d’Henry, Catherine Howard), Nicholas Belenian et John Adams. Même à la dernière étape de sa vie, elle s’est vu offrir le pardon du roi si elle se rétractait, mais une fois de plus, elle a refusé, témoignant à son ultime roi : « Je ne suis pas venue ici pour renier mon Seigneur et Maître. »
Héritage :En ne nommant personne, certains ont suggéré qu’Anne avait sauvé la vie de la reine, une femme influente pour la cause de la Réforme en Angleterre. Six mois après la mort d’Anne, Henry VIII mourut et Catherine Parr prit Lady Jane Grey, âgée de neuf ans, sous son aile. Huit ans plus tard, après avoir régné en tant que reine pendant seulement neuf jours, Jane aussi serait exécutée pour ses croyances protestantes. Mais comme Anne et Catherine, ses écrits chrétiens perdurent.
En 1571, sous la reine Elizabeth I, il y avait une commande pour que le livre des martyrs de John Foxe soit enchaîné aux côtés de la Bible dans les cathédrales et certaines églises et salles. Le propre témoignage d’Anne sur sa foi et ses épreuves a été inclus. Comme Foxe l’a dit d’elle : Elle étant née d’une telle souche et d’une telle parenté qu’elle aurait pu vivre dans une grande richesse et prospérité, si elle aurait préféré suivre le monde plutôt que Christ…
Anne Askew à Londres
Alison Plowden a soutenu que « Anne Askew est un exemple intéressant de femme souvent instruite, très intelligente et passionnée destinée à devenir la victime de la société dans laquelle elle vivait – une femme qui ne pouvait pas accepter sa situation mais qui a mené une bataille en colère et sans espoir contre eux. . »
En 1544, Askew décida de se rendre à Londres pour rencontrer Henry VIII et demander le divorce de son mari. Cela a été démenti et des documents montrent qu’un espion a été chargé de surveiller de près son comportement. Elle prend contact avec Joan Bocher , figure de proue des anabaptistes . Un espion qui avait un logement en face du sien a rapporté qu ‘«à minuit, elle commençait à prier et ne s’arrêtait que plusieurs heures après». Un autre contact était John Lascelles , qui avait auparavant travaillé pour Thomas Cromwell , et a été impliqué dans la chute de Catherine Howard .
En mars 1545, elle est arrêtée, soupçonnée d’ hérésie . Elle a été interrogée sur un livre qu’elle portait et qui avait été écrit par John Frith , un prêtre protestant qui avait été brûlé pour hérésie en 1533, pour avoir affirmé que ni le purgatoire ni la transsubstantiation ne pouvaient être prouvés par les Saintes Écritures. Elle a été interviewée par Edmund Bonner , l’évêque de Londres qui avait obtenu le surnom de « Bloody Bonner » en raison de sa persécution impitoyable des hérétiques.Après de longs débats, Anne Askew a été persuadée de signer une confession qui équivalait à une déclaration peu qualifiée de croyance orthodoxe. Avec l’aide de son ami, Edward Hall , le sous-shérif de Londres, elle est libérée après douze jours de prison. La biographe d’Askew, Diane Watt , soutient : « Il semblerait qu’à ce stade Bonner était plus préoccupé par l’hétérodoxie des croyances d’Askew que par ses relations et ses contacts, et qu’il voulait principalement se débarrasser d’une femme qu’il trouvait obstinée et vexatoire. . Son traitement lors de son premier examen suggère donc que les adversaires d’Askew ne la considéraient pas encore comme particulièrement influente ou importante. » Askew a été libérée et renvoyée à son mari. Cependant, lorsqu’elle est revenue à Lincolnshire , elle est allée vivre avec son frère, Sir Francis Askew.
