1 mars 1919 – «le Mouvement du 1er mars », un soulèvement du peuple pour l’indépendance

Samiljeol, au cœur de l’histoire de l’indépendance de la CoréePour les générations futuresLe 1er mars 1919, les Coréens défilent en masse à Séoul, capitale du pays, pour réclamer leur indépendance. Un gouvernement est bientôt constitué en exil à Shanghai, sous la présidence du docteur Syngman Rhee. Quelques années plus tôt, le 22 août 1910, le « royaume du Matin calme », précédemment vassal de la Chine, avait été annexé par le Japon.                                En 1905, le Japon commence sa colonisation de la Corée en établissant un protectorat, avant de se radicaliser en août 1910 lors de la signature forcée par les Japonais d’un traité d’annexion de la Corée. Dès lors, le Japon exerce une autorité brutale et désastreuse sur les Coréens. Ceux-ci se trouvent peu à peu soumis économiquement comme culturellement. Interdiction de l’apprentissage de la langue coréenne et imposition du japonais, utilisation des ressources coréennes au profit du Japon, mais aussi des hommes transformés en main d’œuvre ou en soldats et des femmes en esclaves sexuelles… Le contexte gravissime dans lequel se trouve la Corée sous l’emprise du Japon ne prendra fin que le 15 août 1945, lorsque le Japon capitule enfin sans condition, sous la pression internationale, à la fin de la Seconde Guerre Mondiale. C’est à ce moment que la Corée est divisée en deux zones : la Corée du Nord, administrée par l’Union Soviétique, et la Corée du Sud, par les États-Unis.

Mouvement du 1er mars 1919 : SamiljeolAu cours de ces 35 années de domination japonaise, le 1er mars 1919, appelé Samiljeol, reste aujourd’hui symbolique de la résistance coréenne face à l’oppresseur. En effet, ce jour marque le premier soulèvement majeur en faveur de l’indépendance du pays.

Les origines de Samiljeol 

Le mouvement naît progressivement et a pour origines :

La volonté de plus en plus marquée des Coréens de protester contre l’occupation japonaise et les violences faites à leur peuple ;

Le discours du Président des États-Unis Woodrow Wilson, lors de la Conférence de la Paix à Paris, organisée par les vainqueurs de la Première Guerre Mondiale. Ce célèbre discours en 14 points introduit la notion du « droit des peuples à disposer d’eux-mêmes », ou « droit à l’autodétermination », qui stipule que le peuple doit pouvoir décider de la forme de souveraineté qui le gouverne.

Plus immédiatement et concrètement, l’impulsion est donnée au mouvement lors de la mort du dernier roi de la dynastie Joseon, Kojong, le 21 janvier 1919. Très vite, la rumeur se répand qu’il aurait été empoisonné par le gouvernement japonais. Son enterrement est prévu le 3 mars.

Déroulement du 1er mars 1919C’est alors que 33 résistants, issus des trois grandes religions de la Corée à cette époque (le bouddhisme, le protestantisme et le Cheondoïsme), décident de lire la Déclaration d’Indépendance de la République de Corée qu’ils ont préparée dans les mois précédents. Ils agissent pour cela depuis un restaurant, par prudence, pour éviter d’être exposés à la police japonaise.  Mais au même moment, un étudiant qui attend le groupe de résistants monte sur une estrade dans le Parc de la Pagode de Séoul pour lire le texte devant de nombreuses personnes, qui reprennent alors en cœur : « Vive l’indépendance de la Corée ! ». La situation dégénère et de nombreux participants à cette manifestation sont poursuivis par les forces japonaises, tués, blessés ou emprisonnés.Après le 1er mars 1919 en Corée  Mais Samiljeol, le mouvement du 1er mars, ne s’arrête pas là, et entraîne avec lui plusieurs villes de Corée et même du monde, où des centaines de rassemblements pacifiques ont lieu, avec a priori un total allant jusqu’à 2 000 000 de participants.  Le bilan humain est lourd, et on dénombrerait 7000 personnes tuées lors des répressions japonaises, mais aussi des milliers de blessés dont beaucoup périront de leurs blessures, et plus de 45 000 arrestations, suivies de tortures et d’emprisonnements…  Mais grâce à la montée en puissance de ces mouvements, même si la Corée ne retrouve pas son indépendance avant 1945, les Japonais sont obligés de revoir le cadre de leur domination pour aller vers un apaisement.Yu Gwan-sun, figure de Samiljeol et de la résistance

