15 octobre 1987– Burkina Faso : Souvenir de Thomas Sankara

Assassinat de Sankara et de 12 autres dirigeantsCoup d’État au Burkina Faso, le président Sankara meurtThomas Sankara (1949 – 1987) incarne et dirige la révolution burkinabè du 4 août 1983 jusqu’à son assassinat lors d’un coup d’État qui amène au pouvoir Blaise Compaoré, le 15 octobre 1987. Il fait notamment changer le nom de la Haute-Volta, nom issu de la colonisation, en un nom issu de la tradition africaine : Burkina Faso, qui est un mélange de moré et de dioula et signifie pays des hommes intègres. Il conduit une politique d’affranchissement du peuple burkinabè. Son gouvernement entreprend des réformes majeures pour combattre la corruption et améliorer l’éducation, l’agriculture et le statut des femmes.                          « Je veux faire partie de ces » fous ! »  C’est ce qu’a dit un villageois simple et analphabète du Burkina Faso après l’assassinat de son jeune président bien-aimé, Thomas Sankara.Le fait qu’il faut avoir le courage d’inventer l’avenir est une rupture avec les lois en vigueur, bien sûr c’est de la folie, mais pour parvenir à une société rationnelle et à un avenir sans idéologie de genre, il faut frotter le «suif» de ces professions sur nos corps !

Qui était Thomas Sankara, héros de la jeunesse africaine ?Né le 21 décembre 1949 à Yako (Nord de l’ex-Haute-Volta), Thomas Sankara a été formé militairement à Madagascar.Le chef assassiné du Burkina Faso, Thomas Sankara, était un grand penseur et révolutionnaire dans un tout petit pays: Le Burkina Faso, ou Haute-Volta, est un petit pays du nord-ouest de l’Afrique.  Les années de règne de Thomas Sankara sur le Burkina Faso ont été courtes, très courtes ! De 1983 à 1987, soit 4 ans seulement.  Peu de gens connaissent le Burkina Faso. Beaucoup n’en ont même pas entendu parler et ne savent pas où il se situe sur la carte du monde. Une terre pauvre et exploitée dont les fermiers ont dû labourer les terres de leur maître les mains vides avant l’arrivée au pouvoir du jeune colonel. Un pays de 7 millions d’habitants, dont 20 000 ouvriers seulement et 40 000 employés dans le secteur des services, et le reste, plus de 6,5 millions, a dû extraire son pain des terres et des fermes qui appartenaient entièrement aux seigneurs féodaux.L’âge actif des filles au Burkina Faso a commencé à l’âge de trois ans, est-ce quelque chose qui est difficile à croire?  Jusque dans les années précédant l’arrivée au pouvoir de Sankara, les services municipaux n’existaient pas. Les femmes rurales devaient marcher au moins 15 kilomètres pour avoir de l’eau potable. Gardez à l’esprit que plus de 98% de la population vivait dans les zones rurales. Autrement dit, 98% des gens devaient marcher 15 kilomètres par jour pour obtenir leur eau potable. Le peuple burkinabé et sa jeunesse dirigeante, dirigée par Thomas Sankara, n’ont pas manifesté pour résoudre ces problèmes, ils ont renversé le gouvernement ! Une fois où le problème principal était l’eau potable et la survie, un jeune leader est soudainement apparu qui, malgré le tumulte du monde qui l’entoure et tous les obstacles historiques et sociaux existants, a entrepris de revitaliser sa terre et son peuple au plus haut niveau possible.  Thomas Sankara a déclaré : «De nouvelles personnes sont nécessaires pour créer une nouvelle société. Des personnes qui ont une bonne compréhension de leurs objectifs. Les personnes qui considèrent assumé des responsabilités sociales comme un honneur pour leurs épaules. « Les gens qui aiment la révolution et ses épreuves, ne la voient pas comme une coercition. »Thomas Sankara a rapidement trouvé chez les femmes ses plus proches alliés et ses compagnons les plus tenaces. De cette façon, il a partagé ses pensées et ses désirs avec les femmes et a libéré leurs cœurs et leurs rêves captifs.  Sankara a mis en œuvre ses programmes de réforme avec la participation active des femmes dans les domaines social, familial, administratif et gouvernemental. Sankara a créé et développé des organisations politiques et militaires de femmes.  Créé un plan national pour que les femmes et les hommes travaillent ensemble à la maison et dans la communauté et pour créer une nouvelle culture sociale, la culture de l’égalité !  De cette manière, il a ouvert un large champ de travail et d’efforts sociaux constructifs pour les hommes et les femmes de son pays.Dans les dernières minutes de sa rencontre lors d’un grand rassemblement de femmes, Sankara a nié à plusieurs reprises l’idée de genre, a exprimé ses rêves dans les mots les plus courts, en disant : «L’honneur ne peut être accordé qu’aux hommes qui se tiennent côte à côte avec les femmes et tirent leur énergie de la dignité et de l’honneur des femmes. » Un paysan du Burkina Faso, qui a pris connaissance de la révolution et du progrès pendant Sankara, a déclaré à propos de Sankara après son assassinat : «Je n’ai pas été surpris quand Thomas Sankara a été tué par son ami et camarade traître. La révolution m’a surpris, mais pas sa mort. Il avait de mauvaises personnes autour de lui, celles qui voulaient juste grossir et conduire. Beaucoup de choses ont changé pendant la révolution. Bien sûr, pas toujours dans la meilleure direction. Mais à cause de la révolution, nous en savons un peu plus sur les politiciens dont nous avons besoin. Il nous a appris à travailler pour nous-mêmes ; Mais Sankara voulait tout très vite. Il avait de grandes attentes. Si j’étais président, je ferais exactement ce que Sankara a fait et j’enverrais mes ministres dans les villages pour savoir ce qui se passe là-bas et pour aider les villageois. La meilleure idée de Sankara était de nous apprendre qu’il ne suffit pas de vivre de ce que nous sommes payés chaque mois. Il faut vivre avec le minimum possible et consacrer le reste au développement du pays, au lieu d’attendre toujours l’autre bout du monde. Je veux mettre de côté l’idée que nous réussirons avec une certaine prudence et organisation ! Vous ne pouvez pas faire de changements fondamentaux sans une certaine folie. Cela découle de la rébellion, du courage de tourner le dos aux solutions du passé, du courage d’inventer l’avenir. » Les derniers mots du vieil homme burkinabé furent : «Cela nous est simplement venu à l’esprit. Je veux faire partie de ces fous. « Nous devons avoir le courage d’inventer l’avenir. »