Catherine PARR
En février 1546, les conservateurs de l’Église d’Angleterre, dirigés par Stephen Gardiner , évêque de Winchester, commencèrent à comploter pour détruire les protestants radicaux. Il obtient le soutien d’ Henri VIII . Comme Alison Weir l’a souligné : « Henry lui-même n’avait jamais approuvé le luthéranisme. Malgré tout ce qu’il avait fait pour réformer l’Église d’Angleterre, il était toujours catholique dans ses voies et déterminé pour le moment à maintenir l’Angleterre dans cette voie. Hérésies protestantes ne serait pas toléré, et il le ferait savoir très clairement à ses sujets. » En mai 1546, Henry autorisa l’arrestation de vingt-trois personnes soupçonnées d’hérésie. Cela comprenait Anne Askew.Gardiner a choisi Askew parce qu’il croyait qu’elle était associée à la sixième épouse d’Henry, Catherine Parr . Catherine a également critiqué la législation qui avait été adoptée en mai 1543 qui avait déclaré que la « classe inférieure » ne bénéficiait pas de l’étude de la Bible en anglais. La loi pour l’avancement de la vraie religion stipulait qu ‘«aucune femme ni artisan, compagnon, serviteur au grade de yeomen ou sous laboureur ni ouvrier» ne pourrait à l’avenir lire la Bible «en privé ou ouvertement». Plus tard, une clause a été ajoutée qui permettait à tout noble ou dame de lire la Bible, cette activité doit avoir lieu « pour eux seuls et pas pour les autres ». Catherine a ignoré cela « en étudiant parmi ses dames les Écritures et en écoutant des sermons de nature évangélique ».
Gardiner pensait que la reine sapait délibérément la stabilité de l’État. Gardiner a essayé son charme sur Askew, la suppliant de croire qu’il était son ami, préoccupé uniquement par la santé de son âme, elle a rétorqué que c’était juste l’attitude adoptée par Judas « quand il a trahi le Christ avec inamabilité ». Le 28 juin, elle rejette catégoriquement l’existence de tout miracle sacerdotal dans l’eucharistie. « Quant à ce que vous appelez votre Dieu, c’est un morceau de pain. Pour une preuve de plus… laissez-le rester dans la boîte trois mois et il sera moisi. »Anne Askew – torturée et exécutée
Gardiner a chargé Sir Anthony Kingston , le gendarme de la tour de Londres , de torturer Askew dans le but de la forcer à nommer Catherine Parr et d’autres protestants de premier plan comme hérétiques. Kingston s’est plaint d’avoir dû torturer une femme (il était en fait illégal de torturer une femme à l’époque) et le Lord Chancelier Thomas Wriothesley et son assistant, Richard Richa repris l’exploitation du rack. Malgré une longue période sur le rack, Askew a refusé de nommer ceux qui partageaient ses opinions religieuses. Selon Askew: « Ensuite, ils m’ont mis sur la grille, parce que je n’ai avoué ni dames ni messieurs, être de mon avis … le Lord Chancellor et Master Rich ont pris soin de me torturer de leurs propres mains, jusqu’à ce que j’étais presque mort. Je me suis évanoui … puis ils m’ont récupéré à nouveau. Après cela, je me suis assis deux longues heures à discuter avec le Lord Chancellor, sur le sol nu … Avec de nombreuses paroles flatteuses, il a essayé de me persuader de laisser mon avis .. . J’ai dit que je préférerais mourir plutôt que de briser ma foi. » Ensuite, le corps brisé d’Anne a été étendu sur le sol nu, et Wriothesley s’est assis là pendant deux heures de plus, l’interrogeant sur son hérésie et son implication présumée dans la maison royale.
Askew a été transféré dans une maison privée pour récupérer et a de nouveau offert la possibilité de se rétracter. Lorsqu’elle a refusé, elle a été emmenée à la prison de Newgate pour attendre son exécution. Le 16 juillet 1546, Agnew « toujours horriblement paralysée par ses tortures » fut exécutée à Smithfield sur une chaise car elle ne pouvait pas marcher et chaque mouvement lui causait une douleur intense. Il a été rapporté qu’elle a été emmenée sur le bûcher auquel était attaché un petit siège, sur lequel elle était assise à califourchon. Des chaînes ont été utilisées pour lier fermement son corps au pieu au niveau des chevilles, des genoux, de la taille, de la poitrine et du cou.