Devenue la « Jeanne d’Arc de Corée », Yu Gwan-sun a reçu l’Ordre du mérite pour la fondation nationale à titre posthume, en 1962. Cette lycéenne a connu un destin tragique mais, sans aucun doute, décisif pour la liberté du peuple coréen. En effet, elle faisait partie de la manifestation du 1er mars 1919 avec ses parents, qui se font alors assassiner par la police japonaise sous ses yeux.  Un mois plus tard, depuis sa ville natale, Cheonan, elle mène de nouvelles manifestations pour l’indépendance, qui réunissent plusieurs milliers de participants. Malheureusement, elle est arrêtée et enfermée dans la prison de Gongju. Au début de l’année suivante, elle tente d’organiser, depuis sa cellule, la première commémoration du 1er mars 1919. Mais elle finit par mourir quelques mois plus tard en prison, le 12 octobre 1920, à la suite de tortures ignobles des forces japonaises.  Plusieurs hommages ont été rendus à la jeune femme, notamment dans sa ville d’origine à Cheonan : une statue qui la représente, mais aussi sa tombe ou encore son portrait…  Aujourd’hui, la Déclaration d’Indépendance de la Corée est toujours lue à Séoul, au Parc Tapgol, chaque année, le 1er mars.Pour les générations futures

Plus de 100 ans après Samil , les descendants récoltent l’héritage du mouvement indépendantiste coréenIl y a un siècle, la Corée n’existait pas. Si vous cherchiez la Corée sur une carte, vous ne la trouviez pas. De 1910 à 1945, la Corée a été brutalement subjuguée par le Japon. Il est difficile d’imaginer aujourd’hui, alors que la vague hallyu déferle sur le monde avec la K-pop, les K-dramas, le kimchi probiotique et les biens de consommation omniprésents, que la Corée, aujourd’hui la 11ème plus grande économie de la planète, était autrefois une colonie —- occupée, exploités et abusés au profit du Japon.Les Américains d’origine coréenne doivent se souvenir de ce nadir dans l’histoire de la Corée, car il met en évidence le caractère de la Corée et ses réalisations modernes. Peut-être rien dans ces 36 longues années d’occupation n’est-il plus éloquent que le mouvement d’indépendance des Coréens qui a eu lieu il y a 100 ans. Ceci est également connu sous le nom de mouvement Samil ( sam-il signifie trois-un ou 1er mars en coréen), ou les manifestations Mansei , car un cri commun coréen pour l’indépendance était « Mansei ! » qui signifie « Que la Corée vive 10 000 ans !   Comprendre le mouvement Samil nécessite quelques connaissances de base. Toute discussion doit d’abord reconnaître que la Corée occupe une place stratégique précaire dans le monde. C’est un état tampon éternel, pris à jamais entre des puissances plus grandes. La Corée a été combattue, envahie, envahie et occupée par les Mongols, les Chinois, les Japonais, les Russes et les forces de l’OTAN. Un ancien proverbe coréen reconnaît tristement : « Quand deux baleines se battent, le dos de la crevette se brise.

Par conséquent, l’émotion la plus fondamentale des Coréens est le han . Il n’y a vraiment pas d’équivalent anglais pour ce terme. Il englobe la colère, le chagrin non partagé, la résignation à un destin injuste et le désespoir tranquille. Comme l’eau qui coule des grottes forme des stalactites, les expériences amères au cours des millénaires ont solidifié le han dans l’âme coréenne.Comprendre le mouvement Samil nécessite également un examen de l’impérialisme occidental en Asie de l’Est. La Chine a été forcée d’ouvrir ses ports au commerce par les Britanniques en 1842 (l’un des navires de guerre britanniques était le bien nommé HMS Nemesis ). Le Japon a été contraint à des traités commerciaux inéquitables similaires et à des concessions foncières en 1853 par le commodore américain Matthew Perry et ses quatre navires «noirs». Curieusement, ce n’est pas un Européen ou un Américain qui a poussé la Corée à s’occidentaliser. C’était le Japon.