Aujourd’hui, un nombre incalculable d’hommes et de femmes burkinabés des zones rurales et urbaines veulent inventer l’avenir, un avenir sans l’idée d’irrationnelle et un avenir sans l’idée sexuée de l’ignorance, de la superstition et du sexisme.

Le Burkina Faso commémore le 34e anniversaire de la mort de Sankara (Publié le 16/10/2021)

Le Burkina Faso a commémoré vendredi le 34e anniversaire de la mort de l’ancien président révolutionnaire Thomas Sankara, assassiné le 15 octobre 1987, et dont le buste a été dévoilé à l’université qui porte son nom à Ouagadougou, en présence de sa veuve Mariam.  « Cette œuvre placée à l’entrée de l’université est une œuvre de mémoire et de mémoire pour les générations actuelles et futures d’enseignants et d’étudiants », a déclaré Mariam Sankara en inaugurant le buste.  « Mon rêve est que cette statue nous rappelle quotidiennement le souvenir de la révolution menée dans notre pays par Thomas Sankara et ses camarades entre 1983 et 1987. Elle sera l’image d’un dirigeant qui aimait son pays et qui s’est consacré à sa transformation, brutalement interrompue par les ennemis du Burkina », a-t-elle ajouté.  Aux étudiants de l’Université Thomas Sankara, la deuxième d’Ouagadougou, elle a dit qu’ils avaient « la lourde tâche d’acquérir des connaissances et de les mettre au service du peuple burkinabé en particulier et du peuple africain en général.  Mme Sankara, qui vit habituellement en France, est venue à Ouagadougou pour assister au procès des assassins présumés de son mari, tué lors d’un coup d’État le 15 octobre 1987, avec 12 de ses camarades. Il était au pouvoir depuis quatre ans et n’avait que 37 ans.  Lundi, un procès pour ouvrir des enquêtes sur son meurtre de Sankara s’est ouvert lundi devant le tribunal militaire d’Ouagadougou, mais a été suspendu jusqu’au 25 octobre.Douze des 14 accusés étaient présents à l’ouverture du procès, dont le général Gilbert Diendéré, l’un des principaux chefs de l’armée burkinabé lors du coup d’État. En revanche, Blaise Compaoré, porté au pouvoir par ce putsch et qui a dirigé le Burkina pendant 27 ans, était le grand absent : il vit en exil en Côte d’Ivoire – pays dont il a obtenu la nationalité – depuis sa chute en 2014 et ne voulait pas comparaître à « un procès politique » devant « un tribunal d’exception », selon ses avocats. « Le devoir de mémoire nous oblige à reconnaître le travail accompli par cet homme exceptionnel, en quatre ans d’engagement et de sacrifice pour son pays et pour l’Afrique. La mémoire de Thomas Sankara reste vivace », a écrit le président Roch Marc Christian Kaboré sur Twitter.  Le chef de l’Etat avait auparavant déposé une gerbe dans l’après-midi au pied de l’immense statue de Thomas Sankara, érigée en 2019 sur le site où il a été assassiné et où un mémorial a été créé. Mme Sankara n’a pas assisté à cette cérémonie : elle et sa famille étaient opposées à la création du mémorial sur le lieu de la mort du « père de la révolution burkinabé ».

Le mémorial de Thomas Sankara n’est pour l’instant constitué que de la statue, mais abritera à terme une tour de 87 mètres de haut – rappelant l’année de sa mort – surmontée d’un phare, d’une salle d’exposition, d’un musée et d’une bibliothèque. Pendant le règne de 27 ans de Blaise Compaoré, les circonstances de la mort de Sankara ont été complètement éclipsées et les cérémonies en son honneur n’ont commencé qu’après que Compaoré a été chassé par une insurrection.

https://information.tv5monde.com/afrique/burkina-faso-premiere-reconstitution-de-l-assassinat-de-thomas-sankara-pere-de-la-revolution

https://www.lemonde.fr/afrique/article/2017/11/29/qui-etait-thomas-sankara-heros-de-la-jeunesse-africaine_5222146_3212.html

https://www.africanews.com/2021/10/16/burkina-faso-commemorates-34th-anniversary-of-sankara-s-death/

https://perspective.usherbrooke.ca/bilan/servlet/BMEve?codeEve=641

https://journals.openedition.org/chrhc/13630