Le bourreau d’Anne Askew l’a aidée à mourir rapidement en lui suspendant un sac de poudre à canon autour du cou. (18) Également exécutés en même temps furent John Lascelles , John Hadlam et John Hemley. John Bale a écrit : « Je suis vraisemblablement informé par divers marchands hollandais qui étaient présents là-bas, qu’au moment de leurs souffrances, le ciel, et abhorrant un acte si méchant, a soudainement changé de couleur, et les nuages d’en haut ont donné une coup de tonnerre, pas très différent de celui écrit dans le Psaume 76. Les éléments ont tous deux déclaré dans lequel le grand mécontentement de Dieu pour un meurtre aussi tyrannique d’innocents. »
L’évêque Stephen Gardiner a eu une réunion avec Henry VIII après l’exécution d’Anne Askew et a fait part de ses inquiétudes concernant les croyances religieuses de sa femme. Henry, qui souffrait beaucoup de sa jambe ulcérée et au début il n’était pas intéressé par les plaintes de Gardiner. Cependant, Gardiner a finalement obtenu l’accord d’Henry pour arrêter Catherine Parr et ses trois principales dames d’honneur, « Herbert, Lane et Tyrwhit » qui avaient été impliquées dans la lecture et la discussion de la Bible.
Henry est ensuite allé voir Catherine pour discuter du sujet de la religion. Probablement, consciente de ce qui se passait, elle a répondu que « dans ce cas, et dans tous les autres cas, à la sagesse de Votre Majesté, en tant que ma seule ancre, chef suprême et gouverneur ici sur terre, ensuite sous Dieu ». Il lui a rappelé que dans le passé, elle avait discuté de ces questions. « Catherine avait une réponse à cela aussi. Elle s’était disputée avec Henry en religion, dit-elle, principalement pour détourner son esprit de la douleur de sa jambe, mais aussi pour profiter de l’excellente érudition de son mari, comme en témoignent ses réponses. » Henry a répondu: « Est-ce bien le cas, ma chérie? Et n’a pas tendu vos arguments à une pire fin? Alors de parfaits amis, nous sommes à nouveau maintenant, comme jamais à aucun moment jusqu’ici. » Gilbert Burnet a soutenu qu’Henry avait accepté les opinions radicales de Catherine sur la religion en raison des bons soins qu’elle avait pris de lui en tant qu’infirmière.
Le lendemain, le chancelier Thomas Wriothesley est arrivé avec un détachement de soldats pour arrêter Catherine. Henry lui a dit qu’il avait changé d’avis et renvoyé les hommes. Glyn Redworth , l’auteur de In Defence of the Church Catholic: The Life of Stephen Gardiner (1990) a contesté cette histoire parce qu’elle s’appuie trop sur le témoignage de John Foxe , un protestant de premier plan à l’époque. Cependant, David Starkey , l’auteur de Six Wives : The Queens of Henry VIII (2003) a fait valoir que certains historiens « ont été impressionnés par la richesse des détails circonstanciels précis, y compris, en particulier, les noms des femmes de Catherine. »
16 juillet 1546 : L’horrible mort d’Anne Askew
Anne est née dans une famille noble, dans le Lincolnshire en 1520. Son père, William Askew, était un éminent courtisan et propriétaire terrien et copains avec Henry VIII, tandis que ses deux frères étaient le shérif de Lincoln et le porte-gobelet d’Henry (ce qui ressemble à un travail de merde mais était en fait considéré comme un honneur, principalement parce que le courtisan Tudor était le plus grand groupe de nez bruns de l’histoire et s’est battu pour se rapprocher du roi, à tel point qu’essuyer le gros cul de merde du roi était considéré comme l’un des les postes les plus élevés qu’un homme puisse occuper. Pouvez-vous imaginer dire à vos amis que c’est votre travail de nos jours ?
Anne était très instruite et pleine d’esprit, et une fervente protestante. Tout a commencé quand Anne avait quinze ans et que sa sœur, Martha, est décédée. Afin «d’économiser de l’argent», le père d’Anne s’est arrangé pour qu’Anne épouse l’homme avec qui sa sœur était fiancée, un propriétaire terrien local, un vil salaud appelé Thomas Kyme. Kyme était un catholique strict et n’approuvait pas la foi protestante d’Anne. Il pensait évidemment qu’il pouvait changer ses habitudes, mais s’est vite rendu compte qu’il avait mordu plus qu’il ne pouvait mâcher quand Anne a refusé de prendre son nom et a refusé de se référer à lui comme son mari.