Cette anomalie est encore plus remarquable à la lumière de la rapidité avec laquelle le Japon a annulé une incursion étrangère et est devenu une force économique et militaire à part entière. Il a fallu à la Chine 106 ans (de 1843 à 1949, connus en Chine sous le nom de « 100 ans de honte ») pour se débarrasser du joug du contrôle étranger et regagner sa souveraineté, mais il n’a fallu que 40 ans environ à la petite nation insulaire. En 1894, le Japon a combattu la Chine contre la Corée, et après six mois de défaites navales et terrestres constantes, la Chine a demandé la paix en 1895. Moins d’une décennie plus tard, un Japon de plus en plus confiant et puissant a vaincu la Russie. La guerre russo-japonaise (1904 à 1905) s’est également déroulée en Corée.Après avoir vaincu les Russes et les Chinois, le Japon était sur le point de prendre le contrôle de la Corée. Ce n’était pas la première invasion/occupation japonaise du « pays du matin calme ». Hideyoshi Toyotomi a envahi la Corée à deux reprises à la fin des années 1500. Cependant, lorsque le Japon a annexé la Corée en 1910, il avait la force militaire et économique pour sécuriser et tenir la péninsule. La Corée, comme de nombreux autres pays anciennement indépendants, a finalement été forcée d’entrer dans ce que l’Empire japonais a appelé par euphémisme la « sphère de coprospérité de la Grande Asie de l’Est ».

À la suite de la «diplomatie de la canonnière» de Perry en 1853, les Japonais ont envoyé des émissaires en Europe et en Amérique pour étudier la technologie, l’éducation et le gouvernement. Ils ont appris comment 13 petites colonies côtières sont devenues une puissance continentale et ont admiré la notion américaine de « destin manifeste », la conviction que le devoir et le destin inévitable de l’Amérique étaient de contrôler l’ensemble du continent malgré la présence de nations autochtones souveraines à l’intérieur de ses frontières. Les dirigeants du Japon croyaient que le développement militaire/industriel et la conquête de ses voisins étaient la destinée manifeste du Japon. Suivant le modèle de la Grande-Bretagne, une autre nation insulaire, le Japon a entrepris de créer une économie et un empire basés sur les revenus de ses colonies dont le but principal était de fournir du matériel et de la main-d’œuvre au profit de la nation insulaire avec son gouvernement centralisé.Il y a eu de nombreuses machinations politiques et diplomatiques conçues par le Japon avant l’annexion de la Corée en 1910, y compris l’assassinat en 1895 de la reine Min, épouse du dernier roi coréen Kojong, qui s’opposait à la domination japonaise de la Corée, et l’accord Taft-Katsura de 1905, qui accordait au Japon le contrôle de la Corée et aux États-Unis le contrôle des Philippines.Après avoir annexé la Corée, le Japon s’est mis à exploiter les ressources de la Corée, promulguant des lois comprenant :

— Une mesure de 1911 qui a accru l’accès des entreprises forestières japonaises aux forêts coréennes, et une mesure similaire en 1918 qui a transféré plus de quatre millions d’hectares de forêts à des entreprises forestières japonaises. La récolte excessive de bois a causé une érosion importante dans de nombreuses régions.— Une loi de 1912 qui plaçait les pêcheries coréennes sous contrôle japonais et imposait la « vente conjointe » de tous les poissons pêchés par les Coréens. Finalement, quelque 120 000 Japonais se disputaient 200 000 pêcheurs coréens sur le même territoire de pêche.— Une autre loi de 1912 qui permettait aux Japonais de posséder des terres coréennes. Un programme de réinstallation à grande échelle a suivi et, en 1918, 98 000 personnes s’étaient installées en Corée. Les fermiers coréens déplacés, laissés sans recours, ont souvent été contraints de travailler pour le gouvernement japonais.

