Jomo Kenyatta, Père fondateur du Kenya
Le Kenya a un gouvernement démocratique avec un pluralisme politique. En juin 1963, le Kenya a accédé à l’autonomie interne. Le 12 décembre de la même année, l’indépendance a été obtenue avec une constitution Majimbo (fédérale) complexe, qui a accordé une grande autonomie aux régions. Lors du premier anniversaire de l’indépendance en 1964, le Kenya est devenu une république avec Mzee Jomo Kenyatta comme président. Après sa mort le 22 août 1978, le vice-président Daniel arap Moi a assumé la présidence conformément à la Constitution kenyane. En 2002, le président Moi et le parti KANU ont perdu lors d’une élection face au président Mwai Kibaki et à la NARC (The National Rainbow Coalition). Le président Mwai Kibaki a exercé deux mandats jusqu’au 9 avril 2013.
Le Kenya a tenu ses 11èmes élections générales le 4 mars 2013. Le peuple kenyan a pacifiquement choisi Son Excellence M. Uhuru Kenyatta pour être le président de la République du Kenya, lui ayant obtenu un total de 6 173 433 voix (50,07% du total des suffrages exprimés) contre son proche challenger Hon. Raila Odinga. SE William Ruto était le candidat à la vice-présidence de M. Kenyatta lors des élections et est maintenant vice-président de la République du Kenya.
Jomo Kenyatta (1894-1978), nom d’origine Kamau Ngengi, homme d’État et nationaliste africain, 1er Premier ministre (1963-1964) puis le premier président (1964-1978) du Kenya indépendant.
Début de la vie
Kenyatta est né sous le nom de Kamau, fils de Ngengi, à Ichaweri, au sud-ouest du mont Kenya dans les hautes terres d’Afrique de l’Est. Son père était chef d’une petite Colonie agricole Kikuyu. Vers l’âge de 10 ans, Kamau est tombé gravement malade avec des infections de jigger aux pieds et à une jambe, et il a subi une intervention chirurgicale réussie dans une mission nouvellement établie de l’Église d’Écosse. Ce fut son premier contact avec les Européens. Fasciné par ce qu’il avait vu pendant sa convalescence, Kamau s’est enfui de chez lui pour devenir élève résident à la mission. Il a étudié la Bible, l’anglais, les mathématiques et la menuiserie et a payé ses frais en travaillant comme domestique et cuisinier pour un colon européen. En août 1914, il fut baptisé sous le nom de Johnstone Kamau. Il fut l’un des premiers Kikuyu à sortir des limites de sa propre culture. Et, comme beaucoup d’autres, Kamau quitta bientôt la vie missionnaire pour les attractions urbaines de Nairobi.
Là, il a obtenu un emploi de commis au Département des travaux publics et a également adopté le nom de Kenyatta, le terme kikuyu désignant une ceinture fantaisie qu’il portait. Après avoir brièvement servi comme interprète à la Haute Cour, Kenyatta a été transféré à un poste au conseil municipal de Nairobi. Vers cette époque, il se marie et commence à fonder une famille.
Le premier mouvement de protestation politique africain au Kenya contre un gouvernement dominé par les colons blancs a commencé en 1921 – l’East Africa Association (EAA), dirigée par un jeune Kikuyu instruit nommé Harry Thuku. Kenyatta a rejoint l’année suivante. L’un des principaux objectifs de l’EAA était de récupérer les terres kikuyu perdues lorsque le Kenya est devenu un Colonie de la couronne britannique (1920). Les Africains ont été dépossédés, les baux fonciers ont été limités aux colons blancs et des réserves indigènes ont été établies. En 1925, l’EAA s’est dissoute à la suite de pressions gouvernementales et ses membres se sont reformés en tant qu’Association centrale kikuyu (KCA). Trois ans plus tard, Kenyatta est devenu le secrétaire général de cette organisation, bien qu’il ait dû abandonner son poste municipal en conséquence.