À mon avis, Anne était l’ultime féministe Tudor, ne se souciant pas des attentes de la société à l’égard des femmes de cette époque. Le mariage d’Anne était malheureux et abusif, et bien qu’elle ait eu deux enfants avec Kyme, Anne a utilisé l’introduction de la réforme comme un moyen de demander le divorce de son mari coquin. Kyme s’est lassé de la belligérance d’Anne et, sous les conseils du prêtre local, et au grand plaisir d’Anne, il l’a mise à la porte. Anne, étant la rebelle indomptable qu’elle était, a vu cela comme une opportunité de se rendre à Londres et de faire passer le mot selon la bible protestante.
Parce qu’il était un connard massif au visage scrotum, en 1543, Henri VIII a statué qu’il serait illégal pour toutes les femmes et tous les hommes de la noblesse mineure et inférieure de lire la Bible. C’était un peu pour reprendre le contrôle et, espérons-le, forger une sorte de relation avec le Saint Empire romain germanique. C’était donc considéré comme une hérésie d’être quelqu’un qui se tiendrait dans les villes en récitant la Bible pour les gens ordinaires qui n’ont généralement pas accès à de tels textes, ou un évangéliste comme on les appelait. Pour Anne, il n’y avait pas d’autre moyen. Elle avait assisté à des réunions bibliques à Londres, où des groupes se réunissaient en secret pour étudier le texte protestant, et c’était la prochaine étape pour elle. Les habitants de Londres voulaient l’entendre et elle s’est sentie obligée de le livrer.
Anne était une évangélique incroyable. Les gens affluaient pour l’entendre réciter les textes protestants et étaient ravis qu’une femme noble d’un si haut rang descende dans la rue pour donner foi et inspiration aux pauvres, sans instruction et sans bible ; en plus, elle était facile à regarder, ce qui, j’en suis sûr, a aidé. Elle a rapidement gagné le nom de « Fair Gospeler » et est devenue en quelque sorte une célébrité Tudor. Anne savait qu’elle enfreignait la loi mais n’en avait rien à foutre de tout ce bruit.
À un moment donné, elle a été arrêtée et sa demande de divorce rejetée. Elle a été renvoyée dans le Lincolnshire et emprisonnée mais s’est échappée et est retournée à Londres pour continuer son bon travail. C’est à ce moment-là que la merde a vraiment frappé le ventilateur.
L’un des politiciens les plus dignes de confiance d’Henri VIII, l’évêque catholique militant de Winchester, était un petit crétin sournois appelé Stephen Gardiner. Gardiner n’a pas apprécié qu’Anne Askew éduque les pauvres avec le texte protestant et s’est efforcé d’y mettre fin en mettant fin à elle. À ce moment-là, Henry VIII était sur sa dernière épouse Katherine Parr, une belle femme bien éduquée et très tolérante qui se trouvait également être une fervente protestante et un peu libre penseur. Gardiner n’aimait pas la reine et a donc décidé qu’il pouvait y avoir un moyen de faire d’une pierre deux coups.
Anne était de bons amis avec une femme noble de haut rang appelée Catherine Brandon, la duchesse de Suffolk. Catherine Brandon était aussi la meilleure amie des reines, donc Gardiner, voyant une connexion, décida que c’était son chemin. Il fit arrêter Anne et l’envoya à la Tour, puis il fit arrêter la reine et ses dames soupçonnées d’hérésie. Katherine Parr, étant la boîte à cerveaux qu’elle était, a eu la prévoyance de brûler toute sa littérature protestante avant l’arrestation lorsqu’elle a eu une idée des plans de Gardiners.