Au-delà de l’usurpation des ressources naturelles, les Japonais se sont livrés à un génocide culturel bien planifié. FA McKenzie, un journaliste occidental en Corée à l’époque, a écrit :Il devenait de plus en plus clair, cependant, que le but des Japonais n’était rien d’autre que l’entière absorption du pays et la destruction de toute trace de nationalité coréenne. L’un des Japonais les plus influents de Corée m’a dit cela très franchement. « Vous devez comprendre que je n’exprime pas d’opinions officielles », m’a-t-il dit. « Mais si vous me demandez, en tant qu’individu, quel sera le résultat de notre politique, je ne vois qu’une seule fin…. Le peuple coréen sera absorbé par les Japonais. Ils parleront notre langue, vivront notre vie et feront partie intégrante de nous…. Nous allons leur apprendre notre langue, établir nos institutions et les faire ne faire qu’un avec nous. C’est le plan japonais bienveillant ; l’idée la plus grossière, plus communément entretenue, est d’absorber les terres coréennes…McKenzie a documenté que les Japonais considéraient les Coréens comme méprisants : « Les Japonais pensent que le Coréen est à un niveau totalement différent de lui-même, un lâche, un faible et un poltron. Il le méprise et le traite en conséquence.Manifestants du 1er mars à Séoul. Neuf ans après le début de l’occupation, les Japonais ont été abasourdis par les Coréens «faibles» et «lâches» qui ont lancé un mouvement d’indépendance hautement coordonné et non violent dans toute la péninsule. De nombreux aspects du mouvement Samil sont remarquables. Le ressentiment du traitement japonais avait fomenté pendant des années avant mars 1919. Les organisateurs avaient cherché une occasion d’initier secrètement le mouvement pendant un certain temps. Ils ont profité de la mort récente du roi Kojong pour déguiser les efforts d’organisation en préparatifs funéraires.Il convient également de noter que le document, distribué dans tout le pays le 1er mars 1919, s’inspire de la Déclaration d’indépendance, qui a déclenché la Révolution américaine 143 ans plus tôt et a libéré l’Amérique coloniale de la Grande-Bretagne. Sans aucun doute, la Corée coloniale aspirait à une fin similaire à la tyrannie japonaise. Le passage de la Déclaration coréenne « Nous protégerons notre droit inhérent à la liberté et jouirons d’une vie de prospérité… » fait écho à la déclaration de la Déclaration américaine « Nous tenons ces vérités pour évidentes, que tous les hommes sont créés égaux, qu’ils sont dotés par leur Créateur avec certains Droits inaliénables, parmi lesquels la Vie, la Liberté et la poursuite du Bonheur.Les reportages confirment les contributions des femmesIl est facile de confirmer que les manifestations de mansei ont été planifiées et dirigées par des femmes en lisant simplement les reportages de mars 1919. Le journal Maeil Shinbo a été inondé de courts reportages sur les manifestations de mansei à Séoul, Pyeongyang, Gaeseong, Jinju, Mokpo et beaucoup d’autres endroits. Des titres tels que « Les étudiantes ont commencé », « Les émeutes des étudiantes », « Conspiration des étudiantes », « Jinju – gisaeng a ouvert la voie » et « Old Masan – il y avait beaucoup de femmes » ont commencé de nombreux reportages couvrant les manifestations , indiquant que les femmes ont dirigé le mouvement anti-japonais dans tous les coins de la Corée.En 1980, une organisation de femmes, le Groupe des sœurs du 1er mars, a publié History of Korean Women’s Independence Movement: 60th Anniversary of the March 1st Movement pour commémorer le 60e anniversaire du mouvement. Le livre documente l’histoire des individus et des groupes régionaux qui ont organisé les manifestations mansei des femmes .Bon nombre des personnes qui ont dirigé les manifestations étaient des élèves de lycées pour filles, dont la célèbre Gwan-sun Yu, qui est retournée dans sa ville natale de Cheonan pour organiser la manifestation au marché d’Awunae.Cependant, comme le dit un récit de l’école Ewha, l’une des écoles de filles les plus connues, dans The 80-Year History of Ehwa , « Il n’y a aucun moyen de connaître la liste des participants et des élèves qui ont été emprisonnés après avoir été inculpés. avec un rôle de premier plan. La documentation des noms d’environ 20 dirigeants laisse de côté beaucoup plus d’étudiantes, d’enseignantes et d’adeptes religieuses anonymes qui ont organisé et dirigé le mouvement pour l’indépendance. Les noms des femmes participantes qui n’étaient pas étudiantes ne sont enregistrés nulle part, et nous ne pouvons donc que deviner combien de femmes ont agi contre la domination coloniale japonaise et ont été persécutées.Aucun cerveau n’a pu être trouvé

Comme le souligne McKenzie dans Korea’s Fight for Freedom, « les étudiantes étaient les plus actives à Séoul. Par exemple, la plupart des personnes arrêtées le matin du 5 mars étaient des étudiantes.