Entrée en politique à plein temps
En mai 1928, Kenyatta lança un journal mensuel en langue kikuyu appelé Mwigithania (« Celui qui rassemble »), visant à obtenir le soutien de toutes les sections des Kikuyu. Le journal avait un ton doux, prêchait l’amélioration de soi et était toléré par le gouvernement. Mais bientôt un nouveau défi est apparu. Une commission britannique recommanda une union plus étroite des trois territoires d’Afrique de l’Est (Kenya, Ouganda, Tanganyika). Les dirigeants des colons britanniques ont soutenu la proposition, s’attendant à ce que l’autonomie interne suive. Pour la KCA, une telle perspective paraissait désastreuse pour les intérêts kikuyu ; en février 1929, Kenyatta se rendit à Londres pour témoigner contre le projet, mais à Londres, le secrétaire d’État aux colonies refusa de le rencontrer. En mars 1930, Kenyatta écrivit une lettre éloquente dans le Times de Londres énonçant cinq questions défendues par la KCA : la sécurité du régime foncier et la restitution des terres attribuées aux colons européens, l’augmentation des établissements d’enseignement, l’abrogation des taxes sur les huttes imposées aux femmes, qui forçaient certaines à gagner l’argent par la prostitution, la représentation africaine au Conseil Législatif, et la non-ingérence dans les coutumes traditionnelles. Il a conclu en disant que l’absence de ces mesures « doit inévitablement entraîner une explosion dangereuse – la seule chose que tous les hommes sensés souhaitent éviter »
De nouveau en 1931, le témoignage de Kenyatta sur la question d’une union plus étroite des trois colonies fut refusé, malgré l’aide des libéraux à la Chambre des communes. Finalement, cependant, le gouvernement a temporairement abandonné son projet d’union. Kenyatta a réussi à témoigner au nom des revendications territoriales des Kikuyu en 1932 lors des audiences de la Carter Land Commission.
La commission a décidé d’offrir une compensation pour certains territoires appropriés mais a maintenu la politique des « hautes terres blanches », qui limitait les Kikuyu à des réserves surpeuplées. Kenyatta a ensuite visité l’Union soviétique (il a passé deux ans à l’Université d’État de Moscou) et a beaucoup voyagé à travers l’Europe ; à son retour en Angleterre, il a étudié l’anthropologie sous Bronisław Malinowskià la London School of Economics. Sa thèse a été révisée et publiée en 1938 sous le titre Face au Mont Kenya, une étude de la vie traditionnelle des Kikuyu caractérisée à la fois par une perspicacité et une teinte de romantisme. Ce livre a marqué un autre changement de nom, Jomo (« Burning Spear ») Kenyatta.Au cours des années 1930, Kenyatta rejoignit brièvement le Parti communiste, rencontra d’autres nationalistes et écrivains noirs et organisa des manifestations contre l’invasion italienne de l’Éthiopie. Le début de la Seconde Guerre mondiale l’a temporairement coupé de la KCA, qui a été interdite par les autorités kenyanes comme potentiellement subversive. Kenyatta s’est maintenu en Angleterre en donnant des conférences et en travaillant comme ouvrier agricole, et il a continué à produire des pamphlets politiques faisant connaître la cause Kikuyu.
Kenyatta a aidé à organiser le cinquième Congrès panafricain, qui s’est réuni à Manchester, en Angleterre, du 15 au 18 octobre 1945, sous la présidence de WEB Du Bois des États-Unis ; Kwame Nkrumah, le futur dirigeant du Ghana, était également présent. Des résolutions ont été adoptées et des plans ont été discutés pour que les mouvements nationalistes de masse exigent l’indépendance de la domination coloniale.
Événements historiques
1953-04-08 Jomo Kenyatta reconnu coupable d’implication dans la rébellion Mau Mau et condamné à 7 ans de prison au Kenya
1961-08-21 L’activiste politique kenyan Jomo Kenyatta est libéré de prison après 9 ans. Emprisonné pendant la rébellion Mau Mau de 1952 avec d’autres dirigeants nationalistes par les autorités britanniques
1963-05-27 Jomo Kenyatta élu 1er Premier ministre du Kenya
1964-06-01 Le Kenya devient une république avec Jomo Kenyatta comme premier président
1978-10-10 Daniel Arap Moi succède à Jomo Kenyatta à la présidence du Kenya
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