Alors qu’Anne était emprisonnée dans la Tour de Londres, on lui a demandé de nommer toutes les femmes qu’elle connaissait qui étaient des hérétiques. Anne ne dit rien. Normalement, ce qui se passerait ensuite serait que le prisonnier se verrait montrer un homme subissant la torture sur le rack, avec la menace de « ce sera vous si vous ne vous conformez pas », mais parce qu’Anne était une femme et une de haute naissance à cela, il a été jugé inapproprié pour elle de voir un homme nu, alors à la place, et avec des repères moraux plutôt discutables, Gardiner a décidé que l’homme du milieu devrait simplement être coupé et Anne irait directement au rack pour tenter de l’obtenir. nommer ses conspirateurs.
Anne a finalement été condamnée à être exécutée par incendie, mais Gardiner avait encore besoin d’Anne pour impliquer la reine. Maintenant, comme j’espère que vous le voyez maintenant, Anne n’était la gueule de personne, et étant l’héroïne qu’elle a été décidée à écrire des comptes rendus de son temps dans la tour. Selon ces récits, Anne a été déshabillée jusqu’à son quart de travail, attachée au support et étirée jusqu’à ce qu’elle soit enseignée et élevée à cinq pouces de la table. Elle s’est évanouie à cause de la douleur, mais a été réanimée et tout le processus a été répété deux fois de plus. L’agent de la tour, un homme du nom d’Anthony Kingston, n’a pas pu supporter de voir la torture et a couru vers le roi pour exiger qu’elle soit arrêtée.
Le problème était que les deux hommes qui avaient ordonné la torture étaient les bras droits de Gardiner. Ces deux putains de branlettes s’appelaient Tom Wriothesley et Richard Rich (ce qui, avec le recul, est probablement la raison pour laquelle ils étaient des hommes en colère). Rich et Wriothesley ont ignoré la demande des geôliers de mettre fin à la torture d’Anne et ont plutôt pris les rênes et ont décidé que si le tortionnaire ne le faisait pas, ils le feraient simplement eux-mêmes. La violence n’a pris fin que lorsque Anthony Kingston est revenu d’Henry avec une demande royale de faire sortir Anne du rack et de la laisser tranquille jusqu’à son exécution. Comme je l’ai déjà dit, Anne était la seule femme jamais enregistrée à avoir été torturée dans la Tour, et pourtant elle n’a pas nommé une autre personne comme complice. Quelle dame absolument incroyable elle était. La reine et ses dames ont été libérées faute de preuves,
Le 16 juillet 1546, Anne fut mise à mort en étant brûlée sur le bûcher, la mort standard, mais horrible, réservée aux hérétiques et aux martyrs. Le problème était qu’Anne avait été tellement torturée qu’elle ne pouvait plus supporter. Elle avait été étirée sur le support jusqu’à ce que ses tendons se cassent, que ses poignets, ses chevilles, ses coudes, ses hanches et ses genoux se soient tous disloqués et que ses fibres musculaires se soient étirées au-delà de toute réparation. Ces vils bâtards étaient vraiment allés en ville sur elle au point où Anne a dû être portée au bûcher sur une chaise. Elle a ensuite été attachée avec des chaînes à une chaise séparée qui était attachée au tas de bois, qui a ensuite été incendié. Comme si cela ne suffisait pas, le feu a été allumé pour brûler lentement, veillant à ce qu’Anne endure autant de douleur dans ses derniers instants que les hommes pourraient en causer.
On pense que quelqu’un qui a eu pitié d’Anne l’a recouverte de poudre à canon pour assurer une fin rapide, d’autres récits suggèrent que le feu a brûlé pendant plus d’une heure et que les gens ont afflué pour voir l’incendie du Fair Gospeler. Une chose est cohérente cependant, c’est qu’Anne a maintenu sa dignité et son courage jusqu’à la toute fin.
Au moment de l’exécution d’Anne, un enfoiré d’orage s’est abattu sur Londres. On croyait qu’il s’agissait d’une manifestation de la colère de Dieu face au meurtre d’innocents. J’aime penser à Gardiner, Rich et Wriothesley assis là à se chier, à pleurer et à se branler dans une chaire en implorant pardon au son du temps, mais je doute qu’ils l’aient fait.
Anne fut la dernière martyre à mourir sous le règne d’Henri VIII. Elle n’avait que 25 ans lorsqu’elle est décédée.