Jung, auteur de The History of Korean Women’s Movement: Focusing on the National Movement during the Japanese Colonial Rule , a estimé qu’environ 10 0000 étudiantes ont participé aux manifestations.À cette époque, la police japonaise pensait qu’il y avait un cerveau derrière les filles qui organisaient et dirigeaient apparemment les manifestations de mansei . La police japonaise recherchait désespérément cette personne, qu’ils croyaient être un homme, en arrêtant et en interrogeant des étudiants. En réalité, les étudiantes n’avaient que leur réseau, leur forte volonté et leur conviction en ce qu’elles faisaient.

En fait, les étudiantes craignaient que leur participation ne cause du tort à leurs professeurs et à leurs aînés. Ils tenaient leurs réunions en secret pour éviter d’exposer leurs enseignants et leurs aînés à leurs projets. Les élèves des écoles de la mission se sont retirés des écoles pour participer au mouvement afin d’éviter de causer des répercussions aux missionnaires.

Mémoires et témoignages recueillis pour Modern History of Women in Korea, Vol. 1 , publié par Eun-hee Choi, participante au Mouvement du 1er mars, explique les attitudes des étudiantes à l’égard du mouvement d’indépendance.                                    Selon le livre, Jeong-ae Kim, 14 ans, de l’école de filles Jeongmyeong de Mokpo, a répondu aux questions de la police militaire : « Pourquoi dites-vous que nous ne pouvons pas nous battre sans être manipulés par les enseignants ? Êtes-vous en train de dire que seuls les adultes au Japon aiment leur pays, mais pas les enfants ? …En Corée, même un simple enfant sait aimer son pays. Nous sommes déjà des grandes dames de 14 ou 15 ans.Les étudiantes qui ont été arrêtées lors de la manifestation mansei à Gaeseong le 3 mars 1919 étaient du lycée pour filles de Hosudon. Yun-hui Eo, qui a été condamnée à deux ans de prison, a répondu à son interrogateur : « Quand c’est l’aube, est-ce que les coqs crient sous l’ordre de quelqu’un ? Nous nous levons parce qu’il est temps de devenir indépendants.

Gwan-sun Yu, symbole de la campagne des adolescentesLa jeune femme la plus célèbre du mouvement du 1er mars est Gwan-sun Yu. Dans les archives historiques, elle a été appelée la «sœur de la nation» et la «fleur du mouvement de l’indépendance». Cependant, en plus de symboliser la détermination de la nation à être indépendante, Yu représente également toutes les femmes qui ont dirigé le mouvement du 1er mars. En plus des étudiantes, ces combattants de l’indépendance comprenaient de nombreux groupes marginalisés, tels que les gisaeng (artistes), les femmes au foyer sans instruction et les classes sociales considérées comme inférieures, comme les femmes de bouchers. Les adolescentes (et les garçons) ont également participé à d’importantes luttes non violentes récentes, telles que les manifestations pacifiques aux chandelles en 2008 contre l’importation de bœuf américain soupçonné de contenir la maladie de la vache folle, et la tout aussi pacifique Candlelight Revolution de 2016-2017, pendant que les Sud-Coréens sont descendus dans la rue tous les soirs pendant des semaines pour renverser la présidente Geun-hye Park et appeler à une nouvelle élection présidentielle.   https://lepetitjournal.com/vivre-seoul/comprendre-la-coree/fete-1er-mars-mouvement-independance-coree-224492

https://www.planete-coree.com/2019/02/28/100-ans-soulevement-coreens/

https://parlonscoreen.fr/samiljeol-independance-coree-du-sud-1er-mars-1919/

https://fr.yna.co.kr/view/AFR20190208001300884

https://cie-joliemome.org/?p=7734

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